頭城喚醒堂是位於宜蘭縣頭城鎮纘祥路39號的台灣民間信仰廟宇，主要供奉隆恩真君等五聖恩主（隆恩真君、關聖帝君、孚佑帝君、岳武穆王、司命真君等）。
今天，頭城喚醒堂與南投克明堂共同慶祝130週年，宜蘭縣長林姿妙、議長張勝德、南投縣長許淑華、議長何勝豐等人特別出席揭匾，延續扶鸞、善書與宣講的宗教文化。
南投縣長許淑華表示，鸞堂又稱儒宗神教，主要儀式是扶鸞，重視師承並在鸞書、沿革、廟志中記載自身傳習過程。
南投竹山克明宮與宜蘭頭城喚醒堂相距數百公里，傳習延續百年，經過四、五代人的努力，依然秉持先人精神。
今天迎請竹山鎮克明宮五恩主回到喚醒堂尋根訪聖，見證了鸞堂文化的深厚根基與崇高宗教地位，這是宗教與社會倫理的典範。
喚醒堂顧問楊晉平指出，鸞堂起源於清末明初，主要祭祀神明為「恩主」。
頭城第一座鸞堂於1895年成立喚醒堂，透過宗教慰藉人民的徬徨無助，並開辦私塾、詩社等，改善當地風氣，如戒除鴉片等。
隨著烏石港的貿易往來，鸞堂文化散播至全台灣，喚醒堂在扶鸞界地位甚高，信徒虔誠且多為經貿富商，利用烏石港航運將扶鸞傳習、宣講活動、善書運送至各地，影響深遠。
楊老師進一步介紹，頭城喚醒堂主要科儀為「扶鸞」，搭建仙神、祖宗與人間的橋梁，透過扶乩溝通達成心願。
喚醒堂兼顧善書與宣講，早期科舉時代是文人結社與書房，文風鼎盛。
後來結合地方仕紳、富商店號共同主持鸞堂，推動鸞務，成為台灣早期的本土宗教與新興宗教的先驅。
喚醒堂的建築與其他廟宇不同，圍牆矮低、沒有戲台、只有講台，沒有燒金亭、只有字紙亭，樸素而不失雅觀。
雖然台灣鸞堂的始祖是新民堂，但啟動台灣鸞堂系譜並繪製地圖的是喚醒堂，這是台灣宗教史上的重要見證。
越世代的信仰連結 頭城喚醒堂扶鸞文化為台灣宗教史上的重要見證 越世代的信仰連結 頭城喚醒堂扶鸞文化為台灣宗教史上的重要見證 越世代的信仰連結 頭城喚醒堂扶鸞文化為台灣宗教史上的重要見證 越世代的信仰連結 頭城喚醒堂扶鸞文化為台灣宗教史上的重要見證 越世代的信仰連結 頭城喚醒堂扶鸞文化為台灣宗教史上的重要見證 越世代的信仰連結 頭城喚醒堂扶鸞文化為台灣宗教史上的重要見證
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