日本人獨有文化 四國「遍路」巡禮，現實與戲劇都一直在上演

日本人獨有文化 四國「遍路」巡禮(攝影：廖美惠、洪書瑱)

【旅遊經 洪書瑱報導】

日本大大小小的神社與寺廟，是許多旅客訪日時的熱門景點，尤其賞楓、賞櫻或賞紫藤之際，更是蔚為日本特有美麗的風景景色，但在眾多寺廟之中，四國有一條朝聖之旅叫「遍路」，這條路線，為弘法大師──「空海」的足跡，距今已有1200年的歷史，串連著四國這四個縣市，包括是當時阿波の國(德島)、土佐の國(高知)、伊予の國(愛媛)與讚岐の國(香川)等，全程共有1,200公里，共為88所「佛寺」，四國靈場這一條路線，日本人有時不只光走一「遍」，獲白色納札(1-4遍)，甚至還有金色納札50「遍」以上，甚至還有百「遍」以上，絕對是日本，尤其是四國的獨有文化體驗！

白色納札(圖：廖美惠提供)

佛教由印度傳至中國經韓國，在538年傳至日本。初始之際，佛教為君王、貴族所信奉，約在江戶時期，才逐漸平民化，約在1200年前，出生於四國的大師「空海」，成年之後至中國留學，學習中國密教，「取經」帶回日本，創立了「真言宗」，受到當時日本天皇「支持」，之後人稱弘法大師，並於四國的德島、高知、愛媛、香川等地修行。目前八十八札所的「四國遍路」形式確立，約是在十六世紀末到十七世紀之間，而「遍路」也成為日本歌舞伎和淨琉璃等戲劇取材。

日本特有的文化，遍路巡禮(圖：廖美惠提供)

雖然距今已1200年，而現今日本四國每間佛寺都有其番號，日本民眾會依八十八座四國靈場的路線，進行一場場修行之旅，甚至在日本當地旅行社會以11天-半個月的旅行團，帶團出遊，而值得一提雖然是自己徒步，但卻是二人同行之旅，包括自己與空海大師為伍，沿途進入四國四個縣市，依序德島的發心、修行、菩提，而到香川的涅槃等四個階段。而所謂的「遍路」的朝聖之旅，對於現在人來說不只是健行，更是一條找尋真實自我，取得心靈寧靜的一場心靈之旅。

走遍路必備用品(圖：廖美惠提供)

「儀式感」的遍路(圖：廖美惠提供)

お架裟(圖：廖美惠提供)

同行二人袋放蠟燭等祭拜用品(圖：廖美惠提供)

白衣(圖：廖美惠提供)

納經帳外觀(圖：廖美惠提供)

納經帳內容(圖：廖美惠提供)

納經軸(圖：廖美惠提供)

而且日本人不是說走就走，還相當有「儀式感」，還有制式服裝，最少要有お架裟、白衣、金剛杖、念珠及「同行二人袋」等，可在1番寺「靈山寺」或佛教專賣店購買，每走一間佛寺，就會在所攜帶的納經帳、納經軸、白衣等，蓋上一個朱印，佛寺還會授予「御影」。

八栗寺鳥居(攝影：洪書瑱)

八栗寺(攝影：洪書瑱)

朱紅色的多寶塔(攝影：洪書瑱)

靜坐(攝影：洪書瑱)

通往八角展望台(攝影：洪書瑱)

八栗寺展望台登高望遠景色(攝影：洪書瑱)

八栗纜車(攝影：洪書瑱)

八栗纜車行駛(攝影：洪書瑱)

八栗纜車車廂(攝影：洪書瑱)

若您依序巡禮，到了香川高松市東邊的五劍山腰「八栗寺」就應該可算進入倒數階段，第85番寺──八栗寺這間佛寺，為何名為「八栗寺」，其實有二種說法，其中一種比較有趣的是──大師在赴唐留學前曾來到此處，埋下了八顆烤過的栗子，占卜赴唐求法是否成功？當他學成歸國、重返舊地時，所埋下的八顆栗子竟然長出綠芽，因而將八國寺改名為八栗寺。若您到了八栗寺，仔細觀察，會發現一件有趣的事。明明八栗寺屬於佛教寺院，但從參拜道的路口一直到寺院境內，到處都充滿了濃濃的神道氣息，例如劃分聖域與俗域的鳥居，以及在神道當中地位神聖的馬、狐狸與蛇等動物，如境內有不少供奉狐狸與蛇的小祠堂，可見古時日本神道和佛教，其實已合而為一！而八栗寺的「聖天堂」這棟建築物採用了日本傳統的神社風格，而且整棟建築物有一半嵌入巨大岩石的洞窟之中，而八栗寺最深處，為弘法大師供奉在蓮花形狀的八角展望台，能登高望遠，天氣晴朗時，有機會看到劍山！而現代人前往八栗寺，有些人會步行上山，行程約為30分鐘，但有更多人會選擇搭乘創建於昭和39年12月的「八栗纜車」(每15分鐘一班)，大人約為1000円 (約4分鐘即可抵達)，再小步行一段路，即可抵達八栗寺。

人生即遍路個展_ 廖美惠(圖：廖美惠提供)

若您對日本佛學或四國遍路有興趣，台灣近期倒是有個展覽「人生即遍路 廖美惠個展」可以參訪，此展覽展期自11/18起至11/30日止，在文大推廣大夏藝廊(台北市建國南路二段231號1樓)展出她行走四國八十八寺時的攝影展，有機會您不妨上前與她聊聊這趟路的心路歷程。設展人「廖美惠」雖然不是出家人，但她於華梵大學佛教藝術系取得碩士學位，而且此次攝影展，除了展出她到日本四國八十八所靈場的攝影作品外，還有印度、斯里蘭卡、西藏、敦煌莫高窟、稻城亞丁、麥積山、雲岡石窟、龍門石窟及韓國等地，她參訪巡禮的足跡！