โปรดอัพเดตเบราว์เซอร์

เบราว์เซอร์ที่คุณใช้เป็นเวอร์ชันเก่าซึ่งไม่สามารถใช้บริการของเราได้ เราขอแนะนำให้อัพเดตเบราว์เซอร์เพื่อการใช้งานที่ดีที่สุด

“นครวัด” งามเด่นอลังการ ด้วยทรัพยากรจากลุ่มแม่น้ำมูล ในภาคอีสาน?

ศิลปวัฒนธรรม

อัพเดต 09 ก.พ. 2567 เวลา 07.18 น. • เผยแพร่ 09 ก.พ. 2567 เวลา 02.57 น.
นครวัด เมืองพระนคร ประเทศกัมพูชา

“นครวัด”หรือ อังกอร์วัด จุดสูงสุดของสถาปัตยกรรมเนื่องในวัฒนธรรมลุ่มทะเลสาบเขมร ซึ่งเข้าใจว่าสถาปนาโดย พระเจ้าสุริยวรมันที่ 2(บ้างสะกด “สูรยวรรมันที่ 2”) สร้างความประทับใจให้ผู้มาเยือนทุก ๆ ปี เมื่อได้ยลความงามและใหญ่โต แต่ทราบหรือไม่ว่า เมื่อแรกสร้างปราสาทนครวัดนั้น ทรัพยากรส่วนสำคัญมาจากดินแดน “ลุ่มแม่น้ำมูล” หรือบริเวณภาคอีสานตอนล่างในปัจจุบัน

นักโบราณคดีและนักประวัติศาสตร์ศิลปะขบคิดกันมานานแล้วว่า พระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ต้องระดมแรงงานมนุษย์และโลหะซึ่งเป็นอุปกรณ์แกะสลักมากมายขนาดไหน เพื่อสร้าง “เมกะโปรเจกต์” นี้ ที่สำคัญคือทรัพยากรเหล่านั้นมาจากแห่งหนใดในอาณาจักรพระองค์?

ศาสตราจารย์มาดแลน จิโตผู้เขียนหนังสือ Histoire d’Angkor(ศาสตราจารย์ ม.จ. สุภัทรดิศ ดิศกุล แปล. ประวัติเมืองพระนครของขอม. กรุงเทพฯ : มติชน.) ให้ความเห็นไว้ว่า

“ถ้าเราพิจารณาจาก ‘ปราสาทบาปวน’ หรือปราสาทฐานเป็นชั้น ของ ‘พระเจ้าอุทัยทิตยวรรมันที่ 2’ ซึ่งสร้างก่อนปราสาทนครวัดราว 50 ปี เราจะพบว่าขนาดของปราสาทบาปวนเมื่อเทียบกับปราสาทนครวัด มีขนาดเล็กอย่างเห็นได้ชัด ด้วยเหตุนี้ ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่า ควรจะมีปัจจัยที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงสำคัญในเขตเมืองพระนคร…”

ข้อสังเกตของศาสตราจารย์มาดแลน มีดังต่อไปนี้

ก่อนสมัยของพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 คือตั้งแต่ปลายพุทธศตวรรษที่ 16 ต่อเนื่องต้นพุทธศตวรรษที่ 17 ราชสำนักเมืองพระนครขยายอำนาจสู่ ลุ่มแม่น้ำมูล ดังปรากฏหลักฐานจารึกเกี่ยวข้องกับกษัตริย์เมืองพระนคร 2 พระองค์คือ พระเจ้าสุริยวรมันที่ 1 และพระเจ้าอุทัยทิตยวรมันที่ 2 ในปราสาทสระกำแพงใหญ่ (ศรีสะเกษ) และปราสาทพนมวัน (นครราชสีมา) เป็นไปได้ว่า ช่วงเวลาดังกล่าวคงมีการเคลื่อนตัวของกลุ่มประชากรจากลุ่มแม่น้ำมูลลงมาสู่ทะเลสาบเขมร

นั่นทำให้เกิดบารายตะวันตกของเมืองพระนคร ที่มีขนาดใหญ่โตถึง 8 × 2.2 กิโลเมตร จำเป็นต้องใช้แรงงานมหาศาล ส่วนหนึ่งอาจมาจากผู้คนจากลุ่มแม่น้ำมูลนี่แหละ

ถัดมาคือการปรากฏขึ้นของ “ประติมากรรมสำริด” ที่มีขนาดใหญ่ เมื่อพระเจ้าอุทัยทิตยวรมันที่ 2 โปรดให้หล่อรูปพระนารายณ์บรรทมสินธุ์ ประดิษฐานไว้ที่ปราสาทแม่บุญตะวันตก กลายเป็นประติมากรรมสำริดขนาดใหญ่ที่สุดในศิลปะเขมร (เท่าที่มีการค้นพบ)

ข้อสังเกตคือ ก่อนหน้าสมัยของพระองค์ ประติมากรรมสำริดในวัฒนธรรมลุ่มทะเลสาบเขมรมีน้อยมาก ที่มีก็มักจะเป็นขนาดเล็ก ต่างจากเขตลุ่มแม่น้ำมูลในยุคก่อนเมืองพระนคร ที่พบประติมากรรมสำริดชิ้นสำคัญ ๆ จำนวนมากและขนาดใหญ่กว่าอย่างชัดเจน

วิทยาการหล่อโลหะถือเป็นเทคโนโลยีชั้นสูง เรียนรู้กันภายในตระกูล จึงชวนให้เชื่อได้ว่าราชสำนักเมืองพระนครได้ช่างหล่อโลหะมาจากเขตลุ่มแม่น้ำมูล เลยสามารถหล่อรูปพระนารายณ์บรรทมสินธุ์ ซึ่งเป็นประติมากรรมสำริดขนาดใหญ่ได้

ในเวลาต่อมา เมื่อพระเจ้าชัยวรมันที่ 6 ปฐมกษัตริย์ราชวงศ์มหิธรปุระ เสด็จจากเมืองพิมายมาครองราชย์ที่เมืองพระนคร พระองค์ย่อมนำไพร่พลรวมถึงมูลนายใกล้ชิดมาด้วย จึงเชื่อได้ว่ามีการเคลื่อนย้ายผู้คนจากลุ่มแม่น้ำมูลมาสู่ลุ่มทะเลสาบเขมรอีกระลอก เพราะฐานอำนาจเดิมของราชวงศ์มหิธรปุระคือลุ่มแม่น้ำมูล

หลักฐานทางโบราณคดียังชี้ชัดด้วยว่า ภาคอีสานตอนล่างหรือลุ่มแม่น้ำมูล เป็นแหล่งแร่เหล็กและการผลิตเกลือที่สำคัญของภูมิภาค ซึ่งวงศ์วานมหิธรุประเองก็ใช้ทรัพยากรในถิ่นฐานตรงนี้ของตน สถาปนาปราสาทขนาดใหญ่ 2 หลัง ก่อนการสร้างปราสาทนครวัดเสียด้วยซ้ำ นั่นคือ ปราสาทหินพิมาย และ ปราสาทพนมรุ้ง

เมื่อมองความสัมพันธ์ระหว่างทรัพยากรอันพรั่งพร้อมของลุ่มแม่น้ำมูล กับการเกิดขึ้นของปราสาทนครวัด ที่ใหญ่โตผิดหูผิดตาไปจากปราสาทรุ่นเก่าที่อยู่ใกล้เคียง จึงไม่น่าแปลกใจที่พระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ผู้รับมรดกจากวงศ์มหิธรปุระ จะสามารถสร้างปราสาทฐานเป็นไซส์มหึมาอย่าง “นครวัด” ได้

เพราะพระองค์สามารถระดมทรัพยากรต่าง ๆ โดยเฉพาะ “โลหะ” สำหรับเป็นอุปกรณ์ก่อสร้างและแกะสลัก รวมถึงพลก่อสร้าง ชักลากศิลา และส่วนที่ต้องเพาะปลูก เป็นเสบียงเลี้ยงแรงงานจำนวนมหาศาล

ศาสตราจารย์มาดแลน ส่งท้ายประเด็นนี้ว่า ไม่แน่ชัดว่าพระเจ้าชัยวรมันที่ 6 ครองเมืองพระนครนานเท่าใด ส่วนกษัตริย์องค์ถัดมาอย่างพระเจ้าธรณินทรวรรมันที่ 1 ก็ครองราชย์ได้ไม่นาน ต่อมาจึงเป็นพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ซึ่งถึงตอนนั้นอำนาจของราชวงศ์มหิธรปุระได้หยั่งรากลึกที่เมืองพระนครแล้ว จึงเป็นเวลาเหมาะสมที่พระองค์จะสถาปนา “ปราสาทนครวัด” ด้วยโครงสร้างแบบฐานเป็นชั้นอันโดดเด่น งามสง่า และดำรงอยู่มาจนถึงปัจจุบัน

อ่านเพิ่มเติม :

สำหรับผู้ชื่นชอบประวัติศาสตร์ ศิลปะ และวัฒนธรรม แง่มุมต่าง ๆ ทั้งอดีตและร่วมสมัย พลาดไม่ได้กับสิทธิพิเศษ เมื่อสมัครสมาชิกนิตยสารศิลปวัฒนธรรม 12 ฉบับ (1 ปี) ส่งความรู้ถึงบ้านแล้ววันนี้!! สมัครสมาชิกคลิกที่นี่

อ้างอิง :

มาดแลน จิโต ; ม.จ. สุภัทรดิศ ดิศกุล แปล. (2566). ประวัติเมืองพระนครของขอม. กรุงเทพฯ : มติชน.

เผยแพร่ในระบบออนไลน์ครั้งแรกเมื่อ 9 กุมภาพันธ์ 2567

อ่านข่าวต้นฉบับได้ที่ : “นครวัด” งามเด่นอลังการ ด้วยทรัพยากรจากลุ่มแม่น้ำมูล ในภาคอีสาน?

ติดตามข่าวล่าสุดได้ทุกวัน ที่นี่
– Website : https://www.silpa-mag.com

ดูข่าวต้นฉบับ
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...