劉松仁首執導音樂劇 利瑪竇「變」出傳教路

【明報專訊】他是陸小鳳、張翠山、方進新，他是劉松仁。劉松仁投身電視行業將近50年，首次擔當舞台劇導演，創作音樂劇《利瑪竇》。打扮成和尚，當上儒學者，明末時期利瑪竇由意大利到華傳教，不惜使出千方百計。一手包辦策劃、導演、劇本創作的劉松仁大感壓力，他說利瑪竇心懷尊重，成為中西文化橋樑，向中國帶來科普地理知識。立於今時今日的社會，他望向這位巨人學習與致敬。

劉松仁坐在排戲室接受訪問，緊接一輪輪綵排。他為此劇推掉近兩年多的影視邀約，專心創作。2012年，與劉松仁相識約50載的恩保德神父來電，邀請他參演翌年的原創音樂劇《流芳濟世》。《流》講述方濟經歷，劉松仁演麻風王一角。演完之後一陣子，恩保德神父再邀請他執導有關利瑪竇的劇目。這下劉松仁不禁驚訝，因於舞台劇算是「外行人」，然而最終仍扛起挑戰。利瑪竇為意大利耶穌會傳教士，於1582年由澳門進入中國。約28年在華生涯，他贏得「泰西儒士」稱呼，曾於紫禁城居留數年，最後死於中國，同時引來教廷許多爭議。劉松仁指出劇本嘗試濃縮其一生，當中善用歌曲轉折，最想呈現其內心旅程。劇目由黎允文擔任音樂總監及作曲；資深詞人鄭國江填詞，主角利瑪竇由音樂人王梓軒演出。

剃髮穿道袍 扮和尚

「利瑪竇最厲害是很『善變』，但不是壞方面。由下而上，千方百計。」劉松仁說。利瑪竇第一個點子是扮和尚。剛剛抵達不久，他先要減輕華人對洋人忌諱。他眼見不少人信奉佛教，為令路途順利，決定剃髮及穿上和尚道袍，使出權宜之計。根據《東西文化比較研究——利瑪竇入華及其他》一書分析，「所謂僧人身分，其實是漢人先入為主自『番客』聯想為『番僧』的錯誤觀念；所有華夏以西，尤其早自唐朝開始，從天竺入華的佛教僧侶均以番僧視之」。同行傳教士羅明堅曾在廣州把十誡譯成中文，名為「祖傳天主十誡」，真夠地道。十誡第三誡「當禮拜之日禁止工夫，謁寺誦經，禮拜天主」，別具佛教色彩。後來他們更於肇慶建成一座名為僊花寺的天主教堂。

天主的「愛」儒家的「仁」

「先佛後儒」，利瑪竇漸漸改變策略。劉松仁說：「當時西方航海事業好厲害，到處霸佔殖民地，為令當地人信教或歸順更會打打殺殺。不過利瑪竇不是要強加於人，他有一顆無我的心，認為要學習別人文化。如果你有好多偏見，是做不到的。」利瑪竇當上「和尚」約10年，效果不彰。其間他攻讀及翻譯《四書》，發覺社會對士大夫之尊敬。他重新蓄髮留鬚，穿起儒士服裝，轉捩點為提出「天儒合一論」。劉松仁表示劇目其中一個重點，欲找尋不同文化相近的地方，加以灌溉。他鑽研利瑪竇的儒學觀點，並親自演繹成簡潔段落。劉松仁解釋：「利瑪竇開始明白天主教的『愛』，跟儒家的『仁』是相同，而均來自上天。孔子說侍親如侍天，侍天如侍親。其實，我認為侍奉雙親好像侍奉天之重要，我們更稱主做天父。」利瑪竇「天儒合一論」其實就是直接將西方上帝及儒家的「天」，合而為一。結識到一班文人學士後，他經常跟對方討論孝道、君子、仁德等概念，記錄於利的著作《畸人十篇》。當中最重要的朋友可算徐光啟（劉兆康飾），劇中一起經歷起伏。

「寫到他最為失意之時，我自己亦很投入。」劉松仁表示劇目雖然講述宗教人物，同時可當一件藝術及戲劇作品來欣賞。他頓時翻查手機，分享未曝光的歌曲demo。故事說及利瑪竇進貢自鳴鐘、地圖、聖像等，大得明神宗歡心，幾經辛苦終可逗留宮中。4年來卻始終未能面聖傳教，處處備受阻撓，閒來只可教授宦官彈奏洋琴。最後，他只好離開。劉松仁說：「當時他可說傷心欲絕，竟然走到這一步仍然失敗。徐光啟呢，劇情說到他本來希望帶來朝野改革，明朝都是敗在神宗及後皇帝，他都不上朝，不過徐終都失敗。」兩角以歌聲互相鼓勵，「淚眼相看風中乾，踏腳仰首氣漸昂」。是信念，是友誼，劉松仁播足全首，笑笑說「好正啊」。

女性未被記錄 特設女角

「此一兩年我經歷好多，媽媽過身，令我反思很多。」劉松仁此時展示其手機殼，上印有母親的肖像，帶笑不語。不多不少，他把母親角色反射其中。他解釋：「研究利瑪竇歷史故事時發現，最糟是沒有女性，考起了。女子以前根本不會被記錄下來，我們必定要想個辦法。」他透露劇目設計的另一主角麥小妹（陳潔儀飾），為一名較利瑪竇大一輩的傳統婦人，個性順從。麥小妹沒有讀書，為利瑪竇當傭人打工。起初她非常顧忌利瑪竇，將工作弄好便急急腳退下來，各不相干。透過相處，她眼見主人為人友善，向目標努力不懈，漸漸建立主僕友誼及感情。麥小妹更為對方事業擔心，衍生有如母子之愛。劉松仁不禁劇透，麥小妹為對方祈福，不如平時燒香拜神，而是走向十字架求利瑪竇一直所信的神，賜他平安。劇中利瑪竇亦做出驚人舉動，手執香火求蒼天。劉松仁說：「這是一種大愛、母性，那是我跟媽媽學習的。他說麥小妹你可以用你的方式，為你祈求，我為何不可以用你的方式，為你添祝福？」

利瑪竇其中一個備受當時華人接受的舉措，乃容許他們拜祖先。他認為向祖先獻供水果、肉類、燒香是基於尊敬。再者，訂立此等禮法是要令為人子女者明白孝道，跟崇拜偶像沒有關係。劉松仁的安排正好觸及當時教廷對利瑪竇之質疑，並更為大膽。劉松仁接道：「現時社會有很多假設及前設，要着眼相似相同的地方，絕不簡單。」放下自我，常懷謙卑，他總結劇目中心意思。訪問完結趕緊拍個照片，攝影師真有心思，邀請他坐在一排椅子偏左位置。中間留有的空椅，恍如其信仰，及其思念的故人。

《利瑪竇》音樂劇

日期：4月20至28日

地點：香港文化中心大劇院

門票：$120至$525

查詢：www.facebook.com/matteoriccithemusical

文：劉彤茵

編輯/蔡曉彤

美術/SIUKI

電郵/culture@mingpao.com