分析／美國總統都引用！賴清德喊打造「山巔之城」 背後含義曝
總統賴清德今（10）日以「山巔之城，地上的鹽，世上的光」為題發表國慶演說，喊話打造「山巔之城」。府方人士透露，主題靈感來自《聖經》馬太福音，「地上的鹽」意指台灣成為民主的防腐劑，「地上的光」則是台灣利用成就照亮全世界。而引用兩任美國總統都說過的「山巔之城」，也是凸顯台美共享民主價值，並以元首高度宣示未來的執政目標。
賴清德國慶演說提「山巔之城」 地基為「顧好人民生活」
在演說架構部分，府方人士指出，賴總統先是定義台灣的精彩表現，陳述經濟、世界競爭力排行第四與外交突破，與世界分享台灣百年來追求自由、追求自己當家作主，用台灣的經驗證明自由民主跟經濟發展兩件事不會背道而馳，並提到「台灣越是擁抱民主，迎接世界，就越能創造繁榮，也越有能力可以為世界做出貢獻」。
府方人士指出，賴總統在文稿中亦向國人與世界表達執政藍圖，以「勇敢自信的打造山巔之城」作為對國家未來的期許，也是台灣願意承擔的責任。而演說中描述台灣從威權時代到成為亞洲民主燈塔，以及蓬勃發展半導體、ICT、矽光子、機器人、量子科技跟生醫科技產業，將「山巔之城」具象化，象徵山巔之城要打造在這些經濟護國群山上。
該人士續指，賴總統在演說中提到，山巔之城的地基就是人民的生活，並非經濟數字，包括提高勞工待遇、減輕家庭負擔、照顧長輩等，並宣示務實治理國家，如加薪、減稅、增福利、少負擔，讓人民站得更穩、過得更好。要打造山巔之城，指的就是以民主制度要去打造繁榮經濟的福利國家。
國慶演說靈感取自《聖經》 美國2任總統都引用
府方人士指出，國慶演說也可以解讀為是台灣向世界提出民主承諾，以「山巔之城，地上的鹽，世上的光」，勾勒台灣在全球秩序變動、威權擴張中的國家定位。「地上的鹽」出自《聖經》馬太福音第5章第13節，有調和、有保存作用；「世上的光」出自馬太福音第5章第14節，光要讓人看到方向、在山上受到注目無法隱藏。
府方人士指出，台灣要成為地上的鹽，身處在第一島鏈、面對威權的壓力，始終堅持著自由民主，台灣是對抗威權的民主防腐劑；台灣要成為世上的光，讓經濟發展、科技創新讓台灣可以照亮世界，讓「Taiwan can help」，承擔世界的責任。
而在美國政治中，有幾位領袖曾引用過山巔之城意象，府方人士舉例，如1630年的清教徒領袖溫斯洛普、1961年民主黨籍總統甘迺迪、1989年共和黨籍總統雷根等。賴總統本次使用國際上較有識別度的語言，一方面是凸顯台美有共同的民主歷程與共享價值，一方面也是以元首高度宣示執政目標，讓台灣的下一個30年留下更堅實的基礎、更有利的競爭優勢。
國慶演說隱含3意義 凸顯台灣、中國的政治差異
府方人士也提到該演說的3個意涵。第一，是清楚回應美中對話，北京在川習會後嘗試透過敘事戰跟輿論戰在削弱台灣主體性。我方支持對話、也要和平，更希望尊重人民的自由選擇。
第二，在文稿中也論述呈現台灣與中國的政治差異，文稿一開始就提到「台灣由人民當家作主」，且經濟表現證明台灣越擁抱民主、越能迎向世界，面對中國侵擾也持續推動國防改革，重申強化自我防衛不是要放棄對話，是確保對話能在對等尊嚴的基礎上進行。以中國施壓對照台灣守護自由民主、人權法制，台灣參與世界的方式跟中國的威權模式還是有所不同。
第三，府方人士提到，演說也具體的回答民主社會如何務實解決問題，包括解決少子女化、高齡照顧、居住政策、缺工對策、社會安全與能源政策，同時也是細數執政兩年半來的成果。