鹿港連送三次肉粽「第三次最兇」　道長憶：獨輪車推到一半不走

記者陳俊宏／彰化報導

彰化縣本周有兩起送肉粽法會，鹿港「保真壇」道長施宣熹接受《ETtoday新聞雲》訪問表示，以前一個月曾連續發生三起上吊案件，直到送肉粽才平息；有次是同一起案件連送3次肉粽，「送了第三次一定最兇，過程中有人推新的獨輪車，推到一半（煞）不走。」他說，在鹿港送肉粽一次要花費30、50萬元，由主家（喪家）出，若主家沒錢，角頭廟或街坊鄰居會幫忙；參加者不能戴項鍊，且海邊的東西也別亂撿。

彰化縣花壇鄉25日晚間舉行送肉粽，當地人在「花壇人俱樂部」臉書社團說，路線從文德村宏宅街出發，往溪南街右轉中山路，接著朝秀水鄉方向到海邊。

彰化路鹿港鎮27日深夜11時也要送肉粽，由鹿港乾清宮主事。「~~我愛鹿港小鎮~~」臉書社團管理員表示，押送路線從鹿港體育場旁的「風雨籃球場」出發，行經建國路接鹿草路，再轉台17線（俗稱40米路），最後從國際碼頭送出海。

警方調查，家住新北市的一名50歲葛姓男子16日搭車到鹿港，向家人說心情不佳，「幫我善後」。警方接獲家屬報案，當天深夜發現葛在風雨籃球場的籃球架上自縊，送醫一度從鬼門關拉回來，但19日仍宣告不治。

在彰化地區流傳好幾百年的特殊喪葬習俗「送肉粽」，源自大陸，當初由閩南泉州移民帶至台灣，一開始只存在彰化海線鄉鎮，像鹿港、福興、和美、伸港和線西，現在連彰化內陸都市如員林、彰化市都有。近年更擴展到鄰近縣市，像台中沙鹿、南投埔里、雲林麥寮、嘉義地區。

施宣熹繼承已逝父親施永言的「保真壇」快20年，他受訪表示，約30年前還在讀國中時，當地一個月連續三起上吊案，事發地點都在附近，經送肉粽才平息；20多年前，發生過連送三次肉粽，第一次是角頭廟自己送，第二次是請其他法師，第三次透過大廟找上父親，「送了第三次一定最兇」。

「有人推新的獨輪車，推到一半（煞）不走」，施宣熹表示，當時送的過程中，推車的人本身有學小法，他對煞說，「如果你再不走，就摺法指打你」，才有辦法繼續推車。經過他和父親一起做完法事，地方上恢復平靜。

「上吊煞氣比較大，反撲力量比較大，一般道士沒人喜歡接 」，施宣熹10多年來只接過4、5起送肉粽法事，最近一次已經好幾年前，他有點不解地說，但現在很多年輕一輩道士、法師喜歡接。

在彰化地區流傳好幾百年的特殊喪葬習俗「送肉粽」，源自大陸，當初由閩南泉州移民帶至台灣，一開始只存在彰化海線鄉鎮，像鹿港、福興、和美、伸港和線西，現在連彰化內陸都市如員林、彰化市都有。近年更擴展到鄰近縣市，像台中沙鹿、南投埔里、雲林麥寮、嘉義地區。

施宣熹介紹，鹿港人說上吊身亡的死者叫「包肉粽」、「吃麵線」和「站睡」，會叫肉粽是因為「線綁住肉」，就像一般的肉粽，「不要說吊死鬼，這樣比較文言，不會太粗魯。」

「上吊煞氣比一般的煞還大」，施宣熹表示，為安定民心，才會有送肉粽儀式。他解釋，發生上吊案後，先要通報警察局，請法醫驗屍；再來是通知鹿港當地的「角頭廟」，也就是每個小區域有自己的主廟，準備進行送肉粽。

施宣熹說，儀式通常在亡者出殯當晚9點或11點，早上要先勘查路線，發給沿路住戶貼在門窗的「壓煞符」；下午拜好兄弟普渡，並在路口擺放桌子，請角頭廟的神明坐鎮「顧這個庄頭」，別讓煞在儀式中亂竄、跑掉，再請神明的兵將到主家前。

施宣熹表示，如果深夜11點要送，差不多10點半先開壇、淨壇，請王爺起駕；一名道士搭配數名穿肚兜的「小法」法師，到事發處做小科儀，以草人、紙人代替亡者，是謂「代人」，繩子則代表煞氣，把兩者放到有金紙的紙箱請出來。他說，如果是在樑上上吊，會取下一部分樑柱，若是門就全拆掉，一起送走，以免煞氣留在原地。

施宣熹指出，送肉粽從主家走到海邊，會選之間最近的路，沿路把煞壓在隊伍前面，神明、乩童在後，旁邊有人撒鹽米，有人敲鑼打鼓，有人放鞭炮，隊伍最後有兩支掃把，從出發一直掃到海邊，象徵「掃煞」。他解釋，鹽米經畫符、念咒變「金子彈」，可拿來打煞氣。

施宣熹表示，主家不會出現在隊伍中，角頭廟人員找友廟來幫忙，鹿港送肉粽聲勢浩大，加起來超過100人，幾乎是封街，沿路鞭炮聲、鑼鼓聲，但街上無人宛如空城，「你有辦法想像嗎」？

隊伍浩浩蕩蕩到海邊，施宣熹說，先用火化掉裝繩子、紙人的紙箱，現場備有草蓆（草龍）和一隻鴨，先四處拍打草蓆，把鴨送出去取其音象徵「壓煞」；放完鞭炮就結束解散，整個儀式約2小時，但參與者不能先回家，要先去廟繞一圈拜拜。

施宣熹表示，參加送肉粽，脖子不能戴項鍊，因為類似上吊意象；沿途不要叫名字，回程不能回頭看，就靜靜走掉，以免被煞跟上；一般都是由陽氣比較重的男生參加。他也提醒「海邊的東西不要亂撿」。

施宣熹指出，如果遇到送肉粽隊伍，「跟著走一段路再閃開，你要順著他，旁邊有岔路就走開」；曾有年輕人硬闖，「隔天那個人就被帶走了。人真的不能鐵齒，就順著走，為何要跟它強行？」

現在只要有送肉粽的消息，時間、地點總會快速在社群網路傳開，不少網友直呼很害怕。施宣熹說，只要帶著敬畏的心就好，「本來就沒有那麼恐怖，都以訛傳訛，只是不要看它，不要阻礙它，讓它順順走出去就好。」

至於山線和海線儀式相同嗎？施宣熹表示差不多，山線是送到溪流化掉，順著河讓煞氣流出；海線以前大都送到福鹿溪出海口，現在大部分是彰濱工業區。他說，在鹿港送一次肉粽要花30、50萬元，由主家出，若主家沒錢，角頭廟或街坊鄰居會幫忙；至於花費3、5萬元應是請禮儀社簡單處理。