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民進黨於1986年創黨,當時創黨元老有兩位外省人費希平及傅正。費希平後來淡出民進黨,傅正因癌症過世。曾經一度,民進黨區域立委候選人當選者只有段宜康1人。但隨著時間移轉,本省/外省的族群意識逐漸淡化。所謂蕃薯/芋頭已邁入第三代。跟小段選區重疊很高的台北市中正/萬華區民進黨新科立委吳沛憶,外祖父就是外省人,父親那一邊則是本省人。她很小就意識到家族兩個背景的不同,而吃飯時,爸爸就是不能跟外公談到政治問題。
1987年出生的吳沛憶,上面有個姊姊,下面有個弟弟。吳沛憶的父親是本省高雄茄萣人,高雄漁村長大,阿公跑漁船,一出去就兩三個月才回來,家裡有12、3個兄弟姐妹,平常要幫忙曬漁網,他覺得,跑漁船很累,就拚命唸書才能翻身,老師也來跟阿公說,這個小孩可以讀書。後來考上台南師專。
吳沛憶說,她爸爸一直都是反國民黨的。但因為在新店,班上蠻多家長都是國民黨的支持者。她有感受到她認識的同學,大部分都跟她的家政治立場不同。而她自己小一就去參加過陳水扁選市長的造勢晚會。
吳沛憶的媽媽則是外省人,外公是溫州師範大學,戰後被分發到台灣教書。他帶著太太到台灣教了兩年後,國民黨內戰戰敗了,結果回不去了。她外婆常講她在溫州是千金小姐,怨嘆那些黃金都沒有帶來。兩人本來只是想說來台灣教書幾年就會回去,但突然頓入很貧窮,一輩子再也回不去。
吳沛憶外公算是第一代外省人,到開放探親這階段,都有思考回去可能性。但有一天鐵籠被打開,很自然回到溫州,吳沛憶母親聽外公講說,外公、外婆回來後都在哭,終於可以見到他們以前家人。但現實也都不一樣,後來幾年就不太愛回去。因為,他們在中國的親戚就會一直來借錢。
吳沛憶說,她從小就知道爸爸本省人、媽媽外省人。因為,她外公那邊沒有親戚,所以,沒辦法掃墓。而吳沛憶的爸爸那邊就很多親戚,要掃墓。吳沛憶的爸爸住在新店,跟外公的家比較近。吃飯的時候,她爸爸談到政治,就很容易跟外公吵架。因為他們立場完全不同,所以,她從小就知道有兩群不一樣的人存在。
比較特殊的還是,白色恐怖時,她外公是在金瓜石教書,所以曾被國民黨關了一整年。因為那時候,共產黨確實有來金瓜石附近發展地下組織。所以,外公學校校長、主任被抓進去,不到半年就判死刑。但她外公是冤獄,運氣比較好,關了一年就放出來。但同一梯從溫州來的不到半年就被槍決。
吳沛憶說,外公支持的不是國民黨,他支持的是他的祖國,那是他原生的故鄉,他這輩子認同的就是中國。後來開放了,他也可以回去。但他也不想回去。他這輩子痛苦之處就是共產黨統治的中國,就不是他認同的中國。但是國民黨統治的地方叫做台灣,也不是他的中國。這是第一代外省族群。
但卻又有另一群統治階級的人好得不得了、吃香喝辣。另外,有些小兵是被迫抓來的台灣的。但吳沛憶的外公外婆跟1949年才來的第一代外省人又有些微不同。吳沛憶說,她沒有「眷村文化」的經驗。所以,沒有參加什麼外省同鄉會。他們的朋友都是台灣人。
「離散」(diaspora)一詞最早被拿來研究猶太人散居各地的情形。大學讀政治系、社會研究所的吳沛憶借「離散」這個詞來說,很多國家都有離散、不得不、或主動性的移民。他們融入認同、排擠的問題。台灣又加入威權統治的面向。她則對於不同帶外省人在台灣面臨的環境、衍生的認同都關注。
留言 6
scc
為何我們的外公爸爸都不會在戒嚴時期被抓??套用檢舉魔人的話:不要犯法就不會被檢舉,結束
19小時前
vaNda
靠白色恐怖進入政壇吃香喝辣
你們真正的民主前輩反而都很清廉潔身自愛
現在的民進黨跟敗家子一樣
打著民主反民主,反而想當皇帝
爛透了
14小時前
Ken
現在過很爽,不錯了啦
白色恐怖時期會被抓的都是望族。
現在都反轉爽翻了。
15小時前
Yichun
冥禁洨的綠色恐怖現在每天都在分裂台灣
9小時前
Antonio
阿彌陀佛
15小時前
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