李濠仲專欄：讀張曼娟「新疆公廁文」　聽不到維吾爾人哭泣

面積廣達160多萬平方公里的「新疆」，對中國一向具有多重意義，近十年來，尤其藉「一帶一路」的推展，它已不僅是幅員遼闊，擁有豐富地質地貌、美景眾多的邊陲地帶，大型工業園區和經濟合作區一一崛起，世界最大太陽能發電廠出現，沙漠綠洲計畫如火如荼，就像其官方宣傳所說──新疆正在成為一個現代與古代交匯的桃花源。

「新新疆」現已成中共治下鄉村振興的典範，甚至比上海更有資格「說好中國故事」。前不久，新疆官方發布了一項具宏偉目標的觀光計畫，預計在2030年之前，迎接超過4億旅遊人次。這項計畫號稱可為新疆創造一兆人民幣（1400億美元）收入，但「錢」是其次，「觀光客」才是他們在乎的核心，因為中共最迫切需要的就是有人為其見證「新疆奇蹟」。自兩年前疫情漸歇，新疆便突然成了多國網紅的朝聖點，且各個無不強調自己親眼目睹了「新疆的真實面貌」，並為眼前高品質發展的縮影嘖嘖稱奇。

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但1、20年前，新疆旅遊氣氛不都是如此。當時新疆儘管景色壯麗，但許多旅遊業者通常會特別提醒參團遊客「遠離不友善的當地人」。那時旅疆經驗，不難感受到在地居民對外來者的不歡迎眼光。外來觀光客多半以為那是新疆維吾爾人的排外心理作祟，遂把新疆的景和人分開看待，一邊歌詠美景，卻又漠視「主人」的存在。

不過，那是維吾爾人的問題嗎？2019年，英媒BBC一則調查採訪，一舉揭露中共在當地所從事的「洗腦教育」，「新疆再教育營」從風聲傳聞，終被證實確有其事，中共無法說它不存在，於是頻頻以「純粹為了打擊極端主義」，試圖混淆再教育營裡對維吾爾人的思想灌輸、改造和懲罰。

事實上，自2016年左右，即有人權組織、西方媒體陸續調查中國政府如何利用掃蕩恐怖分子之名（主要為「追求新疆獨立者」），大肆逮捕維吾爾人，也就是在一路查對那些受不透明審判而遭關押的數十萬成年人口，才又挖出了再教育營的內幕。之後，有感事態不妙，再有學者、記者和人權團體，於中國之外創立多個關切新疆人權的組織、雜誌，接力將中國迫害維吾爾人的事蹟公諸於世，同一時間，亦有愈來愈多逃離新疆的維吾爾人，對外口述家鄉不為人知的慘況。

說穿了，整個新疆就是一個大型再教育營。首先，中共不只飭令全疆幼兒園、小學和中學全面推行普通話，一併禁止維吾爾族教師和學生在校園內使用母語；其次，除灌輸共產主義意識形態，它還要求有伊斯蘭信仰的維吾爾人接受漢族傳統習俗，要他們過端午節、中秋節；再者，他們不只在新疆導入漢人傳統食物（如八寶粥），最令人驚心的是，它再不尊重維吾爾人基於宗教因素不吃豬肉的信條。中共在新疆推動的「現代化」項目之一，還有大興養豬場。

陸陸續續，一再有逃離新疆的維吾爾人證稱自己在家鄉的不快。諸如有維吾爾人被同事帶到當地一家漢人餐館，結果被迫品嚐店家招牌菜──紅燒蹄膀，適值「（思想）再教育營」警示，誰敢不從？甚至還有人被特意強制在「星期五」（穆斯林聖日）吃豬肉，直令當事人感到無比羞恥和內疚。

今天的新疆，當然是中共一手「打造」出來的，只是它的手段，幾乎是把維吾爾族一代人的精神思想通通抽光，完美構成一幅民族和諧景象。現在幾乎可以保證，任何觀光客再到新疆旅遊，將不會再感覺到「當地人的敵視」，他們之中，有多少是在中共另個「家庭寄宿」計畫（被安排和漢人同住）裡，便已「束手就擒」。

沒有錯，新疆真的能「說好中國故事」，卻有多少是壓著維吾爾人為之編撰？外國網紅將本求利，擺明對新疆的變異成因視而不見，已讓人覺得非常遺憾，今天，再有台灣知名作家張曼娟，貼了篇看似持平簡述新疆公廁的短文，如此雲淡風輕地描繪新疆庶民一隅，其實反更讓人倒抽一口氣。

「作家平台」（One Stop For Writers）創辦人Angela Ackerman曾這麼期許自己創辦的平台，說希望透過作家們的筆，去觸發讀者更深刻地思考這個世界，又作家們筆下的故事、文字，或可讓多少邊緣群體不再遭到不公平待遇，甚至集結「粉絲」引領變局。

縱然不是每個作家都需要走向這般人道（權）主義者，但以為「鐵拳過後的生活恬淡」也是恬淡，和Ackerman認知的作家，就是完全地反向了。

張曼娟的貼文，重點根本不在她如何用淺白的字句描述新疆的公廁，而在她文末特意標註了：本人從不帶貨也不代言，沒接受過任何黨派的資源；請扣別的帽子；我是自己的黨，望週知；配上美麗的溪流洗滌人心。

她的「自清」，不真正是「此地無銀三百兩」，既是如此輕鬆寫意聊新疆公廁，何必需要聲明再三？顯然，她不是不知道新疆怎麼了，但她還是決意寫出一段「不痛不癢」的新疆，一篇旁人每讀一遍，就忍不住為維吾爾人留下兩行淚的貼文。

※作者為《上報》總主筆