觀點投書：從日本地震看中國小粉紅扭曲的價值觀

今年元旦日本發生7.6級地震，造成多人傷亡。世界各國的民眾目睹災民的苦況，即使不是每個人都慷慨解囊，起碼也會送上祝福、關懷和展示基本的同理心，表達對災民早日恢復正常生活的期盼。但是，唯獨中國人（小粉紅）的反應耐人尋味：他們拍手叫好、熱烈慶祝，甚麼「新年最好的禮物」、「日本人死越多越好」之類言詞充斥於整個中國網絡世界。他們這些誇張、反人類的言論令全世界人側目，很多人不理解這個號稱擁有幾千年文化的禮儀之邦，為何今天其人民的素質淪落至此？

儒學代表人物孟子在兩千多年前就曾主張：人有惻隱、羞惡、辭讓及是非之心四善端，是仁、義、禮、智四善德的源頭。但這四善端恐怕完全無法反映在今天那些對日本地震冷嘲熱諷的中國人身上。有人說，這代表很多中國人已經喪失了基本的良知。正如很多評論人所指出的，這些小粉紅其實是中共系統性的洗腦仇恨教育的產物 -- 他們的頭腦被偏執的民族主義意識形態教條所佔據，以致連基本的良知與是非判斷都蕩然無存，整個價值觀被歪曲得不似人形，從而做出種種令人無語的荒唐行為。

其實，這些小粉紅是在理直氣壯地嘲笑日本地震的。很多人說小粉紅沒有人性，但我認為應該反過來說：對日本以及一切「亡我之心不死的邪惡國家」幸災樂禍，才符合他們心目中的「人性」。因為對於國際社會與中國而言，是非判斷標準是截然不同的：前者是人道主義關懷，後者則是意識型態的教條。他們最常說的是，日本以前侵略中國，現在又聯同美國打擊中國崛起、排放核污水「禍害人類」，「惡行劣跡斑斑」。所以他們說日本承受天災是「自作孽」、「報應」、「罪有應得」。在小粉紅眼中，那些曾經或打算傷害中國的人都不該有好下場，所以當他們蒙受災難的時候，身為中國人就要在民族大義這些「大是大非」面前，理所當然地感到高興並慶祝一番。因此，當聽到有人對他們的涼薄言論提出批評時，這些中國網民不但不以為恥，還會引以為豪。

這讓我想起十七世紀歐洲天主教徒和新教徒互相廝殺的歷史：不同於一般爭權奪利的戰爭，那是一場宗教思想戰爭 -- 在那個時代，天主教和新教雙方都認為自己站在正義的殿堂，對方則是來自罪惡的淵藪。而因為對方是「十惡不赦的罪人」，於是就可以把他們的生命任意踐踏，不用把他們當人看。所以，他們可以心安理得地詛咒、殘害、殺戮、摧毀對方，還會把它說成是勇敢、令人尊敬的表現，並為此感到自豪。這種心態不就與今天那些叫囂「小日本死光」的「愛國」中國人如出一轍嗎？只是他們今天尚未有上戰場的機會而已。

但中國人沒有意識到，他們這種扭曲的是非觀、道德觀和世界觀正為自己和世界帶來巨大傷害。現代文明社會強調人道主義精神、同情、寬容等價值，但中國人種種反人類、毫無同情心、鼓吹仇恨的言論，已經完全背離文明社會的共識。他國民眾看在眼裡，只會認為中國人道德敗壞、不可理喻、不值得信任，便更加拒絕與中國的往來和合作，中國就會變得更為孤立 。近期越來越多外資企業從中國撤資、多國收緊中國學生簽證便是明顯例子。之後，中國人就會將外國這些舉動解讀為是西方國家想進一步打壓中國，「亡我之心變本加厲」，繼而進一步仇視外國，更有可能對外國人作出更具攻擊性的舉動。惡性循環就是這樣形成的。中國和現代文明國家之間的裂痕只會越來越深，雙方日後嚴重衝突的種子已經埋下。

可惜的是，中國人這種扭曲的思想實際上是沒有糾正的可能，最多只是在某個階段暫時收斂一下而已。因為，中共政權不會允許民眾有反思的機會︰所有質疑政權仇外政策、勸喻民眾擁抱文明理性的聲音，絕不可能在中國的學校和媒體出現。敢於說出問題的，立即扣上漢奸叛徒走狗賣國賊的帽子。在深陷於極端民族主義的中國下，若對那些「敵對勢力」(當然誰是敵對勢力全由當權者說了算) 稍為展現一些正常文明人具備的同情心和關懷，後果極大可能就是被刪評封號、社會信用評分被扣，甚至直接社會性死亡。最後，這個國家只會走向極端、盲目的自戀和排外的境地，被文明世界視為累贅而徹底拋棄。（推薦閱讀：顧立民觀點：是「中國介選」，還是「用中國介選」？）

＊作者為一個平凡的香港人