伊朗本月發生激烈抗議，起因是一名22歲婦女阿米尼（Mahsa Amini）13日在街上頭巾（hijab）沒戴好而遭警察毆打，頭部多次遭重擊，三天後身亡。伊朗人民憤而發起抗議，女性燒掉頭巾、剪掉頭髮，男女都上街示威，鎮壓過程截至21日已釀至少9死。實際上伊朗傳統中並沒有強制要求女性一定要戴頭巾，就像台灣的中秋節本來也沒有烤肉這個習俗。
台灣自1980年代才有中秋節烤肉的文化，當時是因為商人的烤肉醬廣告打很大。美聯社與《歐洲新聞台》（Euronews）21日報導，伊朗女性強制戴頭巾的發源時間也差不多，是1979年伊斯蘭革命後，伊朗政府才規定女性一定要戴頭巾，並且派道德警察積極在街上取締。
伊朗政府當時援引《古蘭經》和先知穆罕默德的《聖訓》，雖然這些著作裡對於女性要不要戴頭巾、面紗，其實說得很模糊，並沒有明文規定一定要戴。
當時，伊朗最高領袖何梅尼（Ayatollah Khomeini）宣布這項規範後，就引發了激烈抗議，政府只好辯解說這只是「建議」。然而，伊朗當局仍在1983年使之成為法律，之後就僅有零星抗議。
伊朗革命前，在巴勒維王朝（Pahlavi）時期，許多女性主動戴頭巾，這有很多原因，可能是因為宗教傳統、身分、家教，但和今日不同的是，現代的伊朗女性是被強迫戴上頭巾，並可能因為違規而遭鞭打或囚禁。
伊朗女性可以接受教育、工作和擔任公職，但是在公共場所必須戴頭巾和穿著長袍，未婚男女禁止交流。
伊朗記者亞榭（Asieh Amini）表示，頭巾成為壓迫的象徵，每次要討論伊朗女性的服儀時，政府總說這是伊朗文化，但「這才不是伊朗文化，這是強迫」，而人們上街的訴求不只是針對頭巾，「他們想要自由、民主，想要擺脫這個伊斯蘭共和國」。
多民族國家：同信仰伊斯蘭教，習俗仍各異
另一名伊朗活動人士對《歐洲新聞台》表示，伊朗頭巾規定還有一個問題，是不尊重伊朗各民族和宗教團體的服裝。
伊朗境內不是只有一個民族，而是有波斯人、庫德族、亞塞拜然族、盧爾人（Lurs）、吉拉基人（Gilaks）、阿拉伯人、土庫曼人、俾路支人（Balochi）。每個民族都有自己的傳統服飾，配戴頭巾的方式、款式、顏色都不一樣。
而伊朗政府不准各個民族維持自己的配戴方式，壓迫同樣信仰伊斯蘭教的人，強迫大家都要穿黑色罩袍（chador）。
就像這次案件中的受害者阿米尼，她來自伊朗西部以庫德族為主的薩蓋茲市（Saqezg），案發當天正好到首都德黑蘭，只因頭巾太鬆而露出頭髮，就遭到拘捕毆打；警方稱她死於心臟病，家屬說年僅22歲的阿米尼身體健康得很。警方自然也不准家屬查驗遺體。
活動人士也指出，伊朗政府強迫女性戴頭巾，反而適得其反，「當你被迫做某件事時，你就會排斥，這是人的本性。多年來，我們一直被強加頭巾，根本不知道誰是自願戴的，誰是被迫的」。
抗議活動，怪給外部勢力就對了
伊朗前總統羅哈尼（Hassan Rouhani）相對溫和，曾指責道德警察執法過當；2017年，警方曾表示不會再逮捕違反服儀規定的女性。然而，去年保守強硬派萊希（Ebrahim Raisi）當選總統，道德警察似乎故態復萌。
伊朗當局本次也承諾會調查阿米尼之死，但也不忘指控這些抗議活動背後有「外國勢力」和流亡國外的反對派策動。
《歐洲新聞台》指出，這似乎是伊朗革命後發生過最大的女權運動之一。不過，會否成功則很難說。美聯社報導，伊朗這些掌權者數十年來經歷過多次抗議浪潮，2009年伊朗因為總統選舉結果爭議，爆發了綠色革命運動，數百萬人走上街頭，但伊朗革命衛隊和巴基斯坦民兵槍桿子拿出來，發動一波波鎮壓逮捕行動，反對黨領袖被軟禁，一切又回到了原點。