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國際

長平觀察:戰敗日與解放日,打江山與坐江山

德國之聲

更新於 2025年05月08日10:51 • 發布於 2025年05月08日10:51 • 長平

(德國之聲中文網)今天是德國的“解放日”(Tag der Befreiung)。它是指八十年前的今天(1945年5月8日),德國宣布無條件投降並獲得解放。

“戰敗”與“解放”並列讓人感覺有點奇怪,德國人花了幾十年的時間,才消化了這種歷史的扭曲與痛苦。如今,由於俄羅斯入侵烏克蘭戰爭、它和中國聯手對世界和平的威脅,以及全球極右翼勢力的興起,這個特別的紀念日再次變得復雜起來。

境外勢力能否解放本國人民?

“解放”是中國人耳熟能詳的政治術語。在中國的宣傳中,它的主語只能是“中國共產黨”,賓語是“中國人民”。但是它並非中共的原創,而是來自當時執政者國民黨眼中的“境外敵對勢力”、“西方反華思想”——馬克思主義理論。與此相一致的是,“解放”在德國最初是受蘇聯控制的東德的宣傳話語,其主語是蘇聯紅軍,賓語是“德國人民”。

境外勢力能否解放本國人民?對東德統治者統一社會黨(SED)來說似乎不成問題,而他們認為東德也是“反法西斯”陣營的一份子,反思歷史與己無關。對於西德來說,接受境外勢力戰勝了德國這一事實,已經非常沉重;要坦然說出德國因此得到解放,殊為不易。多年來,欲說還休,欲蓋彌彰。一直到1985年,時任西德聯邦總統魏茨澤克(Richard von Weizsäcker)才明確地宣告:“1945年5月8日是解放日。”

1985年5月8日,聯邦德國總統魏茨澤克發表了著名的「解放日」演講

這裡的關鍵問題是,“解放”到底意味著什麼?1975年,時任西德聯邦總統謝爾(Walter Scheel)在5月8日紀念日演講中說:“我們被從一個可怕的枷鎖中,從戰爭、謀殺、奴役和野蠻中解放出來。”魏茨澤克說,5月8日“把我們所有人從蔑視人性的納粹暴政體系中解放出來”。

中共的宣傳中,“解放”在更多的時候只是指它戰勝國民黨,顛覆國家政權,躍居統治地位。在這層意思中,國民黨的前身中國同盟會發動武昌起義,促成辛亥革命,滅亡了封建制度,這都不叫“解放”;戰勝日本軍國主義侵略,救萬民於苦難,那也不叫“解放”。

不過,在更廣泛的宣傳中,“民族解放”是一個很有感染力的口號。在這個敘事中,中共領導中國人民走出了半殖民地半封建的黑暗歷史。雖然它自己就是西方思想——馬列主義,以及境外勢力——蘇聯和共產國際支持下的暴力革命者,但是“境外勢力”卻被成功污名化,哪怕是以結束專制、促進民主為目標的“和平演變”,也被視為洪水猛獸,遑論“解放”?

八十年前,蘇聯紅軍在進攻柏林、佔領德國的過程中,一路奸淫殺掠,犯下不能容忍的罪行。然而,作為結束納粹罪惡政權的重要力量,它仍然名列歷史豐碑上的“解放者”牌位。

拿兩千萬人頭換江山?

和中共“解放”敘事緊密相關的,是“打江山”與“坐江山”的理論。中共的解放戰爭,實際上就是第三次國共內戰。贏得內戰叫 “解放全中國”,威脅攻打台灣叫“解放台灣”。 “解放全中國”也就是打下了江山——奪取了權位,打江山就是為了坐江山——實施統治。

一篇頌揚中共元老王震的宣傳文章中寫道:“1989年,面對企圖利用青年學生來顛覆人民政權的敵對勢力,他憤怒地說:‘人民江山是共產黨用兩千萬人頭換來的,誰想要,就拿兩千萬人頭來換!’”

習近平說:“人民就是江山,共產黨打江山、守江山,守的是人民的心,為的是讓人民過上好日子。”改頭換面,說的也是同樣的邏輯。

二戰後盟軍對德國的佔領,以及東西德的分裂,也是傳統戰爭攻城略地的路子。但是,紐倫堡審判確立了以法治取代霸權的現代正義形式,聯邦德國的《基本法》則進一步區分“勝者為王”,強調了人的尊嚴和權利。

在東德及其他蘇聯勢力範圍,斯大林及其繼任者實施的也是以“人民就是江山”作為幌子的專制統治。但是,蘇聯帝國的統治在上世紀八十年代末走到山窮水盡,隨著柏林牆的倒塌、德國再次統一,而且蘇聯自身也以解體告終。

至少在德國的當代歷史中,傳統的“打江山”與“坐江山”邏輯被扔進了歷史的垃圾桶。

4月16日,俄羅斯大使涅恰耶夫(前排左三)應邀出席塞洛烏高地戰役紀念活動,引發廣泛爭議

習近平已於今日(5月8日)抵達俄羅斯,出席明日舉行的莫斯科紅場“勝利日”閱兵儀式。出訪前,習近平在俄媒發表署名文章。依照他主張的“正確二戰史觀”,中國和蘇聯分別是亞歐主戰場,各自對抗日本軍國主義和德國納粹主義,“為世界反法西斯戰爭勝利作出決定性貢獻”。

專制者如此用力地篡改歷史,通過“真理部”留下“人類正確集體記憶”,原因之一就是以為“打江山”就能“坐江山”。事實上,當時的抗戰主力國民黨敗走台灣,又在台灣數次敗選給民進黨,恰好就證明了這種邏輯行不通。

作者長平是中國資深媒體人、時事評論作家,六四記憶 · 人權博物館總策展人,現居德國。

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