โปรดอัพเดตเบราว์เซอร์

เบราว์เซอร์ที่คุณใช้เป็นเวอร์ชันเก่าซึ่งไม่สามารถใช้บริการของเราได้ เราขอแนะนำให้อัพเดตเบราว์เซอร์เพื่อการใช้งานที่ดีที่สุด

เจาะลึก “สามกษัตริย์” ไม่ได้สร้างเมืองเชียงใหม่?

ศิลปวัฒนธรรม

อัพเดต 25 ส.ค. 2566 เวลา 08.27 น. • เผยแพร่ 14 ส.ค. 2566 เวลา 12.07 น.
พระบรมราชานุสาวรีย์สามกษัตริย์ หรืออนุสาวรีย์สามกษัตริย์ คือ พญามังราย (องค์กลาง) พญางำเมือง (องค์ซ้าย) และพญาร่วง (องค์ขวา) ตั้งอยู่กลางเวียงเชียงใหม่ บริเวณหน้าหอศิลปวัฒนธรรมเมืองเชียงใหม่

“พระบรมราชานุสาวรีย์สามกษัตริย์” ตั้งอยู่บริเวณหน้าหอศิลปวัฒนธรรมเมืองเชียงใหม่ จังหวัดเชียงใหม่ ติดถนนพระปกเกล้า “สามกษัตริย์” ได้แก่ พญามังราย, พญางำเมือง และพญาร่วง หรือพ่อขุนรามคำแหง โดยทั้ง 3 พระองค์ได้ชื่อว่าเป็น “ผู้สร้าง” เมืองเชียงใหม่ ใน พ.ศ. 1839 ความเชื่อดังกล่าวหยั่งรากลึกในสังคมไทยมาอย่างช้านาน จนหลายคนเชื่อข้อมูลชุดนี้อย่างไรข้อโต้แย้ง กระทั่ง สมฤทธิ์ ลือชัย ก้าวออกมาท้าทายความเชื่อดังกล่าว!

“ศิลปวัฒนธรรม” ร่วมกับ “สมฤทธิ์ ลือชัย” ผู้เชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมภูมิภาคอุษาคเนย์ ชวนตั้งคำถามอย่างสร้างสรรค์กับทุกประเด็นที่ผู้สนใจประวัติศาสตร์ตั้งข้อสงสัย โดยเลือกโต้แย้งความคิดและความเชื่อดั้งเดิมอันเหนียวแน่นในสังคมไทย เปิดหลักฐานเรื่อง “สามกษัตริย์ไม่ได้สร้างเมืองเชียงใหม่” มาตีแผ่ความจริง ไขความกระจ่าง และการถ่ายทอดอย่างน่าสนใจ ย่อยง่าย

อาจารย์สมฤทธิ์ ลือชัย กล่าวว่าบทความหนึ่งของ คุณสุจิตต์ วงษ์เทศ คือสิ่งที่จุดประกายความสนใจศึกษาหัวข้อข้างต้น งานชิ้นนั้นบอกว่า เรื่อง “สามกษัตริย์” มาสร้างเมือง เป็นลักษณะของนิทาน เพื่ออธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างรัฐ พูดง่าย ๆ คือ “เรื่องนี้ไม่น่าจะเป็นความจริง” จึงลองตั้งข้อสังเกตว่า ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐ สามารถร่วมกันสร้างบ้านสร้างเมืองได้จริงไหม

เมื่อศึกษาเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างรัฐในอดีต จะเห็นว่ามีความสัมพันธ์ในรูปของการเมือง โดย อาจารย์ชาญวิทย์ เกษตรศิริ ใช้คำว่า “สยุมพรทางการเมือง” คือเอาชนชั้นนำแต่งงานกันเพื่อผูกมิตร ส่วนคุณสุจิตต์ ใช้คำว่า “รัฐเครือญาติ” อันนี้ก็เป็นความสัมพันธ์แบบหนึ่ง ที่ทำให้เกิดความสัมพันธ์ (ระหว่างรัฐ) ที่ดีต่อกัน

ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐโบราณยังมีแรงจูงใจในเรื่องของการค้าและศาสนา ทั้งนี้ อาจารย์สมฤทธิ์ กล่าวว่า “ความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นของ 3 กษัตริย์ เป็นความสัมพันธ์ที่นำมาสู่การสร้างเมืองเชียงใหม่นั้น มันเป็นความสัมพันธ์ที่แปลกมาก ผมเลยไปศึกษา 3 หลักฐาน เพื่อดูว่าความสัมพันธ์ที่ว่านี้มีจริงไหม…อันดับแรกเอกสาร อันดับที่ 2 ศิลาจารึก และอันดับ 3 หลักฐานแวดล้อม หากเกิดมีความสัมพันธ์กันขนาดเดินทางมาร่วมสร้างเมืองเชียงใหม่ ต้องมีหลักฐานแวดล้อมอื่น ๆ ที่คงค้างอยู่”

เมื่ออาจารย์สมฤทธิ์ได้ดูเอกสารหลายฉบับ โดยเฉพาะฉบับสำคัญคือ ตำนานมูลศาสนา และ ชินกาลมาลีปกรณ์ พบว่า ตำนานมูลศาสนาไม่มีเรื่องสามกษัตริย์สร้างเมืองเชียงใหม่เลย…

อย่างไรก็ตาม ชินกาลมาลีปกรณ์ กล่าวถึงสามกษัตริย์ว่า ได้มาพบกัน ณ ที่แห่งหนึ่ง แต่เขียนเป็นภาษาบาลี ซึ่ง “สามกษัตริย์” ได้ผูกมิตรกัน แล้วแยกย้าย… ทั้งนี้ จะเห็นว่าไม่ได้กล่าวถึงทั้งสามพระองค์ว่า ได้ร่วมกัน “สร้าง” เมืองเชียงใหม่ แต่อย่างใด

ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเรื่องนี้คืออะไรกันแน่ หากเป็นเพียงตำนานจริง ๆ เรื่องของสามกษัตริย์สร้างเมืองเชียงใหม่มาจากหลักฐานหรือเอกสารใด ถึงขั้นสามารถสถาปนาเป็นชุดความเชื่อหลักและเกิดเป็น พระบรมราชานุสาวรีย์สามกษัตริย์” กลางเมืองเชียงใหม่ได้?

ติดตามได้ใน PODCAST นี้ :

อ่านเพิ่มเติม :

สำหรับผู้ชื่นชอบประวัติศาสตร์ ศิลปะ และวัฒนธรรม แง่มุมต่าง ๆ ทั้งอดีตและร่วมสมัย พลาดไม่ได้กับสิทธิพิเศษ เมื่อสมัครสมาชิกนิตยสารศิลปวัฒนธรรม 12 ฉบับ (1 ปี) ส่งความรู้ถึงบ้านแล้ววันนี้!! สมัครสมาชิกคลิกที่นี่

เผยแพร่ในระบบออนไลน์ครั้งแรกเมื่อ 14 สิงหาคม 2566

youtube
ดูข่าวต้นฉบับ
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...