臺灣原住民族將要多增加一族，日前西拉雅族人申請釋憲成功，未來有望修法，列入臺灣法定原住民的一支，花蓮縣富里鄉的東里村，有一座「大庄公廨」，珍貴的是，這是東臺灣還保有傳統祭儀的西拉雅族公廨，其中一大特別之處在於，祭祀活動中可見到許多客家元素，這一系列「原來有客家」專題報導，首先我們一起跟隨駐地記者黃小琪的腳步，前往花蓮一探客家與原住民文化共存共好，精彩的面貌。
鞭炮聲中開始舞獅表演，這是花蓮縣富里鄉東里村，為每年特有的平埔族開向祭典，新增加的娛慶項目。
「國小六年級，六年級然後國中一年級，都是東里大庄的孩子啦！」
打鼓小朋友：「其實這樣打起來也不會緊張，一直這樣練，一直這樣練，慢慢練起來的時候，就不會緊張了。」
這座「大庄公廨」是臺灣平埔族中的西拉雅族，在東部唯一一座，保有祭祀活動的聚會場所，東里村舊名大庄，當地人又自稱為大滿族人，同屬平埔原住民，每年農曆9月15日當地，都會舉行「開向」祭典，就像漢人的過年一樣。
花蓮縣富里鄉大庄公廨協會理事長 潘資洲：「有開向就有禁向，禁向就是有一些禁止的意思，就是每年(農曆)的3月15之後，因為我們要種田，不能打獵，不能結婚，不能修房子，收成完了，那個生活型態可以改變了，所以我們也舉行一個儀式告訴族人說，從今天開始因為已經收成了，大家可以輕鬆一點了。」
花蓮縣富里鄉東里村村民 劉煥連：「東里(村)的舊名就叫做大庄，苗栗南庄那裡過來的，我阿公那時(遷移)的，(你住在這裡多久了)，我也是這裡出生的人，差不多也有70多年了。」
在東里村另一個平埔據點，一群人正忙著煮點心，內容從鹹湯圓、粢粑到炸菜都有，平埔族大滿人的慶典，卻出現客家人的手藝。
參與民眾：「(準備這是什麼東西)，這有那種南瓜，那種紅蘿蔔、芋頭，還有芋頭(這樣啊)。」
參與民眾：「這是粢粑，我們客家人的粢粑，這是我們傳統的做夜祭，就會有做這個粢粑仔。」
東里村現有人口不到1千人，客家人大約占2到3成，主要是來自桃竹苗客庄的島內二次移民，加上最早從臺南、屏東，遷徙而來的平埔族人，以及其他臺灣原住民，共同生活在這個聚落裡，彼此的族群文化相互影響，並且融入到生活之中。
花蓮文史工作者 廖高仁：「西拉雅人先來，客家人來到大庄是後來才來到的，因為我們客家人相信神明，不分人、不分人種，它是神明就拜，因為客家人拜石頭，拜大樹 拜月光 拜日頭。」
富里鄉東里村村民：「(妳每年都會來嗎？)，是啊！我每年都會來這裡，我們這裡，(來幫忙)對啊！因為我們這是我們這邊我們是會員。」
花蓮縣西拉雅協會理事長 賴政雄：「有，有的是客家人的，他們也是屬於都是平埔族裡面的里幹事，平埔族這邊我們東部人數不多，不多，就是也要加一點本村莊的人，大家共同祭拜這個阿立祖。」
對在地的民眾來說，看見聚落裡仍保有族群傳統文化和活動，再透過活動，把下一代召喚回來是必要的。
富里鄉民眾 蕭文龍：「會覺得鄉下，其實它人口已經在慢慢在外流，其實這種傳承文化來講，是對於當地人或是有的對外縣市的青年，它是會加深對地方的感覺。」
多年來西拉雅族人推動正名運動，如今有了修法曙光，這也是富里大庄公廨，在2013年被富里鄉公所列為鄉定原住民後的新契機，而地方上的平客共融與文化激盪，更是臺灣多元文化的重要象徵。
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