賴清德總統在二二八事件 78 周年紀念活動上，指責蔣介石是「犯下滔天大罪的獨裁者」，陳水扁也曾批評蔣介石是「蔣介石是歷史上的屠夫、殺人的魔王，難道台灣人民還要感念他嗎？」。這些對於綠營人士及其支持者來說再正確不過，可是歷史人物不可能沒有缺點，一定有功也有過，但賴總統的發言又再一次把台灣社會推向「歷史必須選邊站」的二元對立。歷史本應該是讓我們共同理解過去的基礎。令人遺憾的是，到目前為止台灣仍然不能擺脫撕裂社會的歷史困境，同時意味著台灣社會仍然缺乏面對過往歷史的成熟態度。
對228的歷史評價不該是「藍綠分明」的政治口號，而應該是要基於完整史料的疏理和多元觀點的理性對話，二二八事件所導致的社會集體創傷，固然與蔣介石和國民黨政府下過若干失當的決策有關。然則，歷史不能只有選擇性的記憶，蔣介石與國民黨的統治缺失確實值得檢討，倘若只是將責任歸咎於蔣介石一人，忽略戰後台灣的政治與社會背景種種因素，不完整地呈現蔣的功過，以「獨裁者」便蓋棺論定，這樣的歷史論述也不過淪為另一種的政治操弄，而賴總統對於228「宜粗不宜細」簡化歷史的態度，不單無助於還原重建這場悲劇的成因，更剝奪了國人理解真相的權利。
事實上，台灣歷史認同的分裂不光只來自於不同政黨立場的對立，而更深層的問題根源於，有關蔣介石與228的歷史論述長期以來被作為政治操弄的工具，有人則認為蔣「奠定了台灣的現代化基礎」，有人將他視為「威權統治的象徵」，並且塑造成歷史罪人。這種「你不接受我的歷史，我也不接受你的歷史」的態度，使台灣社會至今難以找到共通的對話基礎，導致世代間的歷史記憶斷鏈，年輕一代只好在政黨惡鬥中找尋屬於自己的歷史敘事。
值得讓我們反思的是，台灣可否以成熟的歷史對話走向和解？是否應該透過更完整的史實基礎與辯證來檢視我們的過往？如果我們渴望擺脫對立，那麼政府與主要兩大政黨就應該負起責任，推動跨黨、跨界的歷史對話機制平台，讓國人、社會各界與學者專家共同討論二二八事件、白色恐怖，乃至於對蔣介石的歷史評價，而不是各兩大陣營各執一詞。更重要的是，政治人物在評論歷史時，應該「有意識地」避開煽動性語言，帶領社會走向成熟的對話，而不是進一步激化仇恨和分裂。
台灣社會不能再陷入政黨間「歷史不是你輸就是我贏」的零和遊戲，利用歷史來激化對立，欲將蔣介石「除之而後快」，絕非上善之策。而台灣社會是否願意從對立的困境中走出來，讓年輕世代能夠建立對這塊土地更真實的認識，建立真正包容基於史實的「轉型正義」，才是作為國家領導人與政治人物必須思考的關鍵問題。（推薦閱讀：風評：放下仇恨，二二八是和解與和平的起點）
＊作者為研究生