乩童分兩種! 武乩童拿"五寶"鎮煞 文乩童持玉如意

生活中心／黃毓倫、李柏瑾　台中報導

過去廟會遶境，經常可見乩童隨神轎出巡，其實你知道嗎？乩童，有分成文乩童跟武乩童兩種，武乩童手持五寶法器，像是常見的七星劍，或是拿鯊魚劍，有時動作較血腥；而文乩童比較溫和，拿的是玉如意，或者是桃木劍，目的都是為了化煞除魔！

媽祖乩身拿著法器，在遶境出發之前，進行淨化儀式，手上拿的法器，就是乩童五寶之一，七星劍，只見乩身閉著眼睛，拿著七星劍，比手畫腳，接下來再拿釘棍揮舞。一般來說，媽祖乩身很少拿武器，只有在除煞時，比較有機會看到乩身拿五寶出來。

民俗專家張旭初：「乩童有兩種那法器不一樣，文的（文乩童）話比較會拿，所謂的桃木劍或者五令（旗），武將王爺之類的（武乩童），他們一定會拿這個五種武器，遇到這個無形的或者五鬼，來干擾來擾亂的話，比較有辦法去把對方制伏。」

原來乩童還有分文乩童跟武乩童，武乩童拿的五寶，包括七星劍、鯊魚劍、釘棍、刺球以及月斧，武乩童操五寶起乩，拿法器打身體，用血來鎮煞。至於文乩童，不操五寶，直接通靈，通常持玉如意或桃木劍，這些比較溫和的法器。

宮廟理事長黃義村：「我們的媽祖廟是文乩童，本身媽祖婆就是拿（玉如意），遶境的時候就有媽祖的指示，祂的乩身就拿這個如意。」

媽祖乩身屬於文乩，在遶境前請示媽祖降駕乩身，就是拿著玉如意，進行起乩儀式，如果遶境過程遇到無形的煞氣，才會請出五寶。

宮廟理事長黃義村：「就是說不乾淨，媽祖又想要渡化祂，所以有打開過（一次），我們的媽祖是非不得已，才會用到這個（五寶），因為媽祖都是慈悲的。」

隨著時代進步，現在乩童起乩，已經沒有古早時代那麼激烈，非得要打到見血，也有乩童改用桃木劍擋煞，不管什麼方式，所謂心誠則靈，目的都是為了祈求平安！

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