你會選擇甚麼第三人稱代詞來代表自己——他、她、或是TA？「TA」是資深美術指導、攝影師郭家賜與團隊創辦的雜誌名稱，也是非二元性別人士所希望被稱呼的代詞。
Non-binary（非二元性別）的網上定義如下：非二元性別為一種性別認同，代表那些超越傳統意義上對男性或女性的二元劃分、不單純屬於男性或女性的自我性別認同，包括性別流動（Genderfluid）、無性別（Agender）、性別酷兒（Genderqueer）等。
看到這些定義，資深美術指導、攝影師郭家賜（Kary Kwok）不覺莞爾，長年游走在時尚、雜誌、劇場等領域的他則認為，非二元的世界很廣闊、多元，甚至不一定要與性別或性取向有關。「Non-binary的意思就是說，你不需要在一個只在黑和白的地方，你可以在中間，而在中間亦都很多不同的可能性。」於是，他和來自教育界的Briar Armani和Carmen Carcar，以及資深傳媒人Diana Lin在今年六月創辦了聚焦在「非二元」社羣的雜誌《TA》，重新定義何謂「非二元」。
非二元可以是「生活上的選擇」
他說，所謂non-binary，不需要由太多框架和界線去定義，在他眼內，「非二元」並不止限於性別和性取向，也是關乎一個人「怎樣去思考」和「在生活上的選擇」。
在他眼中，若人與人之間不再用框架和界線來定義大家，共融社會可期。「就是說我們將這些事情全部放下，他是甚麼都好，as a human being。」他說：「如果這個社會可能是這樣生活，其實就會sort out（解決）了很多問題，因為我們不是追求yes和no，不是追求是男還是女，我們追求的，是人就是一個being（生命），他的性別是甚麼，或者他的性取向是甚麼，不需要去理會太多，因為這些事情對我們來說很私人。」
「非二元」議題早已根植在其創作
二○一二年七月十四日，國際非二元性別日（International Non-Binary People’s Day）正式訂立。二○一九年，《牛津英語詞典》收錄了中性代名詞zir和hir。在男女性別框架以外的羣體，漸漸為人所認識。
非二元議題，一直是Kary作品探討的議題。到底何謂男？何謂女？男與女之間，真的要有清晰的劃分嗎？
在Kary度過年青歲月的倫敦，縱使同志權益領先香港，在九十年代，也還未有人高舉non-binary的旗幟。不過，這個議題，早已根植在其創作當中。眼前的他，安坐在上環的Square Street Gallery一隅，環觀四周，潔白的牆上掛了九幅他的黑白照片，畫廊正在進行其展覽《Phantasmagoria》。一九九三年，他在倫敦為一節藝術課擔任裸體模特兒，下課後在家中一角拍攝了這一輯實驗性的照片。他笑着說：「這一輯照片其實某程度上，應該稱作male nude， 但是我又不是真的用一個male nude的形式展示出來。」三十年前的他將陰莖巧妙地隱藏在雙腿之間，戴上圓頂禮帽、面具，穿上高跟鞋，塑造出雌雄同體的形象。他說：「這輯照片其實都是在question 究竟甚麼才叫做masculinity（男性特質），或者甚麼叫做femininity（女性特質）。」
「演」一個男人
Kary在一九九六年回港後，擔任《Amoeba》時裝編輯。雖然，一九九一年，立法局已通過非刑事化法案，男男同性性行為刑事罪行長達一百二十六年的歷史告終。即使如此，九十年代的傳媒，仍常以獵奇角度撰寫有關同志社羣的報道。他自言，自己雖然經歷過這個年代，但在時裝雜誌、劇場界工作的他，認為自己「比較幸運」，「我做時尚雜誌，那羣人都很接納，也很diverse（多元），接著我們做戲劇，他們也是很diverse。」
擔任《Amoeba》時裝編輯期間，他對一輯名為「Shorts Story」的短褲照片印象尤深。他找來兩位外表中性的模特兒穿上短褲，赤裸上身拍攝。驟眼看，讀者或者會以為二人都是男性，但定睛細看，便會發覺照片上的是一男一女。「你不需要特意告訴讀者，模特兒一定是甚麼性別，只不過是需要做一個比較中性的形象出來，讓他們自己去找到（答案）。」
不過，他亦知道，不如他幸運的，無論是九十年代，還是今時今日，依然大有人在。「對我來說，有很多男性都在假裝他的masculinity」。男女性別定型充斥社會每個角落，「譬如我們男性就是粉藍色，女性就是粉紅色，我們一直都是這樣生活。」他慨歎，「這件事就令到很多所謂男性會令到自己好像一個actor，就會演一個男人出來。」
「尤其是我們在中國人社會上，更加多這些問題出現，男性如果比較feminine（女性化）就已經會讓人覺得你一定是gay，一定是『乸型』。有用人會這些眼光去看一些小孩子，我覺得都不對，因為他們在找自己的可能性。」
Kary 也一直努力把酷兒形象帶進公眾視野。
《TA》的責任：回應社羣的當下與將來
「（九十年代）在倫敦，你真的感覺到整個community很strong」，「我們有很多protest，關於愛滋病、六四、女性權益、同志平權等。」他說，當地甚至有組織專門處理同志的房屋問題，讓同志感覺到自己是「visible」。歷年來對性別議題的關注，以及在雜誌工作的養份，滋長了如今的《TA》。
Kary留意到，近年也有不少團體自行出版與性別議題相關的小誌。《TA》作為雜誌，他認為，自是要承擔更大的社會責任。這些責任則圍繞——社羣目前需要甚麼？社羣的未來應該是怎樣？
他形容，《TA》不只是一本雜誌，除了以作家、藝術家、設計師的作品回應非二元性別議題，在網上展示藝術、時裝照片以外，也希望藉此為社羣提供一個空間，讓他們表現自己，連繫彼此。他特別提到，目前跨性別人士在生活上面對許多困難，讓他們未能融入社會。「我想在《TA》裏可以展現多一點跨性別人士的生活是怎樣，他們喜歡的是甚麼，甚至他們的well-being是怎樣的。他們和我們的well-being是不是很大分別呢？」
他說，希望跨性別人士也可以「在社會上有一個位置」。他明白，對於跨性別人士而言，他們要面對聲線與其性別認同不一致的問題，有人因此而感到困擾。因此，《TA》亦將舉辦工作坊，教導跨性別人士怎樣運用他們的聲音，並協助他們找到他們最喜歡的嗓音。
雖然終審法院在今年二月判定，跨性別人士毋須接受全套手術便可更改身份證上的性別，對本地LGBTQ+社羣來說，算是贏了一場小仗；但他認為本地跨性別人士的權益仍然落後。Kary舉例指，在泰國，可以看到跨性別人士，在快餐店、畫廊、餐廳等地方工作；然而，此情此景，距離香港仍很遙遠。
從Kary攝於一九九五年的倫敦另類世界小姐大賽中的照片，可以看到當年的參賽者如何以打扮表達自我。（圖片由受訪者提供）
社羣的未來，從來與歷史息息相關。Kary察覺到，在LGBTQ+社羣之中，不同年齡層的人士甚少交流。故此，《TA》在剛過去的同志驕傲月，在逸東酒店舉行了首個展覽「Kitty Tsui文獻展覽」。美籍華裔作家崔潔芬（Kitty Tsui）是國際知名的先驅女同志作家及變革者，其首部詩集和散文集《The Words of a Woman Who Breathes Fire》是第一本由美籍華裔女同志出版的書籍，從此，她成為三藩市亞太裔酷兒運動的領軍者。「Kitty Tsui已經是70多歲了，我們想讓更多年輕的LGBT羣體認識她。」Kary說。
Kitty Tsui的著作《The Words of a Woman Who Breaths Fire》（1983年版本）（圖片由Eaton HK提供）
「非二元」代表了在男女性別以外的無盡可能，Kary和團隊亦認為，雜誌的概念亦同樣有許多還未被探索的可能性。目前，《TA》是網上雜誌，在今年十二月一日的世界愛滋病日（World AIDS Day），實體版則將以archival box的形式出版。「我們覺得舊的傳統做雜誌的編輯方法，已經不是我們現在想做的事。」其團隊沒有編輯，只有creative team和contributor。他解釋，他們希望能夠「顛覆和解構」雜誌的概念，「讀者拿到archival box，他們自己就變成了編輯，他們去edit這些material。」
Kary不諱言，多年來的雜誌經驗，讓他對出版實體雜誌還是有情意結。
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