楊宏基觀點》揮之不去的幽靈鬼魂 從「大中至正」到「自由廣場」
新頭殼newtalk
一巴掌打出許多爭議，其中「去蔣化」是最大的癥結所在，也是糾纏許久、揮之不去的幽靈鬼魂。問題是俗稱「中正廟」的「中正紀念堂」到底是旅遊景點？還是「神化」「威權」？促轉會去(2018)年12月提交文化部5點「中正紀念堂轉型原則建議」，其中「撤出三軍儀隊」就曾引發廣泛的討論，而「保留派」的論點最多的就是「觀光客覺得可惜」。
權威式微 只剩觀光價值？
根據台北市觀傳局的統計資料：中正紀念堂的旅客人數，2016年參觀人次695萬餘人次，隨著兩岸關係冰凍，陸客來台人數遭限縮，2017年銳減至449萬餘人次。僅管如此，中正紀念堂還是2017年台北市十大熱門觀光景點的第3名。一個偌大的園區，只剩下觀光的價值？是老蔣的「幫助」？還是想淡化老蔣的「功能」？又或者是「可有可無」？
「去蔣化」 風風雨雨
而在政治層面，中正紀念堂、中正路、蔣中正銅像、中正國際機場等，都被視為國民黨威權統治的象徵，因此「去蔣化」主張拆除或改名，如介壽路改名凱達格蘭大道、中正國際機場改名台灣桃園國際機場，但引發爭議最多的是中正紀念堂的存廢與更名。
「拆下換上」成了「勝利者」的正義
把時間倒回2007年，在當時積極主張台灣本土意識的教育部長杜正勝主導下，在中正紀念堂園區上成立「國立台灣民主紀念館」，同年5月19日進行「揭牌儀式」，同年12月6日把「大中至正」4字換成「自由廣場」。期間還以「整修」為由關閉原中正紀念堂正堂(即蔣中正銅像所在大廳)的大型銅門長達5個月。2008年1月1日重新對外開放，以「空間解嚴」的概念，使用大量的裝置藝術布滿整個大廳，白色恐怖時期的受難者名單也陳列於大廳兩側，和蔣中正銅像代表的「威權統治」相對。
2008年國民黨取得政權後，同年8月，行政院廢止《國立台灣民主紀念館組織規程》，民主紀念館復名「中正紀念堂」；計民主紀念館存在時間約1年3個月。2009年7月20日正式將中正紀念堂匾額重新掛回。但牌樓「大中至正」4字並未換回。這一段藍綠對峙紛擾，成了「勝利者的正義」，只剩新聞業多了報導題材的「惠我良多」。
「東廠」標籤毀了「促轉」
2016年蔡政府上台，2017年12月通過「促進轉型正義條例」，2018年5月31日「促進轉型正義委員會」正式掛牌成立，宣示「還原歷史真相、威權象徵處理、平復司法不法、重建社會信任」4大任務，但在前副主委張天欽的「除垢打侯說」，並將組織比喻為「東廠」後成為眾矢之的，到底做了什麼？完成了什麼？似乎不太「接地氣」，可以讓民眾有記憶點。這次，促轉會不講中正紀念堂的存廢或是更名，而改稱「轉型」，一再強調「不是去蔣化，而是去除威權象徵。」只是民眾如何解讀就見仁見智了。
這些人這樣說「轉型正義」
很多名人曾經對「轉型正義」議題發表過看法，《野百合同學會》聯絡人何東洪：「國民黨偷人民的錢，民進黨偷人民的歷史，兩者都是不當黨產」(2007)、前民進黨文宣部主任陳芳明：「在政治操作下，所有問題都被簡化成國民黨必須承擔責任，民進黨反而成了受害者，轉型正義變質為在錯誤基礎上製造另一種錯誤」(2008)、中央研究院臺灣史研究所助理研究員吳叡人：「用最粗糙性急的方式進行中正紀念堂改名為台灣民主紀念館，不惜引發社會對立來謀取選舉利益」(2008)。
台北市長柯文哲2017年說：「現在台灣最大問題就是『我看你不順眼就把你幹掉』，批評去蔣化沒辦法解決問題」、「如果每個人都要執著於過去的某一段，只會讓這個國家更分裂」。對於蔣介石的地位，柯文哲主張給一個公平正確的歷史評斷就好，不要一開始就抱持否定的態度。
俗話說「凡走過必留下痕跡」，這些知名人士的談話都可以輕易找到，也都有其背景因素；蔣介石的歷史功過也是一樣。而民主自由的可貴，就是你可以有你的看法，我能夠有我的想法。為什麼有些人討厭蔣？為什麼有些人願意為一棟建築的存在與否出手打人？重點在於如何掌握詮釋歷史的「話語權」，那些找不會動的銅像「斬首」、「潑漆」、肢體衝突，或是「勝利者」的正義都不是辦法。
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