星雲大師燒出舍利子！聖嚴法師曾說出驚人真相 重點在感悟佛的教化
資深記者鍾志鵬／台北報導
▲星雲大師燒出舍利子，聖嚴法師曾解釋舍利真正意義在於「佛的經典教化與感化」。（圖／佛光山提供）
星雲大師生前說沒舍利子，荼毘（音同徒琵，火化之意）之後卻燒出舍利子。引爆外界討論。已經逝去的法鼓山聖嚴法師曾經在大法鼓佛教節目中解釋什麼是舍利子。他說舍利本身，不是不得了的一樁事，重點在往生者個人的修行、對佛的感應與旁人對祂讚頌追憶。真正的佛教徒、正信的佛教徒，對於舍利子是恭敬的不否定的，但更重要的還是對於佛的言教、身教敬重，那個舍利才是真正的舍利。
▲星雲大師燒出舍利子，聖嚴法師曾解釋舍利真正意義在於「佛的經典教化與感化」。 （圖／翻攝自法鼓山《大法鼓》節目佛教節目）
▲星雲大師燒出舍利子，聖嚴法師曾解釋舍利真正意義在於「佛的經典教化與感化」。 （圖／翻攝自法鼓山《大法鼓》節目佛教節目）
舍利子是什麼？ 聖嚴法師法鼓山《大法鼓》中大解釋
2009年2月3日過世的聖嚴法師，生前曾經解釋舍利子，他開門見山就先說明：
舍利子或舍利，是梵文，原文叫SARIRA。不過舍利要變成了子，那就變成了一種結晶體，一種顆狀的，粒狀的、球狀的，一粒一粒的結晶體叫做子。
舍利本身，不是不得了的一樁事，所以釋迦牟尼佛涅槃以後，在家的居士們許多的國王們大臣們都去取、爭搶釋迦牟尼佛的舍利。
但是佛的大弟子迦葉尊者說，這個是讓在家人他們去搶吧，我們更重要搶的是佛的法，所以他集合了當時的大弟子們來編輯佛的遺教，成為三藏的經典、教典。我們叫做三藏的聖典，這個才是叫做法身的舍利。
▲ 星雲大師燒出舍利子，聖嚴法師曾解釋舍利真正意義在於「佛的經典教化與感化」。（圖／翻攝自法鼓山《大法鼓》節目佛教節目）
▲星雲大師燒出舍利子，聖嚴法師曾解釋舍利真正意義在於「佛的經典教化與感化」。 （圖／翻攝自法鼓山《大法鼓》節目佛教節目）
肉身的舍利不如法身的舍利 肉身的舍利可以把它當紀念品來看
肉身的舍利，不如法身的舍利，肉身的舍利，可以把它當紀念品來看，但是沒有教化的作用，沒有感化的能力，因為它是一種東西，而不是一種觀念或方法。
所以是真正的佛教徒，正信的佛教徒，對於舍利子是恭敬的，不否定的。但是更重要的，還是對於佛的言教、身教，那個舍利才是真正的舍利。
▲星雲大師燒出舍利子，聖嚴法師曾解釋舍利真正意義在於「佛的經典教化與感化」。 （圖／翻攝自法鼓山《大法鼓》節目佛教節目）
▲ 星雲大師燒出舍利子，聖嚴法師曾解釋舍利真正意義在於「佛的經典教化與感化」。（圖／翻攝自法鼓山《大法鼓》節目佛教節目）
為什麼狗都可以燒出舍利來 因為有修行有感應
火化以後什麼樣子的人，為什麼能夠燒出舍利來，為什麼狗都可以燒出舍利來，這有兩種因素，一種啊就是修行的人，也就是那個亡者的本身呢，
生前他有修行，而他的信心和他的道心的感應，使得身體裡面產生燒出來有舍利子，這個力量是從感應而生也從道力，道念而生。
另外其他的人相信他或者是為他祈禱為他誦經為它助念，這個人在生前，可能根本沒有學佛，沒有念，沒有修行，也不知道佛法。但是他死後，他的親屬，他的朋友是佛教徒，而有很多人，非常虔誠的為他誦經，為他念佛，祝他往生西方極樂世界，這也是一種感應的力量，這種感應的力量，使得亡者本身也得到利益。同時就感應之中燒出來的遺體，就可能有舍利。
那麼說某某寺院那條狗，也燒出舍利來，究竟屬於哪一類啊，這條狗如果是老是在寺院裡面，牠聽經、聞法、做功課，老是跟著人跑，狗有靈性，佛法不完全聽懂，但是知道是怎麼一回事，大概知道一些，並沒有像人那麼了解，這也是一份功德。牠死了以後，可能寺院裡邊就給牠念佛了，這也是個感應，所以這種情形（狗也會產生舍利子）就產生了。
▲星雲大師燒出舍利子，聖嚴法師曾解釋舍利真正意義在於「佛的經典教化與感化」。 （圖／翻攝自法鼓山《大法鼓》節目佛教節目）
▲ 星雲大師燒出舍利子，聖嚴法師曾解釋舍利真正意義在於「佛的經典教化與感化」。（圖／翻攝自法鼓山《大法鼓》節目佛教節目）
▲ 星雲大師燒出舍利子，聖嚴法師曾解釋舍利真正意義在於「佛的經典教化與感化」。（圖／翻攝自法鼓山《大法鼓》節目佛教節目）
舍利本身是宗教的產物 請不要把它當成科學化學的分子
聖嚴法師開釋說：所以舍利本身是宗教的產物，請不要把它當成科學上面的，一種什麼化學的分子這什麼東西，把它湊成功。一切的重點在感應、一切的重點在信仰，一切的重點在不斷的經進修行。
▲ 星雲大師燒出舍利子，聖嚴法師曾解釋舍利真正意義在於「佛的經典教化與感化」。（圖／翻攝自法鼓山《大法鼓》節目佛教節目）
▲星雲大師燒出舍利子，聖嚴法師曾解釋舍利真正意義在於「佛的經典教化與感化」。圖為兩位大師會面珍貴時刻，為佛教共同努力。 （圖／翻攝自法鼓山臉書）
▲星雲大師燒出舍利子，聖嚴法師曾解釋舍利真正意義在於「佛的經典教化與感化」。 （圖／佛光山提供）