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雕塑佇立半山前軍火庫 鏤穿虛空尋找心安之所

明報

更新於 2025年05月01日16:39 • 發布於 2025年05月01日20:30 • 開眼 一場show一次旅行
亞洲協會香港中心–建於19世紀中葉至20世紀初的前軍火庫位處半山一角,1980年代被廢棄後,在2012年活化為如今的亞洲協會香港中心。山林空景與軍火庫的肅穆相互契合,李光裕是次個展的作品則為場地再添一份柔和的人文氣息,圖左作品《水月》恰好是一例。(廖凱霖攝)
李光裕善用「鏤空」技法創作,作品《空行》以瑜伽姿勢為靈感,表現了人和天地、空間的連結。(廖凱霖攝)
作品《鳳凰來儀》狀似兩人相吻,講的是無形卻充斥天地的「愛」。(廖凱霖攝)
作品《花供》不僅有鮮明色彩,更有一隻小昆蟲,予人春暖花開、平安吉祥之感。(廖凱霖攝)
藍屋–緩步下山,想在鬧市中再尋一片心靈淨土,上世紀20年代落成的藍屋近年活化為藝文場所,舉辦不同社區藝術活動,也設有空地讓人休憩。行行企企、坐坐臥臥,便度過一個下午。地址:灣仔石水渠街72A地下(資料圖片)
《太極系列》雕塑–另一位台灣雕塑大師朱銘,其擺放於尖沙嘴文化中心的藝術裝置《人間系列——排隊》被指有結構問題,早前被康文署移除,不過他另一款雕塑《太極系列》繼續屹立中環,與半山的李光裕作品互相呼應。地址:中環富臨閣The Forum外(資料圖片)

【明報專訊】六塵令人意亂,五欲令人心煩,心中自在倍難尋。遙望遠處,由前軍火庫改建而成的亞洲協會香港中心靜默在半山矗立,而肅穆之中,台灣雕塑家李光裕從2008年至近年創作的多件作品散落建築內外,為曾經的軍事基地帶來人的氣息,也讓來者忘卻山下喧囂,暫遯虛空之間。

高踞半山的前軍火庫旣能俯瞰都市天際線,又背靠靜謐山林景致,承載着戰爭歷史,厚重的磚牆與線條分明的結構帶有一種冷峻的力量感。即日起至年底舉行的「李光裕——雕塑虛空」展覽中,9件雕塑或置於建築內部,或散佈戶外空間,穿梭軍火庫內部空間的封閉感與外部開敞的山林環境之間——「同樣的作品在不同環境產生的因緣與意境會不一樣,也是藝術巧妙之處」,李光裕指空間往往會因應不同作品的注入呈現不同質感,這次挑選展品的首要考慮,亦是如何讓作品與環境產生一種「巧配」。

選址不是美術館展廳,也非都市核心地段,而是置於半山之間,實則別有一番心思。走在鬧市,從被高樓大廈簇擁的街道仰望天空,總覺得視野仍開闊不來。但當藝術品放在離煩囂不遠,卻壤接青空的自然環境,卻能帶出城市難尋的「虛空美感」。雕塑憑欄遙對城下之景、佇立灰色角落,總能讓人在放鬆過後遇見「美」,繼而引發對「空性」的思考。

這樣的環境,讓李光裕想起自己在汐止郊山的雕刻工作室——既是藝術創作的空間,也是雕刻花園,作品散置植被之間,油然生出自然與人文交融的美感。「時間是一種感覺,造園有趣在於空間的改變,帶給你時間的意識」,當花草樹木隨年漸變,造園者便必須隨之調整——為人亦如是。在他眼中,世界無時不變,人得像園丁一樣耕耘對外在世界的感受。而園藝、雕刻作為造園的一部分,同是當下的創造行為,不能拘泥過去或幻想未來,而是要在眼下把一切處理得更好,指向的是人對於自身與外部條件關係的覺察。

「人看不到的是由天而來的部分,但內心的感受比看得到的還無窮無盡無量。」李光裕塑造的看似只是一座金屬雕塑,但真正雕刻的,或許是無形包裹着作品與觀者的空間。作品《空行》、《鳳凰來儀》特意設在居高的平台花園,天空跟地面無縫相接,似有野曠天清之感。前者靈感來自瑜伽,雕塑曲線宛若人體拉伸舒展時的外在姿態,但李光裕卻更着意單腳頂門連成一線的外在姿態,如何使人體內的精、氣、神三者齊一,使內在精神姿態能超越形下學,達形而上的統一。

位處《空行》旁邊的《鳳凰來儀》,則展示有形到無形探問——兩個人影相互交織,一個根植於地面、一個浮游於天,接觸、相吻的形態背後指涉的,是在天地之間運行最大力量:愛。他眼中的愛,不僅存在於表面人間,更在看不到的天與無為、無相的一切存在,是宇宙運行不輟的的本源。而有形有相的人,只要認知慈悲的心便能與萬物互動。聽來玄乎,實即雕塑作為地面和穹蒼交接的媒介,在無色無塵的空中將人與天地相連,突顯一種「虛」與「空」的美學。

陽光穿透《水月》 灑落磚牆

從花園落樓梯,走過凌空於山體的廊道,盡頭的露天角落放着作品《水月》。從書法汲取靈感,再以人體舞姿作延伸,以金屬鑄造的雕塑卻展現出一股流動的輕盈。李光裕指創作時着意把雕塑的量感解構,代以輕盈線條,又將植物從土壤中輕盈優雅地向上伸展的韻律融入作品,成就如今柔美而不具侵略意識的造型,亦帶出穿透的美學。

而置於三角形空間正中,陽光自然灑落在不同的面跟線,柔和兼具層次感的光影變化,與四周冰冷的磚牆形成了強烈對比。「在寧靜中有動感,在動感中又帶有寧靜的美感」,李光裕借曲直剛柔並濟的美學,打破空間原來的銳利稜角,化淡肅穆氛圍的同時注入敦厚柔和的人文溫度與氣息,在極靜的境界中塑造美。都市生活中瑣事雜塵使情緒百結千纏,也難以抽空慢下來靜思,而美感則讓人「安靜而不糾纏」,他望觀者自室內或花園走到此處時,可以感受到都市難尋的靜謐跟神秘,讓心安定下來、吐一口氣。

防空洞找到心靈安頓

虛空萬物自愛而生、煩絲在光影變化下消解,看似唯心主義的美學取向,竟藏着抹左派的底色。「不要從有錢人、極少數的精英分子來看人,而是從庶民的文化、角度看人的命運和價值」,自認為美學「左派」的李光裕說自己作為藝術家窮一生精力探求的,是用來反駁人沒有那麼卑賤,要製造崇高的美感與「情懷」藝術讓人的心靈解脫。而這樣的想法,根於其年少的經歷。

戰爭無情,李光裕指美軍曾轟炸日佔台灣,人們為了保命逃進防空洞生活。未料到前人的避難所,卻在日後成為他的心安之處。買房買車、憂慮薪水多寡、擠在小空間共存,他一直深覺外在世界令人焦慮,人好似終其一生只為生存掙扎,但童年遁入防空洞獨處的經歷,卻令他忽爾發覺「躲在裏面就是一個大休息,遠離罪惡之地」。都市充滿了壓力,人要不斷追逐物質目標,防空洞卻多予人受保護的安全感,或云「安樂」,故希望自己也能通過藝術讓人找到心靈的安頓。

啟發自中國傳統過年慶祝一年之春的「清供圖」,他創作出作品《花供》。牡丹代表富貴、佛手以喻長壽,他認為過年花果擺設的象喻,其實代表經歷凜冬殘酷氣候後仍能齊聚一堂的欣喜,所求的是一生的平安、福祿壽喜。別於常見的銅綠,《花供》瓶身與花有着鮮明色彩,加上昆蟲點綴出盎然生機,山下城景映襯下將人從虛空帶回到人間,呈現到「花開富貴、人人平安吉祥」的意象。在群山環抱下,這萬綠叢中一點彩,也象徵人類安樂的追求。

以雕塑為媒介,李光裕嘗試鏤穿虛空讓觀者暫時脫離喧囂,在剛柔之間投入有關虛空與美的沉思。但比起旨玄意深的佛理運命,他更望觀者找到一份內心的安定與解脫。臨行時他又笑問記者對展覽的感覺,感慨說若能令人感到「活得很好」就好了。

「李光裕——雕塑虛空」

日期:即日至12月14日

時間:上午11:00至晚上6:00(周二至日)

地點:金鐘正義道9號 亞洲協會香港中心

網址:bit.ly/3RUD8m9

文:鍾卓言

設計:賴雋旼

編輯:譚雅詩

電郵:friday@mingpao.com

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