文／董怡汝 圖／Shutterstock 責任編輯／吳丹華、王美珍
編按：為何有人想早點退休休息、有人卻希望延長工作？如果你也糾結這個問題，不妨從以下文中的5種性格去找答案。此外，在老化的過程中，不可避免會面對4種失去，如何超越這種失落感，進而老得還不錯？學者提出建議：挑戰老年的價值。
人生都是當事人一連串的選擇結果，個人生活喜好、性向都會影響當事人老年期適應狀況，不同長者因為生活環境條件不同、能力不同，可能造成適應狀況不同，然而，心理學研究發現，一個人的性格對於老年期適應具有極大影響。既然研究發現老人性格與老年期適應密切相關，接下來，我們需要進一步了解老人性格分類。
有人想退休樂活、有人想繼續工作？因爲5種個性不同
佐藤、井上說明美國心理學家理查德（Reichard,S. 1962）將老人性格分成5種類型如下：
1. 圓熟型
此類型的人不會後悔過去，而是接受自己，對未來抱持展望，屬於統合的性格。幽默、包容、自覺自己人生的成功與失敗、享受生活，擁有充滿情感的人際關係。這類型的人滿足於有限的環境與身體條件，會為了更長遠的利益先放棄眼前的滿足感，人生屬於計畫型，可以忍受短暫的壓力與損失。
2. 安樂型
此類型的人屬於被動消極的態度接受現實，滿足於退休事實，希望快樂生活。顯現相當統合的特質，傾向依賴在物質上、情緒上可以提供協助的人。這類型的人喜歡老年期，沒有野心、樂於享受退休，認為退休可以免於責任與努力的角色，對現實生活非常滿足。
3. 裝甲型
此類型的人對於老化不安會以強烈的防衛態度面對，試圖持續維持年輕時期活動水準，習慣強迫自己活動。他們通常滿意過去經歷，對工作適應良好，會積極參加社會組織，很有計畫面對老年經濟問題。這類型的人會延後退休，認為老年產生依賴以及活動性下降是一種威脅，不想直接面對老化的事實而試圖保持忙碌，不認同年老具有年齡帶來的優勢層面，內心總是羨慕年輕。
理查德指出，這類型如果可以持續維持如此生活或許可以當成適應老年，但是，當有一天不得不自覺自己年老、不得不面對年老事實時，這類型的人則會難以適應。
4. 憤慨型
此類型的人無法接受自己過去與老化事實，會出現批判或攻擊他人的態度，受習慣所束縛，態度與價值觀缺乏彈性，對於年齡增長產生反感，認為身心衰弱直到死亡是一種悲慘的人生結局。
他們對於退休欠缺實際認知，缺乏建設性的適應能力，無法洞察自己的動機與態度，羨慕年輕人，同時也對年輕人保持敵意。這類型的人通常無法找到老年期優勢，對於死亡恐懼而且難以適應。（相關閱讀：中年後面對人生折返點！曹中瑋：不想成為顧人怨的老人，要讓自己變得完整）
5. 自責型
此類型的人總是將過去人生視為失敗而自責，批判輕蔑自己人生、沒有野心、無法重新嘗試人生。雖然可以接受年齡增加的事實，卻無法以樂觀、建設性態度面對，不會羨慕年輕人，但是內心情緒被人生已經受夠的感受所控制。這類型的人被後悔、自我批判、壓抑的情緒控制，認為死亡可以讓自己無法滿足的人生獲得解放，也是無法適應老年期的類型。
佐藤、井上指出以上理查德老人性格5種分類當中，「圓熟型、安樂型」2類是屬於能夠適應老年期的類型，而「裝甲型、憤慨型、自責型」3類則屬於難以適應老年期類型。（出處：佐藤、井上，pp.25-27.）
重點回到，我們應該檢驗自己屬於哪一類型性格。如果內心不認同老年具備優勢、認為老了沒用、無法透過學習一輩子成長、認為老化是一種威脅、不接受自己過去、後悔人生種種失敗經驗、抱怨過去⋯⋯ 等，種種負面心理與情緒，代表難以接受老年，後悔或抱怨過去以及對人生負面評價代表無法完全接受自己人生，如此性格，只會導致老年期適應困難。
換句話說，一個人如果老年期只專注於前述巴爾特斯所指的「喪失（老化）」，無法正確認知老年期具有「獲得（成長）」能力，無法擺脫負面情緒正面思考，終究也無法克服艾瑞克森指出的「老年期課題」（從過去人生尋找意義、不畏懼死亡、接受自己人生），此時人們會被人生無法重來的情緒所困住，這就是艾瑞克森研究發現的「老年期危機」。
再者，如同前述佐藤也說明，一個人如果無法克服「老年期課題」，人們會陷入一種類似心理疾病的狀態，此時想要實現健康老年就會產生困難。簡單說，不相信自己年老仍然具有「獲得（成長）」能力，基於此錯誤認知就無法解決「老年期課題」，這是我們必需深刻體悟的精隨所在。
接受老年期的4種失落 找出新的「獲得」
長谷川和夫研究老年期失落感，針對人們「喪失」方面，他將老年期失落感大致歸納成4種，即「4種失落」：（出處：長谷川和夫「老人の心理」《老人心理へのアプローチ》医学書院，1975）
1. 身體及精神健康的失落
2. 經濟獨立的失落
3. 與家人及社會關聯性的失落
4. 活著目標的失落
佐藤、井上透過研究印證，一個人為了實現幸福老年，必需克服長谷川所提出的「4種失落」；而且所謂「適應老年」，並不是單純接受這些失落而已，還包括當事人面對老年期種種問題、老化事實，以及內心克服老年問題、老化事實的整體過程。換句話說，一個人唯有克服這「4種失落」才可以說真正適應老年期，才能真正獲得主觀的幸福感。（出處：佐藤、井上，p.20）
佐藤、井上進一步發現，心理學研究印證了老年期具有「喪失」的一面，但是，無論自我認知喪失感、無用感，或者被社會迫使認知，只要能夠擺脫這種喪失感、無用感，尋找活著的意義、生命的價值，此時就可以看到老年期另一個面向—挑戰。老年期的挑戰，著重在「獲得（成長）」的一面，努力跨越老年期失落感，試圖找出新的人生價值，這就是一種自我整合的過程。（相關閱讀：中年後面對能力的失去，如何調適？心理師艾彼：5個小練習緩和失落，放寬心）
生命價值感不只是滿足當下 而是持續前進
而且，老年期的生命價值感，與人生末期如何自我認知、如何肯定自我存在，同樣具有高度關聯性。
一般生命價值感大多定義成賦予一個人活著意義的人事物，然而，社會學家青井和夫（1974）更進一步闡述「生命價值感並不只是處於一種滿足的狀態而已，而是抱持著希望，持續往更高目標前進的一種過程」。可知，所謂「生命價值感」，指的並非一個人活下去的重要對象而已，更包含了當事人可以感受到活著的意義。也就是說，這個「活下去的對象」，同時也代表一個人內心對於邁向未來，可以感受到主觀的幸福感與滿足感。（出處：佐藤、井上，pp.35-36.）
綜合佐藤、井上歸納老年心理基礎研究，我們必需學習接受老年「喪失（老化）」事實，善用「獲得（成長）」能力，結合一輩子經驗，整合出自己的生命意義，持續朝目標邁進，在自我挑戰過程中，就能體會活著的感覺，進而肯定自我存在的價值。
總之，我們從心理學研究可以獲得重要結論是，老年期除了接受、面對、克服種種失落感以外，最重要的面向就是挑戰。
工作賺錢、另一半、兒孫等對象都可能消失，生命價值感如果建立在這些會消失的對象上，當「活下去的對象」消失，必然也會相對地產生失落感。只要將活著的價值感建立在不會消失的對象，一個可以永遠持續追求的人生目標，從努力過程不斷感受生命意義，內心自然可以感受主觀的幸福感與滿足感，這正是心理學家印證的—挑戰老年的價值。
簡單說，抱持挑戰老年的心態，從努力過程感受深層的生命價值感，我們才能超越老年期「喪失」帶來的失落感。
（本文摘自董怡汝著，《打造黃金老年，避免下流老人風險︰想像老、思考老、挑戰老，從日本社會經驗尋找答案》，健行出版）
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