為什麼蘇東坡這麼受世人喜愛？流放當流浪，跟著蘇東坡就沒錯！
「沒讀過蘇東坡也吃過東坡肉吧？」──然而作為華文閱讀者，應當沒有多少人沒讀過蘇東坡。
乃至法國《世界報》於千禧年間舉辦回顧專題，遴選12位生活在公元一千年前後的代表人物，名曰「千年英雄」，榜單可見來自政治、宗教、醫學、藝術領域的諸位大腕，比如臺灣熟知的日本作家紫式部，華人代表蘇軾卻是唯一橫跨上述範疇的全方位英雄。
海南儋州東坡書院©張寶文/CTPphoto
你是大藝術家，你真心創作的愛無價
他是政治家，年僅22便高中進士，自此展開起伏跌宕的宦途；他是宗教家，貶居嶺南期間致力研習佛法、結交僧侶（他與佛印的互動逸事家喻戶曉），法國《世界報》就特別強調他的人道關懷；他是醫學家，幾乎秉持神農精神獨創各色藥酒藥膳；他當然也是理直氣壯的藝術家，即便蘇東坡此生不曾寫過一詩一文，單單書畫作品也足以使他留名。是故，在「千年英雄」榜單裡頭，獨獨他是公元千年以後才誕生的「小晚輩」。
一如曹雪芹有紅學，而蘇東坡有「蘇海」，實在因為他的才氣包山包海。他本人的全方位，導致研究他的專家很難一併全方位。有人攻詩（詩作現存兩千七百餘首，足足是詞作的八倍）、有人攻畫（他是文人畫成為國畫主流的奠基者，善畫亦善論）、有人攻哲學（美國漢學家包弼德認為他在思想上的成就堪比王安石與二程）、有人攻蜀學（因出身四川眉山，鑽研三蘇及其門徒作品者合稱蜀學），有人攻史觀（他曾寫過不少策論評價千古風流人物，可以知興替），當然更多普羅大眾對他的料理、他的釀酒、他的花邊新聞如數家珍，乃至穿鑿附會。
©吳尚鴻/旅讀
行腳節目主持人，紅透國內外
如此看來，放在講究斜槓的如今，蘇軾的「副業」不知可以替他帶來多少流量？就是沒有媒體、沒有網路的北宋，他的一舉一動也風迷了整個世代。想要見上一面的，想要索取墨寶的，想要以身相許的多不勝數，甚至遍及遼國高麗。某回弟弟蘇轍出使遼國，便寄回一封家書，開卷破題寫道「誰將家譜到燕都，識底人人問大蘇」，結尾不忘叮嚀「莫把聲名動蠻貊，恐妨他日臥江湖」，原來這是擁有一位網紅親哥的感覺呀！
枉論蘇軾還是個大旅行家呢。古今中外，恐怕找不出另一個像他這般「將流放當作流浪」的冒險王，所到之處，簡直媲美世界巡迴演唱會，無一不是驚濤裂岸，捲起千堆雪。之於惠州是「一從坡公謫南海，天下不敢小惠州」、之於儋州是「東坡不幸海南幸」，即使娟秀名城如杭州，也是因為東坡留下的文字與足跡，它的美才得以依傍落實。曾經有次走訪良渚博物院，導覽員講解某件展品的時候說道：「這是出自咱們一位老市長。」細問之下，原來市長指的是蘇東坡，聽來實在教人莞爾。
江蘇常州，東坡公園©石寶琇/CTPphoto
我本人就是一碗心靈雞湯
然而，無論專家如何指出他一洗宋詩氣象、一新書畫面目、一改政壇惡鬥，擁有種種不可抹滅的功績，作為文人學人哲人政治人（某種程度蘇軾甚至可以算是當時的藝人）固然可以被寫入歷史，終究使他被寫入民心的，還是基於超然的胸懷與肚量。對事熱情，對人寬容，對處境幽默，對世慈悲。如果不是熱情，一花一木皆生出興致，絕無可能投入創作；如果不是寬容、幽默與慈悲，絕無可能在一貶再貶、貶無可貶的處境裡頭，持續地面對它，接受它，處理它，放下它。
比如一個令人津津樂道的故事。歷經五年貶居黃州，蘇軾總算「蒙恩量移」距離京城稍近的汝洲，然而他不直接走馬上任，特意繞道江寧拜見歸隱的王安石。二人談詩談佛，分手以後仍舊互通有無、寄詩唱和。孰不知多年以前二人曾因政治立場針鋒相對，蘇軾說王安石「用心過當，急於功利」，改革派則說蘇軾「無尊君之義，虧大忠之節」。即便如此，卻從未批評過對方的文采與人格，始終彼此珍重。如今一句「從公已覺十年遲」道盡萬語千言，這是君子所以為君子的根本所在。
四川三蘇祠©汪正翔/CTPphoto
一但踏入蘇軾圈，就舒適地躺下吧！
於是不單當時，尚且包括今日，蘇軾一直不只是個寫手，尚且是個偶像；不只是個文學偶像，尚且是個文化icon。連帶捧紅周遭大人小人，通通成為茶餘飯後談資，堪稱網路意見領袖，屢屢登上北宋「壹週刊」，放眼中國文學史幾近獨一無二。尤其歷經烏臺詩案以後，時間與空間與生活即便捉襟現肘，卻在行到水窮處化出一片開朗格局，反倒開闢文學上的、美食上的、旅遊上的諸多秘境，愈活愈蘇軾，也愈活愈舒適。
於是，讀東坡大可不必正襟危坐，不妨用讀「壹週刊」的方式認識東坡吧！歡迎踏入蘇軾圈，讓人「吃過東坡肉也讀過蘇東坡」！
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2023年11月號 第141期
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