宜蘭不只有賞鯨活動與牛奶海絕景！穿梭百年光陰，看見島上樸實生活風景

近期宜蘭縣政府推出全新旅遊品牌「頭城五漁鐵 slow coast」，從頭城這座背山面海的小鎮出發，在長達21公里的海岸線上，串連起「外澳」、「梗枋」、「大溪」、「大里」、「石城」五座漁村，並結合在地漁港及鐵路車站，在這條雪山山脈與太平洋交界的山海廊帶上，打造出「台灣最美的山海漁鐵博物館」！為挖掘地方魅力，「頭城五漁鐵 slow coast」也從在地文史出發，深入宜蘭知名景點之一「龜山島」，了解這座島上曾有過的生活風景。

抱持虔敬之心，當宮廟成為島上「氣象預報中心」

原來，龜山島不僅是宜蘭外海一座火山島，也是宜蘭最著名的地標。形似浮龜的島嶼分「龜首」、「龜甲」及「龜尾」三部份：龜首為斷崖絕壁；龜甲是陡峭山峰；龜尾地勢較平緩，有一座大淡水湖「龜池」。池畔冷泉是島上主要的淡水來源，被島民戲稱「龜尿」，湖泊接壤的卵石長灘像尾巴一般綿延海面，因位置和形狀隨潮汐改變而成為名景「靈龜擺尾」。

作為龜山島第六代的文史工作者卓信元表示，龜山島人多來自福建金浦，在亞洲大航海時代往海上尋找機會，而龜山島不僅是豐饒漁場，也是海商貿易（俗稱走私）中繼點及航運補給點，所以許多人便選擇定居龜尾地區。當時島上人口一度高達七百餘人，漁業則是主要經濟活動，男人多在天色微光時便出海捕魚，女人則操持家務。

而在工作之外，島民最熱衷的就是宗教活動。卓信元表示，龜山島耆老相信島上皆是神鬼，早期人們把無法解釋的自然現象和不順心的事一律稱為「鬼作祟」，加之討海是「搏命」，一定要時時拜神求保佑，人們甚至會在島上信仰中心「拱蘭宮」集合聽神明降乩指點出海捕魚相關事項，就像是龜山島的「氣象預報中心」。

從島上到大溪，懷抱不變的精神與堅毅

如此樸實而虔誠的生活一直延續到1970年代。然而，到了1977年，龜山島被軍方強制徵用為軍事管制區，約530位龜山島人則被撤遷至頭城大溪「仁澤新村」。被迫離開家鄉的龜山島人在「大溪」重啟生活，不只在1979年重建拱蘭宮，經濟上更進一步主導了大溪漁港及在地漁業發展。卓信元說，其實龜山島和大溪一直有很深的連結，龜山島人在日治時期已陸續遷居近海的「外大溪」從事漁業，龜山島人主要負責在海上作業，大溪人則發展出漁獲加工。今日在大溪的漁業工作者也幾乎都是龜山島後裔，龜山島人遷居後，大溪漁業發展也更加繁榮。

然而望著回不去的龜山島，島民也開始了一系列公民行動，爭取保留過去在島上的生活痕跡。1994年時，宜蘭縣政府舉辦的「歸來吧！龜山」終於促成軍事管制鬆綁；2018年6月27日龜山島人更帶著拱蘭宮媽祖像及逾800位後代子孫大舉登島探訪。卓信元表示，耆老很懷念龜山島，但並不是懷念島上物資缺乏的生活，而是懷念大家齊心的氛圍，他也希望傳述龜山島人面對生活挑戰卻依然堅毅的態度，畢竟，那是龜山島最重要的精神。

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