現在出國自稱「台灣人」的好處應該比較多才對吧

最近有台灣人在媒體中說自己在外國人面前都自稱中國人，是因為洋人分不清台灣與中國，或者只知道中國不知道台灣。這令我想起以前在台灣的網絡討論中常看到一個笑話，那就是因為 Thailand 與 Taiwan 的看起來有點像，所以外國人常常搞不清楚台灣與泰國，所以我在想，既然要順著別人的想法去稱呼自己，為甚麼他不自稱泰國人呢？至少第一個字母相同不是嗎？

類似的情況有「奧地利」與「澳洲」，中文看起來分別比較大，英文看起來一個 Austria 一個 Australia 分別就比較少了。都是在加勒比海的多明尼加與多米尼克，都是在南美的巴拉圭與烏拉圭，都是聽起來都是黑人的「剛果」與「剛果民主共和國」。也不一定是跟名字相關，有外國人以為香港是日本神聖不可分割的一部份這件事就很出名。

這倒不是外國人的專利，使用中文的人自己也常常把一堆國家張冠李戴。最常見的就是瑞士與瑞典，兩個同樣在歐洲以白人為主又有個「瑞」字的國家，搞得一堆人常常搞錯；另一對就是摩洛哥與摩納哥，有些人甚至以為只有一個國家；巴基斯坦與巴勒斯坦；索馬利亞與索馬利蘭；還有俄羅斯與白俄羅斯，甚至我見過有人搞混印度與印尼；人類犯錯的方式是無窮盡的。

但是因為別人會搞錯，所以很認真的改變自己宣稱的身份？這種事情就很少見了，大家都以自己的身份為傲，巴勒斯坦人不會因為你搞錯了他們是巴基斯坦人，就說他是巴基斯坦來的；瑞典人與瑞士人不會因為你搞錯了，而互相換國家；泰國人也不會說自己家裡有台積電。你搞錯是你的問題，為何因為你搞錯，我要遷就你的錯誤改自己身份呢？

會有這種做法，最常見的還是台灣，從二三十年前開始，以前在ptt就不斷見到有「在外國人眼中台灣人就中國人，所以我們何必自稱台灣人」的討論。

通常也會同時引戰，惹來反駁，這戲碼不斷上演了幾十年都不累。只是我以為這只是以前的事情，畢竟八九十年代的台灣，教育普遍都是教大家當堂堂正正的中國人，反攻大陸回去人人當縣長，以及動不動就講「全省」的地方，習慣了有這樣的傾向也無可厚非。五十歲以上的人有這種傾向我會感到理解，人習慣了的東西就不太想改，我自己看風之谷也永遠叫庫夏娜「無敵元帥」以及看叮噹時稱胖虎為「技安」的。

所以令我驚異的是，這次說的人卻是個比我年紀少很多的少年人。雖然八十年代的港片通常都自稱中國人，但近年的香港人對自己的身份普遍是自豪的，哪怕是剛來幾年的新移民都樂於自稱香港人。

當你以自己獨特的身份與文化為傲，別人搞錯了，應該是糾正他。告訴他我們自己的身份認同，同時也介紹一下自家的文化。就像我年輕時的芬蘭朋友，就告訴我他很自豪他服過兵役，對抗過俄羅斯這種強大的陸權國家；香港人熱切的推薦自己的食物，電影，廣東話；馬來西亞的朋友跟我強調黑色的肉骨茶才是正統的，灰色的肉骨茶是新加坡的變種；澳門的朋友跟我講葡語，以及告訴我們他們有葡籍；我也有四川的朋友從故鄉回來後會拿紅燒兔頭給我吃，這才是大部份人會做的事情。

因為別人誤解了，所以就直接放棄自己的身份了，對於這世界上大部份人來說，都是詭異的。所以這應該不是真的理由，但是不認自己的身份而用別人的行為，倒也不是沒有，主要就是以下這些原因。

第一種是真的身份認同不一樣，就像一開始七十年代受教育生於台灣的人來說，自少認為自己是中國人，就是不喜歡別人講自己是台灣人，又有甚麼不對呢？在這麼多年的政治與歷史變動下，多的是身份認同與所生國籍土地不同的人，猶太人去到美國德國還是猶太人。這種我們還是該尊重的，至少我通常是尊重的。

不過像我講的那個少年，很明顯就不屬於此類，他明確表示他是台灣人，放棄自己的稱呼只是被誤會了，那我們不能認為他並非身份認同不一樣，那就是口是心非。那有甚麼情況下，會明知自己不是又用別的身份？

第二種是「輸誠」，比方說，烏克蘭人跑去俄羅斯的境內，然後說根本不存在烏克蘭人，只存在有烏克蘭特色的俄羅斯人，他就是個俄羅斯人。這擺明就是順著俄羅斯的政治主張，想要在政治上討好對方拿好處的那些人。

第三種是「攀附」，例如拜占庭希臘人就長期自稱羅馬人，十九世紀時的某些捷克人為了表達自己是強大哈布斯堡王朝的小弟，自稱奧地利人；早期的澳洲居民在大英帝國極盛期以及二十世紀初期，都很強調自己是英國人；殖民地時期的印度社會精英，都會暗示自己是英國人。

第四種是「沾光」，在幾年前我在日本住旅館，得到別人盛情的招待，我在問那個日本旅館主人，就算以日本禮儀來說也算是做得太多了，是甚麼原因呢？原來對方誤會了我是台灣人，他覺得台灣對日本有恩，所以應該特別照顧台灣人，如果我沒有告訴他我不是台灣人的話，那就是沾了台灣人的光裝台灣人享受台灣人才應該得到的報恩了。有些亞洲人在別的地方會裝成日本人，都是此一類。

如果以上都不是，那麼可能就是以自己的身份為恥。

在二戰結束之後，德國百廢待舉非常殘破，又受蘇聯佔領，不少人索性離開德國，去美國定居時。很多就不稱自己為德國人，寧可說冒充是來自瑞士或者是奧地利，就是因為以納粹為恥；蘇聯建立後，那些流亡的俄羅斯人，知道這件事無法逆轉可是卻不想別人把他們跟蘇聯扯上關係，所以便索性假稱自己是東歐其他地方的人。在九十年代初時，南非的種族隔離政策有一段時間令當地白人（亞非利卡人）受盡責難，所以通常避談自己的南非出身。盧安達的胡圖族對圖西族進行種族滅絕在世界揚名之後，胡圖人在其他國家通常都較少自稱或者含糊身份，免得你想起這段歷史。

就是自己國家與身份惡名昭彰，所以也恥於這種身份認同，這是最壞的情況。但除非他有一些很私人的理由恥於當台灣人，否則這怎看都不對勁。

台灣近年的國際名聲普遍是良好的，在經濟與文化輸出上都有不少的成就，至少股民與工程師們會知道台積電，老一點的電腦使用者知道台灣生產筆記本電腦，歐洲東南亞的消費者年輕人們會知道珍珠奶茶，日本會知道台灣人是好朋友(我試過在日本住旅館得到對方很盛情的招待，後來才知道原來對方把我當成台灣人了)，自稱台灣人並不是甚麼尷尬的事情才是。

其實也不用去到今天，對於我們這些喜歡玩電腦的傢伙來說，不管是香港玩家還是大陸的玩家，台灣的名聲一直都是很好的。畢竟最早期受歡迎的中文電腦遊戲作品，軒轅劍，炎龍騎士團這些全部都是來自台灣的，就算政治上對台灣很有意見，誰會反對台灣就是一兩代人的集體回憶呢？就算討厭台灣，通常也是政見上的分歧，或者對於富士康之類的工廠待遇印象不佳。

怎看，被當成台灣人普遍都不是一個壞處，更不可能「恥與為伍」，至少現在這年頭不可能。自稱台灣人有好處應該比較多才對吧？所以對於那個少年人的做法，我真的是感到不解，還是他其實很隨波逐流，不清楚自己在做甚麼說甚麼？（本文轉載自作者臉書／原標題：巴勒斯坦人會說自己是巴基斯坦人嗎？）