在船上起舞奏樂，重現平安時代的京都三船祭
快要5月了，該是換季的日子了嗎？記得小時候常聽老人家常常唸著「未食五月粽，寒衣不入籠」，意思就是端午節前都有機會有冷風殺到，千萬不要掉以輕心，經過多年的經驗，不得不說這句說話真是有它的道理。說起「五月粽」便想起農暦5月5日的端午節，除了吃粽之外還可以去看龍舟賽事湊湊熱鬧。想不到京都在端午節前夕亦有賞舟的祭事，不過卻和端午節無關，而是車折神社每年的例祭。
浮在河上的舞台…
這個祭事在每年5月第3個星期日舉行，以嵐山的大堰川作為舞台，當初是為了紀念昭和天皇即位於1928年舉行。正午12點，待神社的儀式結束後，身穿平安時代衣裝的人們走過美麗的渡月橋，除身穿鮮艷古裝的大人外，還可以看到穿和服的可愛的小孩子們。他們登上高達20多隻、一艘艘色彩鮮艷的渡船，然後慢慢駛至大堰川。
每艘船都有各自的主題，船頭除了有龍之外還有「鷁首」的造型，鷁其實是一隻虛構的鳥，傳說它即使在強風之中仍能逆風而行，因此便成為了船的守護神。
為何有20多艘船參與祭事，但祭典的名字卻是「三船祭」呢？這個便要追溯至從前天皇的舟遊行事，平安時代的宇多上皇有到嵐山大堰川出遊的習慣，除了欣賞周圍的景色，船上亦有詩歌、吟詠、管弦、舞樂等的藝術表演。而「三船祭」的名字便是源於白川天皇，當時和歌、漢詩、奏樂三種藝術表演將會於分別三艘船上舉行，後來便以此命名為「三船祭」。
船頭造型代表著…
船上的表演類別原來只要看船頭便知曉，「龍頭船」是載著雅樂、舞樂奉納的「いちひめ雅楽会」；鷁首船便是「今樣舞蹈」奉納的「日本今様謌舞楽会」。
最後便是最受觸目的「御座船」，船上坐著一名穿著華麗「十二單」、化上平安時代貴族妝容的少女在河上放紙扇，其實她是被挑選飾演平安時代的才女清少納言。清少納言是與《源氏物語》作者紫式部齊名的平安時代才女，以才色兼備而為人津津樂道，由於她和車折神社的祭神清原賴業公同屬一個家族，因此也在祭事中佔一席位，在神社中也建有「清少納言社」作為紀念。除了這三艘船以外，其他的則是御座船的隨侍船「御伴船」。
拾下飄浮的流扇…
把扇放在河上的活動名為「扇流」，是源自鎌倉時代武將足利尊氏的故事：足利尊氏前往天龍寺參拜時，同行的童子不小心把扇掉進了河川內，但足利尊氏非但沒有責怪，反而覺得扇在水流飄浮的姿態美妙至極，後來更認為拾到流扇的人便可得到藝術造詣的進步和趕走疾病。由於車折神社在祈求藝術表演方面非常聞名，便有了扇流的環節。訪客會看到許多市民會划著小艇到河上拾紙扇。
京都三船祭
日期：每年5月第3個星期日
地點：車折神社、嵐山
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關於渡月橋
渡月橋是位於京都後花園「嵐山」大堰川上的木橋，全長155公尺的木橋據說於836年由名僧弘法大師的徒弟建造，自古以來都是皇室貴族們遊樂賞楓的地方，龜山上皇在欣賞木橋時看見月亮慢慢由一端移至另一端，因此有了「渡月橋」的美名。
現在所見的渡月橋於1934年經加固後重建而成，以漫天山林和瀑布作背景，遠看猶如一幅有生命的風景畫，顏色會隨季節而變，春季的淡雅櫻花、秋季的金黃紅葉，漫山都畫上了紅葉景緻，而冬天則是白雪皚皚的浪漫季節，山林被雪塗上了充滿層次感的白色，每年的12月上旬至中旬都會舉行為期十天的「京都嵐山花燈路」活動更會為冷冷的空氣點上一絲暖意，十分醉人。
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