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生活

以經驗說經驗 悼人本主義地理學學者段義孚

虛詞.無形

發布於 2022年08月24日14:46 • 陳劍青

直至近日聽到來自人本主義地理學(Humanistic Geography)的學者段義孚 (Tuan Yi-Fu) 離世消息,才記起幾乎已經忘卻曾經在本科學習地理思想的課程時,也淺讀過他一兩本經典著作,如《地方之愛》(或譯《戀地情結》),興趣轉移,搬家數次,現今還在書架一角。

在華文世界較普及的,或許會是段義孚的《逃避主義》、《浪漫主義地理學》及《恐懼景觀》的翻譯著作,如今有一文本載於我大學教學課綱,是他一篇名為《Life as a Field Trip》的文章,段在文中探討如何帶著問題走進田野,如何在田野整理及尋獲不同地方中人生的體味(savoring of life),提醒了進入田野不只是一種驗證假說的實驗(experiment),也並非只追求漫不經意旅行式遊走等待天啟(godsent)的靈感,而是著重人與地方的微妙關係與現實的複雜性,如何準備心理去體驗(experiencing)那地方的意義,準備自己腦部與眼睛對身邊事物無感的疲態,準備在各種不被為意的、被遺忘的、已被記述的、異於自身文化而難以察覺的、包含各種力量與事物的外間世界裡冒險前行 (to venture forth, to run a risk)。此文章已於《地理評論》發表過廿載,依然對本科學生有著不可多得的啟發。

段義孚的人本主義地理學,對於回應昔日傳統地理學著重以科學方式描述與解說 (describe and explain),與及於戰後那種實證主義所帶來被批評去人化(dehumanized)及具學科歧見的空間科學,都曾被別樹一幟地形容為一種新地理學(new geography),嘗試提供了一種深入人類文化的經驗世界去進行地理解說與書寫。有說段是「以經驗解釋經驗」(used experience to explain experience),是讀過段著作的大致都會認同的形容。

生動地描繪世界不同時空裡深厚質感生命的書寫,這也曾帶來一些社會科學批判,認為其概念處理與個人例子變成較「隨性」,而人文地理學裡關於文化、地方、意識、空間、景觀、經驗等觀念探索一日千里,已經對既有地方作為固定/非流動的想像有深刻反思及探索,與及如何將社會結構的視野置放於地理問題之中,到今天人本主義地理學也沒像過往被經常提起。

雖然段已離開這個充滿文化意義的世道人間,但他過往的主張與想法,仍不時在今天的學術著作被援引及重提:探索環境感知、地方身分、擠壓私隱、知識文化、宗教人文等課題仍然相關,將與我們置身的地理世道常在。

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