傳統習俗有它存在的「意義」，但不代表我們只能一味地接受或遵守傳統。有些繁文縟節，甚至是陋習早已不符合現代民情，不要再用「祭拜娘家即不孝」來威脅媳婦了！現代社會中，大多主張媳婦也能回去拜娘家，因為子女祭拜自己的父母是天經地義的事！
每逢拜祖先，例如：清明、中元、重陽等，婆婆就會回去拜她娘家，把夫家的祭祀丟給我。公公還在世時，一直是阿奏在處理，所以，婆婆就會趁機回娘家；公公過世之後，婆婆也怕被阿奏罵，特別叮囑我不要告訴阿奏，因此，阿奏至今都不知道婆婆有回去娘家祭拜。問婆婆怎麼拜？也一問三不知，因為她根本從未拜過。
傳承的是善良習俗．還是痛苦的束縛？
在公公過世後的半年多，乾爹驟逝。乾爹非常疼我，於是便告知婆婆要回去祭拜。沒多久，阿奏立刻下來叮嚀說：「不能拿香，只能用手拜哦！因為你已經是我們家的人」。只不過是回去祭拜乾爹而已，規矩也限制一大堆，不能單純拜個「孝心」嗎？說真心話，我是爸媽的女兒，若遇到爸媽過世，自己卻不能回去祭拜，或掃墓時不能回家懷念父母，我真的無法接受！
以往也許會因為地區、風俗民情等習俗而產生「以夫家為主」的說法，但時代已經不同了！傳統社會對女性和娘家的束縛，認為「女兒嫁出去就是外人」，這根本是強迫娘家爸媽，切斷與女兒的聯結，何其殘忍？令人不禁懷疑是不是古代婆家，為了阻斷媳婦與娘家的關係才有如此說法。
現在的社會觀念已改變許多，難道爸媽真的認為女兒出嫁後，就不再是子女了嗎？父母與子女是割捨不斷的親情，如果真要傳承痛苦的習俗，寧可捨棄！
拜夫家和娘家得兩家庇佑．不是很好？
雖然可「以夫家為主」，但不是只有夫家說了算、只能祭祀夫家祖先！既然媳婦不會成為女兒，婆婆更不可能變為媽媽，憑什麼要求媳婦只能拜夫家？自己的爸媽不能拜，反而只能祭拜公婆？爸媽生我養我豈能說斷就斷？難道不拜具有血緣關係的祖先，只祭祀拜毫無關係的姻親祖先，才是孝順？這就稱得上慎終追遠？夫妻都應一概而論，子女祭拜自己的爸媽均屬天經地義！
祖先保佑子孫，真的會因為女兒結婚就不庇護了嗎？畢竟，從小拜到大，娘家祖先才認得出自家子孫，夫家祖先還不一定認得媳婦呢！祭拜的目的，是為了對父母、祖先表達感恩與思念，因此，不要再用「祭拜娘家即不孝」脅迫媳婦了！換個角度想，「有拜有保庇」，同時獲得夫家與娘家的祖先庇佑，不是很好嗎？
能否拜娘家？只需徵得娘家的同意
關於「嫁出去的女兒能否拜娘家」一事，我特地請教了爸爸，他說：「根據習俗，是要問過娘家同意才可以」。因此，基本上只要徵得娘家的許可，就無須顧忌過多。
長輩是晚輩學習模仿的對象，當然，媳婦不能只想著拜娘家，也得考慮到自己，該如何做好孩子的榜樣，及教導他們哪些事情。因此，不論是夫家或娘家的祭拜，讓子女看著父母拜拜的目的，是為了讓後代學習到飲水思源和緬懷先人的重要意涵！
祭拜的目的．在於追思與感恩
全台疫情警戒時期，剛好遇到端午節，阿奏當天才告知須前往拜拜，但當日自己與孩子已處於學習時間了，於是，就請在家沒事做的老公先過去，等到課程告一段落，自己再過去幫忙。
結果，沒過一會，另一半很快就下來了。上課結束後，我上樓收拾，就被阿奏哭（真的啜泣）著罵：「只是叫（你）來拜拜，也不願意，要不是我兒子死得早，我就自己拜，怎麼這麼不孝？我真可憐（然後無限循環）」。那時，真的很想問她，你媳婦呢？她也沒事，也可以請她拜啊，更何況老公來拜，也是天經地義，好嗎？
各家祖先各家拜，也因此，夫家的祭祀自然也以老公為主，不是全部都由老婆來張羅和拜拜，老婆只是幫忙的角色，不要本末倒置。而不是像我們家全部由媳婦處理，搞得讓自家子孫來祭拜，反而像就是十惡不赦的罪過一樣，真是莫名其妙！
Psyche賽心姬
Psyche，譯為賽姬。台大臨床心理研究所畢。分享融入心理學的育兒經驗，故命為「賽心姬」。全職媽媽。記錄第一胎胖靈精的育兒經驗，也會分享親子生活、旅遊與美食！
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