在虛無主義當道的厭世時代，我們能如何擁有「信念」？

掌握自己，才能真正擁有力量！《自律即命運》《勇氣在召喚》系列作者萊恩．霍利得為知名哲學作家，全球作品累積銷售已破1000萬本。在此系列書中透過豐富的歷史名人事蹟，結合斯多葛哲學的核心思想，深入探討「勇氣」、「自律」、「正義」和「智慧」四大美德，在這個猶豫、焦慮和害怕的時代，重新探索古希臘哲學在現代社會中的實踐方式。

文／《勇氣在召喚》作者 萊恩．霍利得

心理學家維克多．法蘭可（Viktor Frankl）是納粹集中營的倖存者，他說他很驚訝看到「存在的虛無」籠罩了歐洲和西半球的世界。當世人的良善終於勝過邪惡，科技的進步克服了大自然的限制和匱乏，然而，卻無人開心，無人懷抱希望。他說，世人的心靈被轟炸成荒蕪一片。

經歷過猶太人大屠殺的法蘭可，不甘就此絕望。他對所有未來世代提出了一個迫切需要關心的問題：如果說世上一切都沒有意義，為什麼人們還要努力從大屠殺的地獄存活下來呢？你們有什麼權利如此憤世嫉俗？

可是，這種現代人的無病呻吟仍舊潛伏在社會裡，人們覺得什麼都不重要。

從二十世紀開始出現的「存在的虛無」不斷把人們吸進黑暗的深淵。不論是宗教信仰、愛國心、產業，在這些支撐著人性的重要領域裡，群體的信念每一天都在不斷衰退。我們如何看待自己的歷史定位？千古以來，英勇克服逆境就為創造更美好未來的祖先，我們可認為自己是繼承其遺緒的後人？還是我們把自己看成是無可救藥的種族歧視者、掠奪者和禽獸不如的人類的劣等後裔？我們是人類未來的希望？還是地球的寄生蟲？

過程雖緩慢但卻是肯定的，世間正逐漸拋棄那些過去鞭策我們不斷前進，砥礪我們爬得更高、更遠的事物。人間無仙境，國家邪惡，人民敗壞。歷史不過是各種滔天罪惡的編年紀。如此，還有人能振振有詞地說，個人發揮不了影響力？個人只能受局勢洪流的擺布？個人不可能期盼站出來指引方向，或是抗拒潮流？

有個詞彙形容這種現象：「虛無主義」。

結果，這個世代開始疑惑為何舉目不見任何一個有勇氣的人？請問這問題的意義何在？

說起來可悲，不過這種態度是安全的，因為此話是基於「事實」。這樣說可降低風險，可以抹去判斷的必要，不會有壓力，不會落得讓我們自己或任何人失望。這種態度讓我們有藉口繼續保持現狀，不再承擔風險、不再嘗試、不再需要讓自己置身險境。

學者提醒我們，在古希臘文裡，「勇氣」（andreia）一詞的反義字並不是懦弱，而是「憂鬱」（melancholia）。勇氣，是誠心致力於高貴的理想。其反面意義並不是如同有些人以為的是害怕。而是冷漠，是幻滅，是絕望。是你兩手一攤，說：「到底意義何在？」

如果我們不相信任何事，就會很難找到值得去相信的事。我們是怎麼讓心裡的虛無成為真實？就是當我們聽信旁人說我們無能為力，不可能有能力主導已經發生了的事情的時候。這是一派胡言，因為我們確實能夠決定要如何「回應」事態。如果你害怕你什麼都不能做，你大概什麼也不會去做。

你也會成為不值一提的人物，一個備受呵護、自我感覺良好的微不足道之人。「這在現今已成了一種禁忌，就像是談論性事曾經是一種禁忌一樣，」英國小說家尼可拉斯．莫士里（Nicholas Mosley）如是說，「也就是用一種生命有意義的態度來談論生命。」

我們想活在一個勇敢的世界，成為勇者……卻害怕談論勇氣，因為那會使我們看起來很蠢！

勇者不會絕望，他們相信。勇者不會冷嘲熱諷，他們關心。他們相信世上有事物值得為之付出生命，知道善與惡是存在的。他們知曉生命有許多問題和缺陷，但願意努力解決，而不是袖手旁觀。

「人生是真切的！人生是實在的！」美國詩人朗費羅（Longfellow）在他著名的讚美詩中這麼寫道。

但就連這麼說（就別說相信它了），都需要某種勇氣。

誠摯著實不易，至少不比恐懼和懷疑容易。我們必須堅信一切都存在意義，之於人生，之於我們的決定，之於我們自身。而那個意義是什麼？是我們做了什麼，做的決定，以及想要發揮的影響力；是縱使有人懷疑，縱使事實就擺在眼前，我們仍然相信。

因為我們被呼召使之成真。

──本文摘自三采文化《勇氣在召喚》萊恩．霍利得著

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