我很喜歡看小説，有一段時間沉迷倪匡的衛斯理系列，當中離奇曲折的情節常常令我拍案稱奇。倪匡的小説題材很廣，尋寳、探險、考古、科幻、靈異、心理學都有，筆下主角都是熱愛冒險、聰明機靈、正直正義之士，再透過怪人怪事引導讀者反思我們習以爲常的事，一針見血地指出日常生活的種種矛盾和不合理，那種直白令人印象深刻。
屬倪匡原振俠系列的《快活秘方》，單看書名已讓人充滿遐想，試問世上有誰不是在追求快活過一生呢？書中首章就反問讀者，其實甚麼是快活？我理所當然地覺得快活是開心喜悅，是逍遙自在，是無憂無慮。
但作者卻問，快活有沒有可能是「快一點活」這個意思？透過角色的對話，書中指出很多宗教都認爲死後的永生較在世時的肉體重要，那有沒有可能把人的壽命縮短，讓人儘快擺脫肉身的種種痛苦，繼而慢慢享受沒有苦難的永生？
這個想法絕對打破了一般的傳統思想。自古以來，人類一直在追求長生不老，從秦始皇煉仙丹，到現代社會發明的醫療技術，全部都是爲了活得更長久。各國政府也為延長人的壽命而努力，改進醫療政策，提供更好的社會福利，希望能提高國民的平均壽命。此外，每年也有機構公布每個國家人民的平均壽命，國民最長壽的會被標籤為先進國家，成爲其他國家的榜樣。
不但如此，甚至連流行曲也會透露出這種想法，大家琅琅上口的「叮噹可否不要老，伴我長高」這句歌詞，就可見我們對於「變老」的抗拒和對「現世」的眷戀。由此可見，追求長生不老可謂全人類的夢想，但作者卻逆其道而行，問讀者想不想早早放棄肉體，得到永生，豈不怪哉？
故事講述主角原振俠參與了一項神秘考古活動，經過一番曲折以及搜索，考古隊發現沙漠下埋着足以使人類永生的「快活秘方」。隨著劇情發展，原振俠提出了一個很有趣的問題：得到永生的人雖然沒有苦難，但他們快樂嗎？
這個問題讓我想到生於波蘭的社會學者齊格蒙．鮑曼 (Zygmunt Bauman) 對快樂的看法，他認爲快樂是一個相對的概念，這個世界上沒有絕對的快樂。在一次專訪中，他提到自己從來沒有試過連續一個星期的快樂，因爲缺乏「不快樂」作對比，「快樂」本身就沒有了意義。原振俠顯然也想到了這一點，所以放棄了千載難逢獲得永生的機會，選擇了留住身體，真真切切地感受各種喜怒哀樂。
如何才能快樂過活，大概是要研究一輩子的問題，希望大家能和書中主角一樣，最後能找到自己的快樂之道！
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