打破台灣教育單一性，讓孩子成為自己

早年臺灣教育予人的印象，不外乎失敗的教改、填鴨式學習、補習文化等各種與升學主義有關的負面印象，然而回顧過去十餘年，來自各界的努力，讓臺灣教育逐漸跟上國際潮流。

政策方面，2014 年《實驗教育三法》上路、2019 年推出俗稱「108 課綱」的「十二年國民基本教育課程綱要」、《中小學國際教育白皮書》則由 2011 年的 1.0 版本進化至 2020 年的 2.0，緊接著《2030 雙語政策》於 2021 年正式啟動。以上各項目雖然包含面向與實踐方式不盡相同，但共同目標都是希望因應時代變動，培養出具備國際素養、全球移動力與競爭力的世界公民。

而在政府之外，也有越來越多以教育為主題，或者與教育單位合作的新創公司、非營利組織崛起；特別是在新冠疫情爆發後，多元的學習需求加速了教育產業變革的腳步──它們一方面集結草根的力量，試圖由下而上，打破學校教育的邊界；另一方面也和學校密切合作，從觀念上拓寬教師、家長、學生乃至整個社會對於教育的想像力。

本文將視角聚焦「體制之外」，訪談教育新創平臺「雜學校」創辦人蘇仰志，以及思躍軟實力培訓所（Ascent Academy，以下簡稱思躍）和臺灣領導未來協會（Lead For Taiwan，以下簡稱 LFT）創辦人陳孝彥。他們雖分屬兩個世代，但都相信要培養「有能力改變世界」的人才，必須跳脫既有的教育方式，朝個體化方向邁進。

打造跨域平臺，協助媒合資源

教育之於蘇仰志，便是找到自己熱愛且能發揮影響力的使命；每個人的使命不同，生命的時程自然也不同。但傳統教育忽視個體差異，就像栽種不同品種的植物，卻期待相同花期，導致學生普遍缺乏「自我覺察（Self-awareness）」。

他強調，「Self-awareness 不是在那邊冥想，而是要去探索，雜學校就是提供一個探索的連結，讓你知道世界這麼大，有各種學習和實踐理想價值的方式。」他在公民運動風起雲湧的 2014 年創辦雜學校，透過孵化新創、舉辦展覽等方式，致力打造一個能夠促進對話、媒合資源的創新平臺。

今年適逢雜學校 10 週年，在命名為「教育特有種」的 2024 國際教育創新博覽會上，可以看到近百個攤位進駐，主題五花八門，從實驗教育、語言學習、程式設計到動物保育均有，論壇講者更是來自世界各地──乍看之下缺乏明確主軸，但其實「多元、國際」正是蘇仰志的主軸與目的。

他解釋：「我很像是一個第三空間，讓學校、政府、公民、產業有機會相遇。當各種主題的人們碰在一起，新的 solution（解方）跟創意就會發生。」

展覽看似與傳統教育相去甚遠，但參與者不乏學校教師。蘇仰志說，這就是展覽現場的力量，透過把同樣堅守價值的人聚在一起，讓想用創新方法解決教育問題的老師看見自己並不孤單。他們或許是教師族群中的少數，但各個都是 “ change-makers ”，促成改變的能量不容小覷。

以思辨為核心，因材施教

LFT 是此次雜學校教育展的合作夥伴之一，不僅設有攤位，也為教育工作者帶來為期 3 天的「國際思辨教育論壇」。創辦人陳孝彥之所以如此重視「思辨」，原因和個人在臺灣公立學校的受教經驗有關：他回憶高一到俄羅斯交換時，發現歐洲同學根本不知道「東西羅馬帝國的亡國年份」，但這卻是當時臺灣國三歷史課本上的「必背」知識，令他十分驚訝，也開始質疑臺灣的體制教育。

在臺灣適應不良的他，後來因緣際會獲得獎學金，得以赴外留學，前後畢業於世界聯合學院波士尼亞分校（UWC in Mostar）和紐約大學歷史系。

UWC 提供為期兩年的國際文憑系統大學預科課程（International Baccalaureate Diploma Programme，簡稱 IBDP），讓陳孝彥首度體驗到思辨教育的核心價值。他以「修訂版 Bloom 教育目標分類法」的 6 個認知歷程向度解釋教育系統的差異：臺灣比較注重下層的記憶、理解、應用，西方則更著重上層的分析、評鑑、創造。受益於 IB 的啟發，他一直希望能以更系統性、規模化的方式，打造臺灣的思辨教育系統。

2021 年，他因疫情而暫時回臺期間，遇到了志同道合的創業夥伴，一起先後創辦了 LFT 和思躍。前者是非營利組織，透過寒暑期營隊、講師培訓計畫，以及進入高中職教授多元選修思辨課等方式，向臺灣老師示範「思辨教育怎麼教」；後者則是社會企業，以全英文教授從小學到高中的學生辯論和閱讀寫作，接下來還打算加入「專題導向學習」（Project Based Learning，簡稱 PBL）。

兩個創業項目的主題和作法相近，但對象各異。LFT 旨在讓公立學校的學生不需額外資源，也能接受思辨薰陶；思躍則是針對可以英文作為學習語言的學生，其中八成來自私立或國際學校。不過與其說兩者的差異在於「大眾教育」和「菁英教育」，毋寧說是針對不同家庭條件、能力和特性的學生，提供相應的教學資源，實踐「因材施教」。

創造環境，培養國際思維

蘇仰志說，「十年樹木，百年樹人」，10 年只是教育的最小單位，百年則可看到具體改變。過去 10 年，臺灣已向其他亞洲國家展示了創新教育的實力，他的下一步便是經由雜學校，將臺灣經驗輸出國際，預計在日本設立第一個海外據點，建立創業孵化中心作為第三空間。

這個作法正呼應了他在訪談中不斷提到的「國際思維」，也是他認為「國際化教育最重要的核心」。他直言，臺灣因為缺乏國際環境，連帶地在很多領域都沒有 “ Go global ” 的野心，比如在文創產業，相比韓國影視作品可以行銷全球，臺灣拍的故事卻往往只有自己才懂。

若想培養國際思維，首要之務是創造環境，蘇仰志建議從兩方面著手：國家層面上，教育政策應與產業政策通盤規劃，例如：若產業能吸引更多外國人進駐，社會自然就有環境推動「雙語教育」。個人層面上，不妨從興趣出發，尋找與世界的連結。像是他在學生時代，就曾因交了外國筆友，勤寫英文信，眼界就此打開；而當有機會到美國交換，他也刻意不和臺灣人打交道，就為了沉浸在全英文環境。

那麼在教學層面上，老師又可以怎麼做，啟發學生對世界的好奇與嚮往呢？陳孝彥的答案也是從生活延伸。最近他和思躍學生談「全球衝突」（Global conflicts）時，便由新聞報導和社群媒體上經常可以看到的兩岸關係切入，引導學生批判性地閱讀、分析與討論相關文本，最後由學生撰文評估「兩岸軍事衝突的可能性」。儘管每位學生的英文寫作程度不一，但他欣喜地發現到了課堂最後，學生都能以清晰的邏輯詮釋個人觀點。

他用實際案例證明：「國際觀教育」既非純英語教學，也不是非得出國，而是透過思辨，帶領學生看見臺灣在世界的定位。

（本文原刊於換日線 2024 秋季刊《國際觀怎麼教？怎麼學？》，標題為〈學校外的世界：從草根出發，孕育教育的多種可能〉，欲閱讀更多國際教育實務經驗，敬請支持紙本季刊。）

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