星雲85歲預立遺囑、遺產金額曝光！「本想活到80歲就好」...《真誠的告白》談如何分配身後事
作者 : 李易紓
圖片 : 佛光山網站
佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人星雲大師週日（2/5）下午離世，享耆壽97歲。
他因曾中風後健康走下坡，加上長年罹患糖尿病，每兩天就要進高雄長庚醫院洗腎，晚年外出行動幾乎都靠輪椅代步，甚至雙眼都看不清，但星雲的意志力堅定，他曾告訴醫療團隊說「出家人不怕死」。
星雲在85歲時就預立遺囑，2015年他在人間福報的文章中提到，自己在60、70歲的時候，身體還很健壯，就想活到80歲就好了，哪裡知道，又這樣繼續的活下來，當然人生總是生命有階段性。
至於遺產部分，星雲曾透露自己估計有2000多萬財產，已全部捐作公益信託教育基金，包括寺廟、學校、電台資產、寫書的稿費也都全部捐出，「一生沒有存款，我的所有一切都是大眾的、都是佛光山的，一切都歸於社會」。
「我在85歲的時候就預立遺囑，但只是給佛光山的弟子知道我一些想法。這篇遺囑我把它定名為《真誠的告白》，就作為一個總結吧」！
星雲演講時曾提到，自己一直都在練習面對死亡來臨：我對世間不貪不求，什麼東西都不是我的，什麼東西也都能隨緣。
「死亡最怕就是有牽掛，捨不得死，另外對死亡後世界的害怕，於是他慢慢預習死亡後情況，自覺對死亡就不是哪樣罣礙了，生、老、病、死是人生必經的過程，有的人為了及早妥善安排好自己的身後事，因此藉著立遺囑來闡述心願」。
星雲說，現在的家族企業、大集團的財主，一份遺囑可以穩定家業的傳承，但有時也會搞得家族的永不安寧。現今社會上發生許多遺產紛爭，多數皆源於未在生前預立遺囑，不懂得預立遺囑的重要性；不過也有的人不尊重遺囑，例如父母生前囑咐火葬，兒女偏要土葬，這是大不敬。
有人認為預立遺囑會觸霉頭，是不吉祥的事，因此生前不肯立遺囑，最後造成紛爭。其實對佛教徒而言，《佛遺教經》就是佛陀的遺囑；連佛陀都預立遺囑，因此佛教徒應該打破迷信，破除禁忌早立遺囑。
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以下為星雲《真誠的告白》摘錄：
在這裡要向各位做個真誠的告白。
我一生，人家都以為我很有錢，事實上我以貧窮為職志。我童年家貧如洗，但我不感到我是貧苦的孩子，我心中覺得富有。到了老年，人家以為我很富有，擁有多少學校、文化、出版、基金會，但我卻覺得自己空無一物，因為那都是十方大眾的，不是我的。
在世界上，我雖然建設了多少寺院，但我不想為自己建一房一捨，為自己添一桌一椅，我上無片瓦，下無寸土，佛教僧伽物品都是十方共有，哪裡有個人的呢?但在我的內心可又覺得世界都是我的。
我一生，不曾使用辦公桌，也沒有自己的櫥櫃，雖然徒眾用心幫我設置，但我從來沒有用過。我一生沒有上過幾次街，買過東西；一生沒有存款，我的所有一切都是大眾的、都是佛光山的，一切都歸於社會，所有徒眾也應該學習將此身心奉給佛教，做一個隨緣的人生。
我一生，人家都以為我聚眾有方，事實上我的內心非常孤寂，我沒有最喜歡的人，也沒有最厭惡的人。別人認為我有多少弟子、信徒，但我沒有把他們認為是我的，都是道友，我只希望大家在佛教裡各有所歸。
我沒有什麼個人物質上的分配，說哪一塊錢分給你們，哪一塊房捨土地分給你們，也沒有哪一個人拿什麼紀念品。
我一生，人家都以為我創業艱難，事實上我覺得非常簡易，因為集體創作，我只是眾中之一，做時全力以赴，結果自然隨緣。許多人以為我善於管理，事實上我只是懂得無為而治。
我希望常住淨財要用於十方，不要保留，這才是佛光山未來的平安之道。除了道糧需要以外，如果還有淨財，一律都布施文化、教育、慈善。佛光山取之十方、施之十方，我們要濟助急難，關心鳏寡孤獨，或隨緣做些施捨予貧困民眾。因為災難、貧苦是人間的不幸，急難救助，這是理所當然要給予一些助緣。
佛光山、佛陀紀念館等土地以及所有的別分院道場，都不是國有的，也不是租借的，都是常住陸續以淨資購買。所有一切全為佛光山常住所有，沒有與人合股共業，沒有牽連，也沒有借貸，常住開山以來，從未向外借貸。
對於那許多別分院道場都要好好輔導、整修，給予信徒方便。如果實在不能維持，得到宗委會和信徒的同意，把它結束，淨財集中到教育、文化、公益基金，私人不可分配。和佛教界、道友都不共金錢來往，要有來往就是布施，沒有償還，不可借貸，免除日後紛爭。
我們每一個人都是「生沒有帶來，死也沒有帶去」，回顧自己這一生，我不知道曾為人間帶來什麼?但我帶走了人間多少的歡喜、多少的善緣。
對於人生的最後，我沒有捨利子，各種繁文缛節一概全免，只要寫上簡單幾個字，或是有心對我懷念者，可以唱誦「人g音緣」的佛曲。如果大家心中有人間佛教，時時奉行人間佛教，我想，這就是對我最好的懷念，也是我所衷心期盼。
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