「博愛座」掀網路論戰，吳若權5點分析道出癥結：感謝所有讓座給我母親的陌生人

無論公車或捷運，博愛座原本的立意良好，是為了「身心障礙者」及「老弱婦孺」所設，但也有許多看起來健康、其實不舒服或有特殊理由無法久站的「有需要」的人，因此多次引起爭議。

廢除博愛座？

這幾年，博愛座甚至演變為老一輩和年輕人之間的紛爭，吵到最後，總會出現「廢除博愛座」的聲浪……
身為26年的家庭照顧者，作家吳若權於臉書粉專分享了自己的看法。他感謝所有讓座給自己母親的陌生人：「而且，我要真心講，讓座率是100%。」
「我和家母從未在捷運碰到不肯讓座的年輕人，也經常看到不分世代與性別的乘客，讓座給需要的人。或許，我的經驗不足、或真的是特殊個案，但我還是願意分享我這個照顧者，對捷運『博愛座』的看法。」

（作家吳若權感謝所有願意讓座給行動不便母親的陌生人。）

兩方各有立場

吳若權表示，因為自己不在當時現場，目前所有資訊都來自媒體與網路，呈現「資深作家」與「被指出不肯讓座的年輕人」兩方的略為不同的說詞。
「資深作家」在文壇資歷深厚，創作多次獲獎，文采必有值得後生尊敬與學習之處。我也因為通告或活動，有幾次當面請益的機會，受惠良多。
而「被指出不肯讓座的年輕人」，雖是素人，但她所有感受也必須被尊重同理。

五點值得深思

針對此，吳若權就自己家庭照顧者的經歷及角度，提出幾點看法：「我以下的淺見，絕對無意批評任何一方。若有失禮之處，還請多見諒。」

一、年輕人並非拒絕讓座，而是拒絕被使喚

多次類似事件的爭議，很多新聞焦點，都放在「年輕人拒絕讓座」，其實年輕人並非拒絕讓座，而是拒絕被使喚。
所有與道德禮數相關的言行表現，都是出於自動自發才可貴。每個人都不喜歡被情勒，特別是年輕世代最討厭被大人強求。
有些事情本來他願意做的，但被念之後就不想做了。

二、「需要」不分世代，也無從被比較

如果重新定義「博愛座」，並非「老弱婦孺」專屬，而是留給「需要」的人優先。
那所有的「需要」都是不分世代，也無從被比較，只能靠彼此體諒，才能禮讓。而這個體諒，往往是真正有過受苦經驗的人，才能有的同理。
沒有真正苦過的人，只會知道自己的難過，無法理解別人的感受。

（博愛座應是留給有需要的人，不分世代、不需要比較。）

三、這世界沒有「應該」，你若堅持「應該」就會受苦

這是奧修的名言。引用於此，「命令讓座」與「不願讓座」的任何一方都不要覺得「博愛座」是「應該」給我優先坐的。
若能先不堅持「應該」是我的座位，站著時就能夠忍耐，讓座的時候也比較心甘情願。

四、該撤除的不是「博愛座」，而是要撕掉主觀「標籤」

很多人建議廢除「博愛座」！理由有兩個：1.每個座位都是「博愛座」，每個人只要情況許可，都可以讓座，根本不需要嚴正劃分；2.既然沒人要禮讓，「博愛座」形同虛設，不如廢了吧！
其實，該撤除的不是「博愛座」，而是要撕掉主觀的「標籤」。唯有不再評論判斷，才會有真正的尊重與同理。
無論是否設置「博愛座」，都能因為關心與愛，而懂得理解並支持對方的處境，依照自己的能力，採取適當的行動。

五、別再嘲笑「老嬰」，你我將來都會是「老嬰」

台灣有句話說：「老人，囡仔性。」照顧媽媽26年來，我對長輩逐漸老化的狀況深有體悟。那種無理的委屈與頑強與固執並非自願，很可能是腦部退化的自然現象。
在明顯快速高齡化發展的社會，你我都無法避免自己也可能變成「老嬰」，但至少可以從不要嘲笑「老嬰」開始，給未來的自己留下一點不需別人悲憫的基本尊嚴。

沒人喜歡被命令、使喚

網友覺得：「認同，各個世代應該彼此尊重」、「同時顧及到雙方的立場與想法。倘若人人都能多一點同理心，將心比心，是否這個社會會比較祥和，而不是形成對立……」
「博愛座不是老年人的專屬座位，也不是老年人用來情勒的工具，更不是用來作為分裂族群年齡的手段」、「被使喚的感覺真的不好，能夠同理對方的需求，但不要覺得應該或是誰做錯，互相體諒才是最可貴的。」

（吳若權提到，每個人都會變成老人，至少從不要嘲笑「老嬰」開始。）
正如老師所說，沒有人喜歡被命令或使喚，讓座或幫忙應該是出於自願，其實大部分人都有如此素質。只是，若遇到情緒勒索或破口大罵的長者，誰會開心呢？
因此，不同世代的彼此尊重才是重點，大家覺得呢？
本文由【作家 吳若權】授權，未經同意禁止轉載。 　
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