最近頌缽成為新潮流。兩個月內一共教授了三個頌缽課，以往其實一年也會開兩、三個小班，但這兩年， 不知是否因為地球氣場實在太差，有關頌缽聲療的課程查詢一下子就多了。而且近兩年的查詢通常都來自高學歷或專業人士。過去的興趣班課程，亦逐步發展到另一個層面，頌缽器具結合和不同的專業內容例如藏藥、香薰、骨科、針灸、音樂等等，達到更佳的療癒效果。
這三班中，其中一班更是train the trainer. 學員中有社工、中學副校長、企業高管和瑜伽老師。大家上課時的態度都非常認真，共同目的就是希望學習一個新工具，令自己日常工作可以更加豐富圓滿。每一位都有備而來，有的甚至曾經在外面上課，於是上堂前用來拆解迷思的問答環節，竟然用了一個半小時。
Exhausting !!!
不過教學雙長，透過彼此的答問對話，講學的也獲益良多。
頌缽是甚麼？
我的第一只頌缽，是口徑約6英吋的京都手做缽，結緣廿多年，當年到手時，已是一件生產了三十多年的古物。色烏漆、輕身，音階偏高但不失和諧，音頻餘韻可持續超過一分鐘，而且音調層次豐富分明，至今仍是我至愛的心靈療癒恩物之一。而且愈用就愈了解它的個性，怎樣會嬌、怎樣會俏，像另類對話一樣。轉眼多年，必須承認，一只好缽，可以是一生一世的事。那時候的日本，不少新世代都有自己的小缽，閒來怡養。後來，我也曾有幾次應居星的日本婦女組織的邀請，到她們的會所教授頌缽及聲療。
幾十年前，玩頌缽其實很簡單，就是靜靜地聽著聲音和餘韻，一下又一下，然後享受、然後靜心。有趣的是，缽聲能反影出使用者的心態與狀態。你心急，它聲卒。你安定，它沉穩。缽音如何，敲者的狀態也必如何。細聽缽音，其實是照聽心聲。後來，因為要應付催眠師和藝術治療師牌照考試，就的起心肝，認真就幾個老師學習起來。期間也有到印度和蒙古參考修習不同文化的應用方式。走了個大圈，才知道這件「法器」其實也有對應的身體的療法。
頌缽療法
話說，當年其中一位教授頌缽療法的老師，是個熱愛東方文化在印度修行的的法國人。據他介紹，singing bowl therapy 大約70年代在歐美興起。數數手指，大概就是達癩出走的往後幾年。東方的頌缽在西方落戶，順理成章就會被拿去做研究。例如，有什麼樣的金屬比例打造出來的可以瞬間製造音頻水噴泉？高低音頻率是如何與人體育產生反應？要多大的頌缽，有多遠的距離，才能產生如何的療癒效果等等。
慶幸歷史文化上的資源，也沒有被切割出來。人體三脈七輪與行星的對應，各種持咒修煉的方式、甚至不同的敲打手勢的象徵意義，也一一有所研究，還附加卡巴拉與密法共通研究和阿育吠陀生活式的合應用。一只喜馬拉雅山脈附近國家僧侶日常生活使用的法器，飄洋過海，搖身一變成為獨當一面的身心靈合一療癒工具。
或者，仍然有很聲音質疑有人誇大了銅碗的功能。不過，這器物的受歡迎程度，間接證明了當中的療癒效用不虛，但到底有多大？誠然，也是有代研究。也有人覺得，堂堂一件法器變成樂器，似乎有點不太尊重。但換一個角度，器物的用途，本來就是由人賦予的。再說，若要細分起來，其實不同打造手法所製作的缽、不同的外表與花紋，也有不同的用途與意義。敬拜的缽是儀式用的，講求音效的缽，是為療癒而發明的。
銅碗本身不會響，它能發出什麼聲音與音頻，其實都在於打造者和使用者的用心。現況就是，這個本來只屬憎侶日常使用的小碗子，經過西方科學的洗禮，以及無數身心靈行者的體驗結果驗結合，目前正發展出一套有理論基礎的心靈療癒手法，並且得到不少受者的支持，說不定，將來人類會從中收獲更多有利身心健康的益處。如果說這個是替代療法，放眼未來，如人心夠寬，肯定還有不少發展的空間。
而且頌缽療法似乎亦得到傳統學者所支持，連尼泊爾大師桑塔也樂意為頌缽在物質世界存在意義升華加持，發明了「滿月頌鉢」。
「滿月頌鉢」
依血統考據，桑塔家是釋迦牟尼後人。由佛祖之後親手主理的月光缽是否特有靈意，這要大家親身試過才會有答案。 不過，大家如有心購買，就要小心認明桑塔家族的滿月銅缽標誌。因為自從世間上出現了moon bowl這一個詞匯，就有很多人紛紛來生產。
不同的品牌，都有不同的特色。按桑塔大師自己講，滿月缽是只在滿月打造的法器，造匠開工之前會齋戒沐浴，製作用料也只取從礦場送來的一手金屬。用最大的誠意，只求製缽過程之中，可以收集更多月之能量，讓用者敲打的時候可以達到放大能量的效果。不過，既然說是靈性效果，自然就難以靠精密數據去展示。筆者有一只，親手玩過幾次，玩水時的確會比較莊觀。
至於音樂噴泉表現和身心靈療癒有甚麼關係？打個比喻，應該就是美食的味道重要，但造型要不容忽視。總之，如果singing bowl therapy 真能有益於人，singing bowl performance 能助人接納這個工具，其實也是點功德。
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