尋「竹」跡

香港曾經是竹製品的盛地，傳統紮作、竹製鳥籠、搭建竹棚⋯⋯。竹製品其實與我們的生活、文化息息相關，以前每個家庭幾乎必備的竹蓆、筲箕如今卻已買少見少。

是現今世代不再需要竹製品？還是時代步伐太快，我們還未來得及了解這重要的傳統工藝？正於飄雅活藝舉行的《尋竹探藝》展覽，邀請了多位本地和海外的當代工藝師，向傳統工藝師學習竹製工藝技巧，並加入創新元素，製作出不同的藝術品，與大眾一起探索傳統竹藝與當代美學融合的可能性。

讓竹與生活連結

竹，是取於自然的素材，前人運用這唾手可得的材料，加上匠心的手藝，製成一件件的竹製用品，為生活帶來方便。飄雅活藝創意總監及聯合策展人陸詠沁（Penelope）表示：「竹工藝的背後承載著民間智慧，也代表著香港的傳統文化。值得我們思考的，是如何讓傳統工藝與現代需要接軌？相比片面的談『保育』，更應讓人了解竹本身的價值，再加入不同創意以切合現代生活的需要，讓傳統事物能夠與創新發展並存。」

從吊燈看蒸籠技藝

到茶樓品嚐「一盅兩件」，是香港獨有的飲食文化，點心用的竹蒸籠，其結構亦盡顯前人智慧。建築師丁樂融（Lawrence）便跟隨了德昌森記蒸籠的老闆林應鴻學習這門傳統手藝，並以竹蒸籠為主題，設計出吊燈作品「漩渦」，他表示：「我們平常看見一個個圓形的蒸籠，其實是由一片片竹製成，經過開竹、蒸煮至軟身後，把竹屈曲至圓形並定形，我把這個製作過程拆解，反映於作品之中，讓觀眾從流線形的吊燈設計中，感受到傳統蒸籠在製作時的技藝。

丁樂融吊燈作品「漩渦」。

聯繫空間的當代條案

另一位建築師郭達麟（Dylan）的作品「鳥南枝」，靈感則來自手做鳥籠。他從鳥籠工藝師陳樂財身上了解到，製作鳥籠須先把竹削成竹條，再透過一塊有小孔的鐵片，把竹枝由粗至幼慢慢刈成更幼的小竹枝。他在製作過程中還考慮到作品與展覽空間的聯繫，「宋朝時的中式大宅，很多都會於中庭放置一張『條案』，而飄雅活藝本身是一棟舊唐樓，我幻想如果當時在這裡居住的是大戶人家，也應該會有一張『條案』，於是便用了96根竹枝製成了一張當代條案。」條案的四支台腳外形恍如鳥腿，而整個結構只利用壓力和榫卯製成，並沒用上一根釘子或膠水。

郭達麟作品「鳥南枝」。

為傳統注入新定義

「紮、撲、寫、裝」是傳統紮作的必備工序，紙糊藝術家、時裝設計師神野猫（Jinno Neko）與傳統紮作師寬張歡合製的作品「再世盧亭」，也傳承了這個傳統。獅頭保留了傳統霸氣形態，魚尾部分則展現了「紮、撲」的元素，更可拆開變成6件服裝組件。「這件作品想分享關於傳承的意念，張歡師傅的獅頭是忠於傳統的紮作工藝，而我製作的魚尾雖然都是以傳統紮作為框架，但外在則運用了墨流及手繪體現「寫」的元素，加入了創意，我希望能為傳統工藝注入新定義，讓傳統工藝有機會在我們的生活中承傳下去。」