管仁健觀點》「你儂我儂」是對台招降的新通關密語

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真的是太佩服韓國瑜了！比演員林正英更像殭屍道長，把那些肚臍眼都已拉皮到臉上的超資深女藝人，從半躺在棺材裡又挖了出來，而且每個還都能代言的活跳跳。

不過韓導能讓殭屍跳起來還不稀奇，讓年輕鄉民根本沒過，戒嚴時代江蕾、包娜娜、陳芬蘭、劉文正、費玉清……都唱過的「淨化歌曲」〈你儂我儂〉，跟殭屍一樣又活起來，這真的不是普通人能辦到的。

高雄市長韓國瑜這些日子來，先後接受海內外媒體《美國之音》《鏡周刊》專訪，先以「指腹為婚」比喻台灣與中國的關係，接下來更拋出台灣與中國是「你儂我儂」的新論述，還稱這會比柯文哲的「兩岸一家親」，為發展經濟打下更好的基礎。韓國瑜也批評蔡英文不接受九二共識，又不敢獨立，認為她只是為了權力，而不是為了台灣人民。

韓國瑜從峇里島度假歸來，立即左右開弓，拳打首都柯文哲，腳踢中央蔡英文，顯然不甘於屈居「又老又窮」的鬼地方，已經磨刀霍霍、招兵買馬，揮師北上迫在眉睫。但「你儂我儂」的新論述，也讓綠白兩方炮口一致，齊轟這是「9.2優質選擇」。

2019年2月13日《新頭殼》報導〈韓國瑜喊兩岸「你儂我儂」 柯P：第一步都跨不出去了〉：

「台北市長柯文哲今（13）日被問及看法，……『哎唷，我跟你講喔，人家說先有後婚，第一步都跨不出去了，後面就很難講。……現在兩岸關係也不是你突然說「你儂我儂」，然後大家就真的你儂我儂，沒那麼容易啦！你看看，我講個「兩岸一家親」就被K到滿頭包了。』代表我們還是一個分裂的社會……」

隔日綠營這邊也沒閒著，《新頭殼》報導〈韓國瑜提兩岸你儂我儂 黃偉哲：先看是不是恐怖情人吧〉：

「對於高雄市長韓國瑜拋出『兩岸你儂我儂』的新名詞，黃偉哲揶揄，難道你儂我儂是現在取代兩岸一家親的通關密語嗎？他更進一步指出，……如果兩岸想要你儂我儂，也要先看看對方是不是『恐怖情人』吧！……」

同一天《新頭殼》也報導中央政府的反應〈兩岸你儂我儂？陸委會：一定要拒絕「恐怖情人」〉：

「陸委會副主委邱垂正今（14）日表示，……無論是『先有後婚』，還是『你儂我儂』，重點是一定要拒絕『恐怖情人』，台灣的主流民意並沒有接受中國片面設定『一中原則的九二共識』。」

「你儂我儂」是什麼東東？

年輕一點的鄉民，一定搞不懂這幾個老男人在吵什麼？因為他們聽得懂「兩岸一家親」，也聽過「指腹為婚」，但「你儂我儂」是什麼東東？為什麼會成為中國對台灣宣諭的「新通關密語」？這一點只有精通戒嚴八卦史的鍵盤小五郎，能在網路上為鄉民開示了。

1970年代掌管媒體的東廠新聞局，認為電視上的「靡靡之音」太多，因此成立了「行政院新聞局廣播電視歌曲輔導小組」，辦理優良歌曲徵選，鼓勵國人創作健康、乾淨且有正面意義的「淨化歌曲」，並委由海山、麗歌與歌林這三大唱片配合製作出版。老三台的綜藝節目裡，必須有三分之一的曲目是「淨化歌曲」。沒有歌星要唱，主持人就自己負責唱。

「淨化歌曲」跟新聞局本來在推的愛國歌曲或藝術歌曲相比，因為歌詞沒有政治意味，曲調也都是創作且經徵選，像〈友情〉〈小詩〉〈獻花〉〈她的眼睛像月亮〉……一開始大家也很喜歡，因為清新悅耳。可是每天唱、人人唱，就像同時間中國因文革而在推的樣板戲，大家看久聽久了還是會膩。

〈你儂我儂〉就是當時最有名的淨化歌曲，一度也是最紅的流星歌曲，大歌星搶著翻唱，但久了之後，又被聽膩的台灣人棄如敝屣，甚至成為最痛苦的精神折磨。

〈你儂我儂〉歌詞取材自宋末元初女性文人書畫家管道昇（1262－1319）的名作〈我儂詞〉。管道昇字仲姬，擅畫四君子之墨竹、梅花與蘭花。又工山水畫、佛像、詩文、書法等。嫁給著名的書畫家趙孟頫，相夫教子，傳承書香畫藝，「趙氏一門」三代人出了七個大畫家，除他們夫妻倆，還有兒子趙雍、趙奕、孫子趙麟、趙鳳及外孫王蒙。

但是趙孟頫50歲時，嫌棄年老色衰的管道昇，想要效仿當時的名士納妾。管道昇在先生納妾前，不哭不鬧，只寫了這首詞〈我儂詞〉，字裡行間流露的那種至死不渝的深情摰愛，不僅感動了趙孟頰，數百年來人人傳誦。

「你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱似火；
把一塊泥，捻一個你，塑一個我。
將咱兩個，一齊打破，用水調和；
再捻一個你，再塑一個我。
我泥中有你，你泥中有我：
我與你生同一個衾，死同一個槨。」

始料未及的暢銷「淨化歌曲」

1970年代新聞局徵選淨化歌曲時，留美音樂家李抱忱博士，就將自己20年寫的一首英文歌《請相信我》，把英文歌詞改成管道昇的這首「我儂詞」。

但為了遷就旋律，以及配合新聞局的好惡，李抱忱還是修改了歌詞。尤其是把結尾「我與你生同一個衾，死同一個槨」刪掉，因為「死」這個字嚴重犯忌。〈你儂我儂〉的歌詞是：

「你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。
蒼海可枯，堅石可爛，此愛此情，永遠不變。
把一塊泥，捻一個你，留下笑容，使我長憶，
再用一塊，塑一個我，常陪君傍，永伴君側。
將咱兩個，一起打破，再將你我，用水調和，
重新和泥，重新再做，再捻一個你，再塑一個我，
從今以後，我可以說，我泥中有你，你泥中有我。」

李抱忱博士是河北保定人，7歲起就在教會裡學鋼琴，成年後在燕京大學主修教育，副修音樂，1935年赴美研修音樂教育，但國共內戰滯留美國，戒嚴時代常回台灣講學，推動合唱教育。

這首歌寄來台灣，獲選為淨化歌曲後，立刻風行一時，成為最暢銷的淨化歌曲。先是女歌手江蕾、包娜娜、陳芬蘭都以此出專輯，後來連男歌手劉文正、費玉清等也把這首原本女生的歌收錄於自己的專輯。這是從事音樂教育50多年，作過無數曲子的李抱忱博士也始料未及的。

中國對台招降的「新通關密語」

但是鄉民們也許不解，韓國瑜為什麼要在這時候對中國喊「你儂我儂」？因為柯文哲搶先喊了習近平的聖諭「兩岸一家親」，現在已被中國定調為兩岸間的通關密語。國民黨裡要選總統的朱王吳馬四個老頭都急壞了，也搶著丟出「訂立和平協議」、「訪中舔菊之旅」……。

不甘於終老「又老又窮」處，韓國瑜當然也想做末代總統與首任特首。但他為什麼要把中國與台灣說成是「你儂我儂」？這背後還是出自中國對台灣的統戰考量。

趙孟頫雖是南宋的皇室後裔，（宋太祖第11世孫，宋太祖第4子秦王趙德芳後代），可是數百年後加上王室南遷。早已官位卑微，只是以文采書畫見長。但他在南宋滅亡後，元朝時反而大受重用，官至翰林學士承旨，因此世稱「趙承旨」。死後還晉封魏國公，諡文敏，為什麼？

中國歷史上北方遊牧民族入侵，東晉時的五胡十六國與南北朝，唐朝之後的五代十國，以及南宋時的金與西夏，遊牧民族都只統治長江以北，江南始終是漢人政權。元朝滅了南宋，是北方遊牧民族，首次統治江南；對漢民族的仕紳階級來說，也是前所未有的經驗，不知是該反抗？還是該歸順？

才氣縱橫又官位很高的宰相文天祥，被捕後堅持不降。元太祖忽必烈愛才，先後派出平章政事阿合馬、丞相孛羅招降，甚至最後由忽必烈親自向文天祥勸降，表達自己的愛才之念，但文天祥仍然堅拒投降。

朝廷裡的大臣無論蒙漢，都主張盡快殺了文天祥。但忽必烈不允，反而又請出當時已經降元的南宋大臣出面勸降，結果遭到文天祥的痛罵。忽必烈還是不死心，又派被俘的宋恭帝去勸降。皇帝都投降了，宰相何須固執？但文天祥仍置之不理。

忽必烈無奈，只好下詔次日將文天祥押赴刑場，文天祥向南宋首都臨安方向跪拜後從容就義，享年47歲。但行刑後不久，忽必烈又後悔了，史書上說「俄有詔使止之」，但文天祥已死了，忽必烈惋惜說：「好男子，不為吾用，殺之誠可惜也！」

文天祥堅持不投降而被殺，元朝為了安撫江南的仕紳家族，所以招安皇室後裔又是重要文人的趙孟頫，還必須重用成為樣板。

由於元朝滅南宋，是遊牧民族首次統治江南，因此要有一套「蒙漢一家親」的口號，《你儂我儂》裡提到的「將咱兩個，一齊打破，用水調和；再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。」就成了蒙古統治者對漢人招降的「通關密語」。