帥也是一種罪?《逐玉》粉底液將軍惹議 當官方整肅「畸形審美」誰來定義中國的男性氣質?
近日,以一句「我殺豬養你」爆紅的中國古裝愛情劇《逐玉》,不僅在Netflix創下超過34億次的驚人播放量,劇中又甜又虐的情節,不只許多觀眾邊看邊露出慈愛寵溺的「姨母笑」,更讓飾演將軍的中國男星張凌赫一夕爆紅。
但人紅了之後,是非也緊接著到來。劇中,男主角的設定是一名驍勇善戰、坐鎮邊關的大將軍。然而,每當鏡頭拉近,觀眾看到的不是風沙磨礪出的粗獷,而是刷得根根分明的睫毛,以及那層即便在沙漠風暴中依然閃耀、不見一絲毛孔的厚重粉底,與觀眾對古代武將「灰頭土臉」的形象形成強烈反差。中國網友調侃男主角是,
六點打仗,四點起來化妝的「粉底液將軍」
3月27日,《逐玉》大結局前三天,中國人民解放軍所屬媒體「鈞正平工作室」對該劇「去陽剛化」的視覺風格表達震驚與不滿,痛批這是「塗脂抹粉」,承載不起陽剛之氣的社會責任。4月2日,國家廣播電視總局更是召開座談會,明確提出要杜絕「顏值崇拜」,堅持「內容為王、人物為本」,並推動行業從明星中心制轉向劇本中心制。
這不只是一場關於粉底液將軍的討論,它更像是一根導火線,點燃了北京當局對於「審美畸形」的不滿。而這份不滿,其實是一場綿延十餘年的過程——試圖重塑何謂「正確」中國形象。
開學第一課:誰才是孩子們的榜樣
自2008年開播以來,由中央廣播電視總台製作的《開學第一課》,已成為中國全國中小學生新學年第一份「回家作業」。主題從2010年「我的夢,中國夢」再到2025年抗日戰爭80周年「銘記與奮鬥」,該節目已成為接受思想教育、愛國主義與愛黨教育的「開學第一課」。
根據BBC報導,每逢開學之際,教育部都會發出通知,要求學校通知每一位家長和學生,並且在觀看後,透過各種方式分享觀後感。
但在2018年9月2日,也就是開學第二天,《開學第一課》卻意外登上了中國熱搜,觀眾將炮火對準了前一晚在節目出演的藝人——在中國版《流星花園》中飾演新F4的演員群,批評其形象過於陰柔,並以「唇紅齒白」、「不男不女」、「娘炮」等字眼加以形容,認為這樣的形象不是孩子們該學習的榜樣。
新華社:「娘炮」之風當休矣
從新F4的演員群,再到中國偶像團體TFBOYS、選秀節目《偶像練習生》爆紅的蔡徐坤、前EXO中國籍成員鹿晗、吳亦凡、黃子韜等人,都在相關討論的留言區中被一併點名,並以「少年娘則中國娘」加以指責。
而後,中國官媒《新華社》更以〈「娘炮」之風當休矣〉為題發表評論,批評當前娛樂產業熱捧小鮮肉、渲染娘炮風的娛樂,是迎合低俗口味、消費各種奇葩與怪咖,
「這種病態美學的遞進耐人尋味。『娘炮』不是一天養成的,它是『顏值消費』和眼球經濟跑偏的結果。」
過去,中國媒體會將長相陰柔的男演員戲稱「奶油小生」,中國粉絲對韓國男星則以「小鮮肉」稱呼,但近幾年,源自臺灣網路用語、充滿歧視性的「娘炮」一詞,逐漸進入中國主流輿論場,甚至被官方媒體與評論文章直接採用,成為用以「口誅筆伐」、公開批評特定性別氣質與審美取向的書面語彙。
2018年,中國花美男百花齊放
儘管《開學第一課》事件一度引發對「陰柔審美」的批評,中國選秀節目仍是遍地開花,《創造營》甚至打出「重新定義男性審美」作為節目口號。
這類審美並非憑空出現。2016年中國「限韓令」實施後,韓國K-POP與韓劇雖遭受政策性限制,但「花美男」所代表的視覺風格,卻以本土化方式持續滲透中國娛樂市場。例如2017年,男團EXO前成員鹿晗成為歐舒丹(L'OCCITANE)亞洲年度代言人,這類「男性代言女性護膚品」的模式也越來越常見。
2018年,中國娛樂圈進入「偶像元年」,短短幾年間,中國影音平台愛優騰推出了超過10檔男團選秀節目,出了數以百計畫有濃厚眼妝的精緻系偶像男孩。阿姆斯特丹大學學者王帥帥指出,這股潮流為中國年輕男性開拓了探索多元性別表達的空間。他表示:「過去十年,我們看到不同的性別文化逐漸形成,年輕人也更願意挑戰傳統性別規範。」
2019年,改編自耽美文學的《陳情令》成為中國「耽改劇」的巔峰之作,更一舉捧紅了肖戰、王一博等人,進一步鞏固「花美男」在中國主流娛樂產業中的影響力。
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男性戴耳環=女性化外表
然而,這股強調精緻外貌的審美趨勢,很快便觸動了中國最敏感的神經。自2019年起,中國政府開始推動「男性氣概運動」,許多男藝人上節目後,身上的刺青、耳環與馬尾皆被網路皆被「模糊」處理,以配合消除「女性化外表」的政策。
香港中文大學新聞與傳播學院教授梁麗娟指出,模糊耳環的決定,很可能與政府希望降低西方文化對中國流行文化的影響有關,
「中國仍是一個強烈父權的社會,在許多地方存在明確的男女階層差異。對許多傳統男性而言,看到男人戴耳環,意味著其社會地位與尊嚴的下降。」
《解放軍報》:戰狼形象才是理想男性典範
2020年5月,中國全國政協常委斯澤夫公開表示,許多年輕男性變得柔弱、自卑、膽怯,過度追求小鮮肉形象。他警告,若不對此現象進行「有效治理」,恐將影響「中華民族的生存與發展」。
為了提升男性的陽剛之氣,中國教育部決定從「體育課」開始做起。根據BBC報導,2021年2月,中國教育部針對「防止男性青少年女性化」的提案,提出增加更多男性教師與體育師資配置,重新設計中小學體育課程以培養「陽剛之氣」。2026年,體育成績更進一步納入高中與大學升學評估體系,成為強制測驗項目之一。
相關價值導向與審美規範,也進一步延伸至影視娛樂產業。
2021年8月,《解放軍報》文藝部副主任陳先義撰文批評,中國藝人仿效日韓明星中的「花美男」形象,打著「做自己」的旗號,對青少年產生不良影響。他指出,青少年為了成為像他們一樣的明星,用青春做抵押,開始練習生生涯;同時,一些偶像劇與綜藝節目中,男藝人和男性角色的妝容濃重、衣著妖艷、雌雄難辨。陳先義更強調,愛國電影中的英雄與「戰狼」形象,才是理想男性典範,
「在青少年價值觀形成的關鍵時期,要引導他們扣好人生第一粒扣子,使社會文化審美實現健康發展。」
隨後,中國網旗下微博帳號「政視頻」引用該文,並搭配鹿晗、蔡徐坤等藝人照片,引發粉絲強烈反彈與不滿。
禁止選秀節目、封殺「娘炮偶像」
如果說2018年是中國的偶像元年,2021年則是官方出手整治「畸形審美」的一年。根據《人民日報》報導,選秀節目《青春有你》第三季因粉絲為替偶像投票,大量購買贊助商牛奶後再將其倒棄,引發「倒奶浪費事件」,最終導致節目取消決賽並終止錄製。
同年9月8日,中國國家廣播電視總局宣布,要求「不得播出偶像養成類節目」,堅決抵制不良「飯圈」文化。除此之外,該通知更明確制定規範重點,要求節目須樹立正確美學,嚴禁含有錯誤價值取向、淫穢色情、血腥恐怖、耽美等違規文化,並強調:
嚴格把握演員和嘉賓選用、表演風格、服飾妝容等,堅決杜絕「娘炮」等畸形審美。
「灰頭土臉才是將軍該有的樣子」
此次,《逐玉》與「粉底液將軍」爆紅,也再次點燃中國對於審美的爭議。中國人民解放軍所屬媒體「鈞正平工作室」批評,「我國自古崇尚陽剛之氣、血性之美,這是深植於中華民族血脈中的文化認同。為軍人形象『美顏』,失去的不僅是真實,更是對陽剛精神的消解。」
另一方面,浙江省委宣傳部旗下社群帳號「浙江宣傳」也表示《逐玉》可能「誤導年輕人」,認為這類「公然違反歷史語境」的影像與敘事,會對青少年的審美與文化價值造成負面影響。更直言:「價值觀正在向顏值觀讓步。」
曾多次批評中國小鮮肉文化的編劇汪海林,在社群平台發文指出,現在的中國娛樂圈已進入「去雄性化」趨勢,在他看來,「粉底液將軍」引發的討論,是觀眾開始對這種「病態審美」做出的回擊。
許多網友更是拿出2012年何潤東在《楚漢傳奇》裡飾演的項羽,認為當年何潤東以滿臉戰損妝、鬍渣與血跡展現霸氣武將形象,直言「這才是將軍該有的樣子」。相較之下,《逐玉》的將軍則被批評過度依賴高強度的美容濾鏡,宛如「十級磨皮」,完全感受不到戰場的殺氣。
這個不能拍、那個不能拍
事實上,「唇紅齒白」的少年將軍並非《逐玉》獨有,從《折腰》再到《星漢燦爛·月升滄海》,暖男將軍遇上身世悲慘的少女,在以女性受眾為核心的古裝偶像劇市場中,幾乎已成為一種標準化的男主角設定。
在中國,古裝偶像劇簡稱為「古偶」,無論是仙俠題材或歷史架空作品,其整體風格多以唯美、喜劇化或虐戀敘事為主,選角則普遍依賴年輕人氣明星,以強化IP改編與市場號召力。因此,多數觀眾進入古偶的世界觀,多是為了追求視覺愉悅的感官體驗。
然而,這套以市場與觀眾偏好為導向的創作模式,某種程度也是在中國長年嚴苛的影視審查與政策拉扯下,被擠壓出的產物。
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根據中國廣電總局歷年不斷增修的《電視劇內容管理規定》,2012年禁止穿越劇、宮鬥劇在黃金檔播出;2013年,鼓勵現代題材、限制古裝與懸疑劇,並禁止娛樂化抗戰劇;2019年杜絕「肯定、讚許未成年人早戀」以及渲染校園霸凌;2021年全面加強規範耽美改編;2024年禁令延伸至微短劇,嚴禁霸總、豪門劇與炫富;2025年嚴禁「我方超人、敵方弱智」的抗日神劇。
這些層層堆疊的禁令,宛如逐漸收緊的緊箍咒,迫使中國影視創作者只能開啟避險機制,在高度「工業化」與「商業化」古裝偶像劇市場,打造最安全的流量密碼。
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中國解放軍的「顏面保衛戰」
對部分觀眾而言,《逐玉》的爭議並不僅止於「粉底液將軍」的形象設定,劇情拖沓、邏輯漏洞頻現,以及原著人設的改編爭議,也讓這部所謂的「現象級作品」蒙上一層陰影。
2026年3月,中國廣播電視總局電視劇召開「電視劇健康美學座談會」,強調:堅決摒棄畸形美學,杜絕顏值崇拜,堅持「內容為王、人物為本」,回歸劇本中心制,並避免顏值至上和流量依賴。
官方雖未直接點名具體作品或人物,但在「粉底液將軍」等相關爭議持續發酵時,這場座談會的表態,仍被外界視為對當前影視審美風向的回應。
但根據《中國傳媒研究計畫》(CMP)報導,若從政治視角來看,對中共解放軍而言,「粉底液將軍」所引發的討論,不是影視審美爭議,而是一種軍事形象的墮落與扭曲。該報導分析,這類過去只聚焦重大軍事議題的官方帳號,如今也將關注延伸至影視作品中的審美呈現,
「某種程度上顯示,即便是看似細微的角色形象,也被納入軍事形象與宣傳效果的評估之中,甚至被視為影響解放軍「挽回顏面」的一環。」
藏在粉底液與面具下的男性氣質
當戰場將軍被「柔化」,在中國官方眼中已變成關乎民族存亡的危機。中國知名女性主義行動者呂頻表示,中國的「男性氣質危機」,源於長期被強化的性別刻板印象與恐同文化,「當男孩不符合強硬陽剛的性別規範時,政府就會感到不安。他們害怕男性在各方面失去主導地位。」而她也認為在「民族復興」的大旗之下,審美不再是私人偏好,而是一種政治表態,
「如果你不符合政府的『硬漢』要求,就可能被貼上不愛國的標籤。」
歷史上,北齊名將「蘭陵王」高長恭因容貌過於俊美,出陣時往往會戴上猙獰的面具以威攝敵軍。然而,他在邙山之戰中衝鋒陷陣、以少擊眾的戰功早已證明——俊美與勇武是可以並存,且完全不衝突。
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參考資料:
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