中共連「白紙」都害怕 民眾舉一張白紙何罪之有
烏魯木齊11月24日晚間發生大火，因「封控」阻礙居民逃生，阻礙消防車搶救，導致至少10死，官方事後推卸責任，反指居民「自救能力差」，引發中國網友同仇敵愾。
星火燎原？中國大專院校出現抗議潮
在中國，參加抗議會迎來苛刻的懲罰，烏魯木齊悲劇激發了中國各地人們的非凡勇氣，和平抗議者拿著白紙，高喊口號。白紙是「技術性迴避」的表達自己看法，白紙成為中國多地民眾表達不滿的象徵，勇敢不是不害怕，局勢似乎一發而不可收拾，以燎原之勢向全中國發展。
烏魯木齊爆發抗議，要求政府結束超過三個月的Covid-19疫情封鎖。接著上海民眾自發起來抗議習近平的「清零政策」，抗議民衆高喊「習近平下臺」、「共產黨下臺」等口號，這是迄今為止最為激進的口號。許多大學生也積極響應，清華大學學生高喊「民主法治、表達自由」，是大學生抗議最早提出政治訴求，成都居民也喊出「不要終身制、不要皇帝」口號。
中共軍隊會再次槍口向內 對著中國民眾嗎？
各地居民的怒吼，習近平的清零害死多少人，經濟衰退和財產崩潰製造了多少人間慘劇？中國各地都爆發市民衝破封門封路上街怒吼，中共軍隊會再次槍口向內，對著中國民眾嗎？
為什麼上海會嚴厲鎮壓烏魯木齊路聚集事件？因為這次群眾的訴求並非是簡單的放鬆防疫，而是提出了「習近平下台」、「共產黨下台」等政治口號，這是非常嚴肅且不可談判的政治判斷，這也到了陳吉寧表忠心的時候了。如果他態度有一點遲緩或效果不理想，他的上海市委書記可能就不保了。這是沒法選擇的。
對中共而言，上海事件和新疆事件是兩件性質完全不同的事件。新疆事件只是要求解封，沒有提出政治上的訴求，這個是能談的，可以適當讓步的。但是上海事件的年輕人提出的是政治上的抗議，關係到中共和習近平的統治，那就是敵對勢力發動的反動事件，是不可談判並要堅決鎮壓的，這也是各地諸侯表忠心的關鍵時刻。
四五運動再起 中國應該快要全國禁白紙了
中國境內到處出現封控抗議，奇怪的是微信抖音上並未全部封鎖這些資訊，這可以解釋為中共的控制力弱了？其實不能如此解釋，這是中共政權刻意作為，可以說原來的封控是群眾需要的，現在的解封也是群眾需要的。至於解除動態清零會死很多人，也可以解釋為順應民意。20條下的石家莊殷鑑不遠，中央利用石家莊來回疏導一下，演示「放開不可行」的盲動主義。
當前的運動，不像六四天安門事件，有點類似「四五運動」，後者是1976年4月發生的反對毛澤東和四人幫的全國性群眾抗議運動。四五運動以惦念周恩來為契機，很多城市市民自發組織起來，用獻花籃、貼傳單、作詩詞的形式惦念周恩來和表達對文革十年的不滿。最終，毛澤東和四人幫鎮壓了運動，四五運動標誌著群眾的覺醒，為後面的改革開放奠定了思想基礎。
極權「網格化」管理 各地接力悼念抗議的變局
中國人民之所以不敢反抗，一是對專政打擊的恐懼，一是社會被極權網格化管理，難以形成集體行動。歷史如鏡，只要有相應的社會氛圍，並出現某種極權暫時來不及控制的聚合機制，抗議總是會不期而遇。
極權體制對社會的控制是全面的，突發抗爭看上去並不會撼動極權。不過，違反人性的極權體制的運行，最終會引發一系列危機，並反過來削弱極權體制及其控制力。或許，無數波突發的抗議都無功而返，但隨著極權體制的進化，偶然不經意的一波浪潮就衝垮了極權體制，這就是極權的宿命。
眾所周知，每一次無功而返的抗爭絕不是沒有意義的，都是在為未來的抗爭開拓和鋪墊，同時也要清醒地看到，抗爭不會畢其功於一役，也不會帶來什麼即時的改變。抗爭往往會令極權更加頑固和反動，但這其實令極權更深地步向危機，將進程更多地導向此消彼長，長期而言，變革並非沒有希望。
作者》吳建忠 台北海洋科技大學 通識教育中心 副教授
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