5 月 25 日,非裔美國人 George Floyd 被指控使用 20 美元的假鈔購物,遭到員警 Derek Chauvin 壓制,單膝跪在 Floyd 的頸脖之處長達 8 分鐘之久,即使他手無寸鐵、不斷求饒告知無法呼吸,員警仍不為所動,Floyd 最後失去意識死亡。這段暴力的壓制過程被路人全程錄影,引發各地大規模的抗議,衝突逐漸擴大,演變為全美國的暴動。
透過許多好萊塢電影,美國在國際乃至於台灣人的心目中,似乎擁有英雄般的完美形象,不僅經常扮演「世界警察」的角色,更是一個強調人人自由平等的進步社會。但其實奴隸制度與種族隔離制度,卻也沉重地占滿了美國短暫歷史中的一大篇幅。
1607 年,詹姆斯鎮(Jamestown)出現了第一個英國殖民地,1619 年,第一批非洲奴隸被英國殖民者購買,抵達詹姆斯鎮附近的海岸,開啟了種族不平等的歷史。直到 1969 年,美國最高法院才正式宣布結束種族隔離制度,這之間整整隔了 350 年之久。
而即使好不容易取消了隔離,在現今的美國,黑人及其他所謂的有色人種,仍舊經常遭受欺壓與不公平對待。例如去年 8 月,就有兩名白人員警騎著馬,用一條繫繩綁在一名黑人嫌犯的手銬上,強迫他步行。
我們或許很難理解──不管任何種族或膚色,人人都應該享有平等的待遇──這一點道理明明很簡單,為什麼悲劇仍舊天天上演?問題的根源究竟為何?本文便要嘗試回答這個問題。在這篇文章中,我想要介紹由學者 Joe Feagin 所提出的 white racial framing,試著指出種族歧視問題的根源之一。
何謂「白人種族框架」?
White racial frame 中文翻譯為「白人種族框架」,Feagin 在他的專書《The White Racial Frame: Centuries of Racial Framing and Counter-Framing》中表示,今日許多學者幾乎都從種族偏見、種族刻板印象的角度,探討美國種族歧視問題、評估種族差異所遭受的不公平。然而,他在書中強調,我們需要 white racial framing 這個概念,跳脫傳統的研究框架,才能增進對此一議題的理解。
White racial framing 是一個支配性的白人世界觀,廣泛包含了持續性的一系列種族刻板印象、偏見、意識形態、認知、理解、敘述、情緒、對於口音的反應,帶有種族性的歧視。這個框架由兩個次框架構成,其中分別為支持白人(pro-white subframe)和反對其他族群(anti-others subframe)。
透過娛樂產業,將框架渲染、傳播到全球
在過去,對於美國的歷史發展的陳述,白人會強調白人的優越。這樣的陳述也持續到今日,廣泛傳達一種思維:白人比起其他族群,才是「比較典型」的美國人,較有道德感、聰穎的、勤勞且迷人的。而這樣的正面形象,會透過大眾媒體繼續傳播與渲染。書中就提到,自從 1900 年開始的電影,白人角色多半高雅、英勇、友善,且是天生的領導者,甚至是其他族群的救贖者,像是電影《阿凡達》就是一個很好的例子。相反地,黑人卻常常飾演街頭罪犯的角色。
值得注意的是,美國的娛樂產業,包含脫口秀節目、電影、音樂等等,也深受許多其他國家歡迎,因此這樣強勢的白人種族框架,也會透過娛樂產業進入到許多由非白人人口組成的國家。漸漸地,這種「白人是最優越的族群,其他族群則是次等」的思維,也在其他非白人的思想當中形成,變得牢固而難以動搖。
透過社交網絡,框架在白人社群間強化並延續
另外一個值得探討的是白人的社交網絡,也是讓白人種族框架得以世代延續的原因。比方從家人、朋友、同事,每個人都可以接受、複製,繼續應用他們從中學到對於其他種族的刻板印象、偏見與評論。例如在 Feagin 的研究裡,訪問到一位年老的白人女性,提到她的母親曾經告訴她:「如果小孩不乖,黑人晚上就會來帶走我們,玩弄我們作為他們的娛樂。」
Feagin 的另外一項研究,是請他的學生記錄每天在日常裡觀察到的關於種族的評論。在短短 6 到 9 周之內,白人學生報告了上千則的種族歧視評論,而這些幾乎都是在私人場合裡所記錄到的。在一些派對場合,白人會以嘲笑其他種族作為娛樂,充滿了對於其他族群的歧視。
這種對於其他種族的負面情緒、歧視、印象,在有意或無意間,透過社交網絡根植在白人腦中,甚至小孩也無法倖免。Feagin 在一家兒童照護中心觀察到以下的情況:一位 3 歲的白人小孩 Carla 要準備休息,她想要移動她的床。當老師問她為什麼要移動床時,她指著一名 4 歲的黑人小孩說:「因為我不能睡在 Nigger 旁邊,Nigger 是臭的。」
白人社交網絡所流傳的白人種族框架思維,包含了對於白人的正面評價與其他族群的負面評價,小孩在耳濡目染之下,也深受影響,建立了白人的優越感,對於其他族群則有產生負面的觀感。更可怕的是,孩子可能就帶著這樣的思想成長,繼續把錯誤的種族思維轉變成更多歧視性的行動。其他膚色的小孩可能也會被迫接受強勢的白人種族框架,相信了自己與白人相比,是次等的族群。換句話說,我們作為非白人族群,也可能無形間「自我歧視」而不自覺。
盼望個人及政府,都能用行動檢討錯誤
一般人對於種族歧視的定義,往往只限於語言或肢體暴力行為,但種族歧視的範圍其實非常地廣泛,且涉及許多層面。要更了解今日的種族歧視現象,就必須要去探討過往種族歧視的歷史。白人種族框架從過去延伸到至今,是今日許多白人優越主義的根源。
從小大量接觸歐美電影與影集的我,也發現自己其實深受白人種族框架的影響,無意識產生了許多錯誤的觀念與想法,為此,我已深自檢討;並且衷心盼望這樣的白人種族框架,有一天可以被瓦解、每個族群都能夠接受到平等的對待,也希望美國政府在如今的抗議聲浪中,能拿出具體行動,給民眾一個公義的交代。
執行編輯:邱佑寧
核稿編輯:林欣蘋
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●當黑人小孩指著黑娃娃:他是醜娃娃──「崇白」的美國與台灣社會,需要更多的種族敏感度
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留言 8
軒
所以就可以知道美國好萊塢帝國文化做的多麼成功
2020年06月18日00:44
潘志新
白人真的是人類之恥
2020年06月17日23:28
ⓇⒾⓉⒶ 🄺🄴🄽🄶
正常。台灣人就很歧視大陸人啊
2020年06月17日22:49
蘇怡仁
還是中國人好
無知,奴性,怕死,聽話
全國有六億低收赤貧人口
乖乖吃草
高呼習終身領導人萬歲
2020年06月17日21:05
lesane
很多歧視是媒體教的。
2020年06月17日19:56
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