請更新您的瀏覽器

您使用的瀏覽器版本較舊,已不再受支援。建議您更新瀏覽器版本,以獲得最佳使用體驗。

2026台灣女性影展》未竟的共感:在理解的限度裡,持續靠近另一個生命

Openbook閱讀誌

更新於 10月20日01:00 • 發布於 10月20日01:00 • 吳俞萱

有一個動作,反覆在2026台灣國際女性影展「複數作用」單元的4部電影裡現身:一名飼育員隔著欄杆,替大象清理腳掌;一群原本彼此陌生的年輕女性,帶著暖暖包與物資,朝被封鎖的南泰嶺走去;一個高中女生在同學面前,朗讀安妮.艾諾(Annie Ernaux)關於非法墮胎的文字;一群建築系學生,在朋友面臨畢業評圖時,用一場惡作劇干擾一個幾乎已經定案的判決。

4個動作,其實是同一種姿勢——朝著一個尚未真正理解、卻已開始影響自己的生命,持續移動過去。

然而,沒有一個動作真正抵達終點:動物不會因為人類停止使用暴力,就忘記暴力曾經存在;南泰嶺裡的農民與趕來的年輕人,也不會因為共同度過抗暴的一夜,就消除彼此之間存在的世代與階級差異;學生讀安妮.艾諾,最後讀見的,終究是自己的父母,而不是艾諾本人;朋友即使成功干擾一次評圖,也難以讓另一種思考方式獲得制度的認可。

這4部作品因此共享一個更誠實的立場:理解或許永遠無法完成,靠近卻仍然值得持續。

不過,危險的並非不理解,而是理解的完成。因為一旦抵達理解,靠近也就立刻停止了。接下來發生的,不再是移動,而是命名、代言、安排——我開始知道你是誰,我知道你的痛苦意味著什麼,我知道什麼對你比較好,於是,我開始替你解釋,為你作答。

《集體獨白》沒有急著證明,人與動物終於彼此理解。相反地,本片花了大量時間拍攝等待。曾經用來驅趕動物的掃帚,一次又一次留在原地,卻沒有再揮打下去;人類伸出手,卻必須等待另一個生命自己決定是否靠近。真正改變的,不是動物忽然開始信任人,而是一個身體對另一個身體的預期,在漫長的時間裡,慢慢鬆動。信任不是宣告,而是等待。

《南泰嶺長夜:民主正發生》也是如此。集體並不是一句響亮的口號而召喚出來的。一則貼文、一份物資、一段車程、一支應援棒、一句「陪你撐到天亮」,彼此疊加,才慢慢形成一個無法被忽視的廣場。民主不是一個完成的名詞,而是一種持續發生的動詞:有人充電,有人遞出毯子,有人確認身邊的人還撐不撐得住。共同體不是宣告才成立的,它是一種必須反覆實踐的勞動。只要停止重複,它也開始鬆動。

《南泰嶺長夜:民主正發生》劇照(台灣國際女性影展提供)

《我們的青春與安妮艾諾》則讓閱讀成為另一種靠近。學生並沒有因為閱讀艾諾,就真正理解艾諾;他們沿著他的文字,重新回到自己的家庭、自己的語言、自己的身體。文學提供一條迂迴的路,讓那些原本無法直接說出口的生命經驗,得以慢慢浮現。文學不是取消差異,而是讓差異有了可以被感受的位置。

《安尼閣來舞這齣》則讓靠近變成一種偏心。建築學院相信,每個人都應該接受同樣的評量;安尼的朋友卻拒絕接受這種公平。他們替安尼找地方睡、提供香菸、一起想辦法,在評圖那天甚至策劃畫了一場惡作劇。沒有任何一件事足以讓安尼畢業,也沒有任何一件事能證明他的想法比制度更正確。朋友守住的,不是同伴的作品,而是他尚未被完成定義的人生。他們沒有要求制度重新認識安尼,只是不願意讓制度這麼快完成對他的判決。

《安尼閣來舞這齣》劇照(台灣國際女性影展提供,© Film Heritage Foundation)

如何在不真正抵達另一個生命的情況下,仍然維持靠近?4部作品給出的答案並不相同。有的把共同體建立在等待裡,有的建立在重複裡,有的建立在文學的中介裡,有的建立在偏愛裡。它們彼此並不一致,甚至互相修正。真正的共同體,不是所有人共享同一種方法,而是不同的人,用不同的方式,拒絕太快放棄另一個生命。

也因此,這4部電影都沒有把制度簡化成一個需要立刻推翻的敵人。動物園仍然以照護的名義管理另一個物種;警察仍然站在封鎖線前;教室仍然存在教師與學生的秩序;建築學院仍然決定誰能畢業。電影沒有假裝自己站在制度之外,而是反覆追問:當一個人無法立刻改變制度,他還能不能改變自己靠近另一個生命的方式?

這4部片,也藏著一個關於「語言資格」的殘酷排列。

《南泰嶺長夜:民主正發生》質疑的是,誰有資格成為政治的主體。那些原本被視為追星、消費流行文化的年輕女性,沒有放棄自己的語言,而是帶著應援棒、迷因與社群文化走進廣場,重新改變了政治的語言。《安尼閣來舞這齣》則追問,誰有資格被制度承認。一種無法翻譯成專業圖面的思考,很快就被判定為幼稚與失敗;如果沒有朋友不斷介入,它甚至沒有繼續存在的機會。

《我們的青春與安妮艾諾》進一步把問題轉向閱讀本身:學生不是直接說出自己的生命,而是藉由艾諾的文字,才得以找到一種可以進入教室的語言。《集體獨白》則把這個困境推到最極端的位置——動物從來沒有替自己發言的機會,牠們的身體、叫聲、退縮與沉默,都必須先經過人類的觀看與命名,才成為可以被理解的意義。

《集體獨白》劇照(台灣國際女性影展提供)

因此,真正站在權力位置上的,不只是警察、教授或飼育員。電影本身也仍然決定著:誰可以說話,誰值得被聽見,誰的沉默仍然只是沉默,誰的生命最後得以留在銀幕上。這是影像作品無法逃避的條件。任何影像都是一次選擇,而每一次選擇,也都同時排除了另一種可能。

因此,真正未竟的,也許不是理解,而是共感本身。它不是我終於理解了你,不是我能夠替你發言,更不是我已經站到你的位置。而是我靠得足夠近,近到不能再假裝你的生命與我無關;卻也隔得足夠遠,不把你的沉默,變成我的答案。●

閱讀通信 vol.403》書店的超人

手指點一下,您支持的每一分錢

都是推動美好閱讀的重要力量

  • 定期贊助

  • 單筆贊助

  • 300

  • 500

  • 1,000

  • 成為Openbook贊助之友

  • 300

  • 500

  • 1,000

  • 成為Openbook贊助之友

  • 吳俞萱(詩人)
    2026-10-20 09:00 台灣國際女性影展, 非分擾動

查看原始文章
Loading...

更多電影相關文章

01

范冰冰遭中國政府抓逃漏稅!慘賠41億再賠百家廠商 首度吐露善後慘況

三立新聞網
02

「喂!你在幹嘛?」崔宇植遭控機上耍大牌 空服員爆1幕傻眼…公司發聲怒喊告

鏡報
03

不只林煒、伊正!屈中恆年輕帥照獲封「上古朴宰範」 網驚呼:無法反駁

三立新聞網
04

74歲洪金寶坐「電動輪椅」還在拚! 節目中自曝:能動就繼續

民視新聞網
05

「大賣空」本尊開口了!空單「還不打算放」

NOWNEWS今日新聞
06

角頭的代價 ——專訪《角頭》系列監製張威縯(宏哥)

鏡週刊
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...