“พรรคถิ่นกาขาวชาววิไล” กับนโยบายฟื้นฟูศรัทธา-ความอ่อนแอพุทธศาสนา

เปิดมุมมองด้านพุทธศาสนากับ “พรรคถิ่นกาขาวชาววิไล” พรรคการเมืองขนาดเล็กที่เสนอตัวในการเลือกตั้งปี2566 ด้วยจุดยืนปกป้องฟื้นฟูศรัทธาพุทศาสนา ขณะที่คนรุ่นใหม่จำนวนมากกำลังเสื่อมศรัทธา

ท่ามกลางสถานการณ์ที่คนรุ่นใหม่หันหลังให้ศาสนาและพุทธศาสนิกชนกำลังเสื่อมศรัทธากับวัตรปฏิบัติของพระสงฆ์ “พรรคถิ่นกาขาวชาววิไล” เสนอตัวในการเลือกตั้งปี 2566 โดยมีนโยบายฟื้นฟูความศรัทธาในพุทธศาสนาเป็นหลัก

สำนักข่าวออนไลน์ไทยพับลิก้า ได้พูดคุยกับ นางลลิตา สิริพัชรนันท์ หัวหน้าพรรคถิ่นกาขาวชาววิไล ถึงการตัดสินใจลงมาเล่นการเมืองและเลือกที่จะชูนโยบายฟื้นศรัทธาพุทธศาสนิกชน

เธอบอกว่า ก่อนจะตัดสินลงมาเล่นการเมือง มีพรรคการเมืองหลายพรรคมาชวนแต่ไม่ได้ตอบตกลง เนื่องจากทำธุรกิจแต่สุดท้ายต้องตัดสินใจ หลังจากกัลยาณมิตรท่านหนึ่งบอกว่า พุทธศาสนาของเราจะอยู่ไม่ได้ และถูกกระทำมาตลอด เราจะทำอย่างไรให้เกิดการฟื้นฟูศาสนาอย่างจริงจัง

ประโยคนั้นได้จุดประกายให้เดินเข้ามาร่วมทำการเมือง ประกอบกับส่วนตัวแล้ว “ลลิตา” ถือเป็นพุทธศาสนิกชนที่มีศรัทธาในการบำรุงพระศาสนาอย่างจริงจังด้วยการบริจาคที่ดิน 12 ไร่เพื่อสร้างวัดสิริวัฒนารา ที่ศาลายา เพื่อเป็นเสนาอาสนะให้กับสมเด็จพระสังฆราช องค์ปัจจุบัน และเป็นสาขาของวัดราชบพิธสถิตมหาสีมารามราชวรวิหาร อีกด้วย

“ เราทุ่มเท ทำนุบำรุงศาสนา ถ้าหากต้องมีใครสักคนทำเรื่องพุทธศาสนาอย่างจริงจัง เราก็ไม่สามารถอยู่เฉยได้จึงออกมาทำพรรคเองมาเป็นหัวหน้าพรรคฯด้วยตัวเอง ไม่อยากให้ใครมองว่าพุทธศาสนาเป็นศาสนาที่อ่อนแอ จะทำอย่างไรให้พุทธศาสนาเข้มแข็งคู่กับประเทศไทยไปได้ตลอด แม้ว่าชีวิตเราตายได้ แต่พุทธศาสนายังไม่ตาย นี่คือสิ่งที่เราทุ่มเทและตั้งใจ”

แก้ข้อพิพาทกฎหมายวัด 4 หมื่นแห่งทั่วประเทศ

นางลลิตา เห็นถึงความสำคัญของการใช้การเมืองมาแก้ไขปัญหาความอ่อนแอของพุทธศาสนา จาการทำงานกรรมาธิการในรัฐสภา โดยเข้าไปเป็นที่ปรึกษของคณะกรรมาธิการศาสนาศิลปะและวัฒนธรรม จนพบว่ามีวัดจำนวนมากที่มีปัญหาทางด้านกฎหมายและอื่น ๆ แต่ไม่สามารถแก้ไขปัญหานั้นได้เลย เช่น ที่ดินวัด สำนักสงฆ์ วัดร้าง เพราะฉะนั้นการแก้ปัญหาเหล่านี้อาจจะต้องมีนโยบายที่ชัดเจนจากฝ่ายการเมืองเพื่อที่จะได้นำปัญหามาพิจารณาอย่างจริงจัง

ปัญหาใหญ่ที่พบคือ ปัญหาที่ดินของวัดต่าง ๆ ในพุทธศาสนาวัดทั้งหมดประมาณ 4 หมื่นวัด วัดร้างมีเป็นหมื่นวัด แล้วยังมีสำนักสงฆ์ที่ยังไม่ได้เป็นวัดอีกหลายหมื่น เพราะฉะนั้นวัดที่เป็นสำนักสงฆ์ที่ขอเป็นวัดไม่ได้ก็มีจำนวนมาก พระสงฆ์เองไม่รู้กฎหมาย ต้องการที่ดินมาสร้างวัดเพื่อบำรุงพุทธศาสนา แต่ว่าราชการไม่ได้ให้ความร่วมมือไม่ได้เห็นประโยชน์

“เราเป็นพุทธศาสนิกชน เราทนไม่ได้ เราต้องการสร้างบุญ แต่เราเดินไปคนเดียวไม่ได้ ต้องไปเป็นหมู่คณะ เพราะฉะนั้นเราจึงลงมาเลือกตั้งเพื่อขับเคลื่อนในสภาฯเพื่อแก้ปัญหา ไม่ว่าเรื่องการศึกษา การบำรุงศาสนา กฎหมาย เราไปขับเคลื่อนแก้ปัญหาเหล่านี้”

นอกจากนี้ยังมีปัญหาเรื่องระบบการเงินของวัด เช่น ปัญหาเงินทอนวัดที่เป็นข่าวใหญ่โต ปัญหามาจากพระสงฆ์ไม่รู้เรื่องกฎหมาย พอมีคนเสนอโครงการมาเพื่อสร้างบูรณะวัดก็ปารถนาดี เจ้าหน้าที่ให้เซ็นอะไร ก็เซ็นจนกลายเป็นคดีเงินทอนวัด ทำให้พระที่ไม่รู้เรื่องกฎหมายต้องมารับผิดชอบ ต้องขึ้นศาลติดคุกโดยที่ไม่มีความผิด

กรณีพระพรหมดิลก ถือเป็นตัวอย่างคดีเงินทอนวัด ซึ่งต้องโทษเป็นผู้ต้องหา และต้องติดคุก จนที่สุดศาลได้พิพากษายกฟ้องทุกคดีไม่มีความผิด ทั้งคดีความผิดต่อพ.ร.บ.ป้องกันและปราบปรามการฟอกเงิน คดีความผิดฐานสนับสนุนเจ้าพนักงานกระทำผิด ตามมาตรา 157 ประมวลกฎหมายอาญา โดยคืนยศให้พระพรหมดิลกกลับมาเป็นพระอีกครั้ง

นางลลิตา บอกว่าจะแก้ไขปัญหาเรื่องกฎหมาย โดยจัดระเบียบและระบบใหม่ นอกจากนี้จะจัดทนายความช่วยเหลือพระสงฆ์ที่มีปัญหาข้อพิพาททั้งในเรื่องที่ดิน หรือข้อพิพาททางกฎหมายอื่นๆ ทำให้พระสงฆ์ได้มุ่งปฏิบัติและทำนุบำรุงศาสนาช่วยเหลือสังคมได้มากขึ้น

เธอยอมรับว่า พระสงฆ์ที่ไม่ดี และไม่ปฏิบัติตามวัตรปฏิบัติของตัวเอง ก็มีจำนวนมากเช่นกัน แต่ต้องแก้ไขปัญหาเป็นรายบุคคล แยกแยะออกจากกัน ซึ่งการมีทนายความวัดจะช่วยให้การแก้ไขปัญหาเหล่านี้ได้ดีขึ้น

ส่งเสริมหมู่บ้านศีล5 – และสร้างศีลธรรมในโรงเรียน

นโยบายพรรคถิ่นกาขาวชาววิไล ยังมีเรื่องของการส่งเสริมให้วิชาศีลธรรม จริยธรรมในการการเรียนการสอน โดยจะนำบรรจุในหลักสูตรตั้งแต่อนุบาลไปถึงระดับมหาวิทยาลัย

รวมไปถึงการส่งเสริมสนับสนุนให้มีโครงการหมู่บ้านศีล 5 ทั่วประเทศ เนื่องจากคนไทย 95 % นับถือศาสนาพุทธ หากเราแค่ปฏิบัติตามศีล5 ซึ่งทำครบบ้างไม่ครบบ้าง ก็เชื่อว่าประเทศจะสงบสุขกว่าที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน

นอกจากนี้จะส่งเสริมสนับสนุน โครงการวัดประชาสร้างสุขทั่วประเทศ 4 หมื่นวัด หรือโครงการเชื่อมโยง ชุมชน โรงเรียน วัดมาร่วมกันกิจกรรมและทำประโยชน์ร่วมกัน ซึ่งโครงการดี ๆ แบบนี้เป็นนโยบายของมหาเถรสมาคมที่พยายามเชื่อมโยงคนกลุ่มต่างๆให้เข้ามาช่วยเหลือสังคมทำให้วัดเป็นวัดประชารัฐสร้างสุขได้

**[

• “ส้มโอ ธันยธร” คนรุ่นใหม่ อาสาทำงานเมือง เปลี่ยน “บวร” บ้าน- วัด-โรงเรียน เป็น “Cotemple Space” ](https://thaipublica.org/2023/04/responsible-election01-somo-tunyatorn/)**

เสนอตั้งกระทรวงศาสนาฯ

นางลลิตา บอกว่า นอกจากการผลักดันโครงการต่าง ๆ แล้ว เราเห็นว่าหากต้องการแก้ไขปัญหาในระยะยาวและมีหน่วยงานที่มีอำนาจในการแก้ปัญหาและผลักดันโครงการและนโยบายอย่างจริงจัง ต้องตั้งกระทรวงศาสนา ซึ่งจะดูแลทุกศาสนา แต่จะเน้นไปที่ศาสนาพุทธเนื่องจากคนส่วนใหญ่ของประเทศนับถือศาสนาพุทธ

“ควรจะมีกระทรวงศาสนา เนื่องจากเราเห็นว่าสำนักพุทธศาสนา ที่อยู่ภายใต้มหาเถรสมาคมโดยทำหน้าที่เป็นเลขามหาเถรสมาคม ไม่สามารถขับเคลื่อนแก้ปัญหาได้ เนื่องจากปัญหาเรื่องงบประมาณและอำนาจในการแก้ไข ดังนั้นหากเป็นกระทรวงฯจะมีงบประมาณ และอำนาจในการแก้ไขปัญหาได้มากกว่า”

นอกจากนี้อยากสนับสนุนโครงการพาพุทธศาสนิกชนไปนมัสการ พระพุทธสังเวชนียสถาน ตามรอยพระพุทธเจ้าโดยจะอำนวยความสะดวกและงบประมาณสำหรับพุทธศาสนิกชนที่มีศรัทธาให้เดินไปไปนมัสการ

ตั้งธนาคารพุทธ-จัดระเบียบบัญชีวัด

นางลลิตา ยังเห็นว่า ศาสนาพุทธ ควรจะมีธนาคารพุทธศาสนา เนื่องจากวัด 4 หมื่นวัดทั่วประเทศฝากเงินกับธนาคารพาณิชย์ ซึ่งนำเงินดังกล่าวไปปล่อยกู้ทำธุรกิจต่าง ๆ โดยอาจไม่รวมถึงการทำนุบำรุงศาสนา หากมีธนาคารพุทธศาสนา พระสงฆ์ที่นำเงินไปฝากสามารถนำดอกผลมาทำนุบำรุงศาสนาเช่นเดียวกับศาสนาอิสลาม นอกจากนี้ยังรวมไปถึงการทำให้ระบบการเงินและบัญชีวัดมีระบบมากขึ้น

สำหรับความคาดหวังและกลยุทธ์ในการเลือกตั้งครั้งนี้ นางลลิตา กล่าวว่า ด้วยการตัดสินใจที่จะมาทำพรรคการเมืองช้า ทำให้มีเวลาไม่มาก จึงเน้นการหาเสียงผ่านโซเชียลมีเดียโดยทำแคมเปญ รณรงค์ เป็นวีดิโอสั้นเพื่อสื่อความหมาย

“เราอยากให้เข้าถึงคนรุ่นใหม่และอยากให้คนรุ่นใหม่เข้ามาทำงานการเมืองด้านพุทธศาสนา คนที่ไม่เคยศึกษาพุทธศาสนา อยากให้มาช่วยกันหันกลับมาศึกษาและใช้ประโยชน์กับพุทธศาสนาได้อย่างไร”