祥瑞神獸 祈福安佑 昔時堂主人吳斌 元青花麒麟紋象耳瓶珍品 建構光豔價值
【記者 辛澎祥/採訪報導】
元青花瓷在中國古文物發展歷史上，總是扮演著舉足輕重與關鍵發展的角色，在朝代更佚與傳承的文化底蘊與質量中，更因元代的純熟工藝的質感與技藝，讓瓷器文化展現特殊與獨特的註記風華，在從中國為主軸的發展傳頌基調中在全球延伸，造就了元青花瓷特有的魅力，也在宮庭與民間的生活與收藏的把玩韻化下，讓青花瓷歷千年而不蒙塵，青化瓷古物的流傳價值至今仍無與倫比般的展露文采與高貴優雅特質，讓人稱奇之餘無限讚嘆。
台北萬華「昔時堂」主人吳斌是兩岸古文物界的名人，亦為元青花瓷領域的專家，30餘年的收藏及鑑賞經驗，已成古文物知名藏家與諮詢大師，對古文物的發展歷程與時機的掌握度猶有極高的自信與專注。吳斌老師認為，青花其胎白色豔，尤其元末明初的胎體形大、胎厚、體沈，給人一種渾圓與凝重的感覺，而青花幽靜素雅且清新明快，是它獨有的風格及讓人著迷所在。全心投入並在古文物世界發現樂趣而找到自己，讓吳斌老師常在遙想年代歲月中的奇幻與綺境，能與眼前的珍品對話，構築了他生命世界無限的精彩與雅致，繽紛中自見沈靜的豐足，讓他投擲在古文物青花瓷時空中，更顯快意自在。
談到元青花瓷的收藏，吳斌老師特別談到了他這次公開展出的「元青花麒麟紋象耳瓶」（一對），此器物高64.3公分口15.2公分底18.5公分，在瓶上所展露出麒麟紋象耳瓶，盤口，長頸，瘦長圓腹，臺足，頸部兩側各附一象首環耳，型制高大魁偉。胎質潔白，釉色淡青透明，青花色澤靚麗。自口至足共繪八道紋飾，分別為纒枝菊花、蕉葉、雲鳳、纒枝蓮、葡萄麒麟、海濤、纒枝牡丹及雜寶蓮瓣，層次分明繁而不亂。頸部有紀年銘文：「徽州路祁山縣甘泉坑郷七甲里社奉聖弟子魯進財，喜捨花瓶一對祈保闔家清吉水路平安，至正十五年四月良辰謹記，老爺廟定江王座前打供」共五十八字，證明此瓶原為老爺廟的一對供器，彌足珍貴。
據了解，英國大英博物館的中國古陶瓷學者霍布遜，曾在1929年發表了「明以前的青花瓷」一文，介紹了青花象耳瓶，之後，美國佛利爾藝術館的中國古陶瓷學者波普博士在1952年發表了「14世紀青花瓷器」，他同樣以大維德爵士收藏的這對大瓶為標準器，對照土耳其和伊朗兩博物館收藏的幾十件與之風格相近的中國瓷器，從此元青花受到了全世界中國古陶瓷學者的重視和公認。中國學術界將這種類型的青花瓷定名為「至正型」元青花，這對瓶也被稱為「大維德瓶」，之後的半個世紀，元青花風靡全球拍賣市場。
英國大維德基金會收藏的至正十一年銘文元青花雲龍瓶，是在中國陶瓷史上具有重大學術意義的瓷器珍品。這一對青花雲龍瓶造型恢宏，胎釉精良，紋飾豐富，層次分明，青花穠妍奪目，繪畫生動流暢，雲龍氣勢磅礡，其高度為目前所見元青花瓷器之最，而其六十餘字銘文尤具史料價值，數十年前正是在對該瓶銘文的發現與認識開啟了元青花研究的序幕，由此延伸出「至正型」的重要概念元代青花瓷器的分期體系也因之而得以構建。
麒麟紋是古代寓意裝飾，特徵是鹿頭、牛蹄、馬尾，也有繪成虎頭、馬頭或獅爪帶鬃的，傳說中的神獸，是祥瑞的象徵，在元青花中有時與龍鳯繪畫在同一件器物上，或與花草、瓜果合繪在一起。麒麟有太平長壽之意，並具深厚的文化內涵，在中國傳統民俗禮儀中，被製成各種隨身或觀賞之器物，元青花瓷的麒麟紋在古文物的認定上更具市場性，也從盤、罐、象耳瓶等器型古物的價值與話題性，亦添業界的薪火，如昔時堂主人吳斌的投入元青花領域的鑑賞、典藏、分享與傳承，將中國古代的智慧做整理維護及推廣，對古文物界起了正面示範性作用。