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古稱半線的彰化，建縣已 300 年，在古都鹿港這片古老土地上，同安寮福安宮的陳法師(俗名陳彥鈞)以他的虔誠和奉獻的精神受到社區的尊敬。「送肉粽」是彰化沿海地區的百年習俗之一，寓意驅邪送煞的民間傳統。法師向我們 描述這個獨特的儀式，其中「肉粽」的意象源自黑話，指上吊的死者，暗喻著上吊死者如同肉粽般用繩子綁住吊著。這種說法因為上吊自殺的死者被認為怨氣最重，極有可能出現「抓交替」的行為，如同「肉粽」成串，一而再再而三。我們將深入了解這位法師，透過他的眼睛，探究這個神秘儀式的背後故事。
同安寮福安宮的陳法師介紹自己，他成為法師並非拜師學藝，而是由神明親自指定，在他18歲那一年，同安寮福安宮花了一個月的時間選乩童，最終由王爺指名「陳彥鈞」成為王爺的左右手。這樣的啟程讓他在法師的角色中度過 了近二十年的光陰，其中也親身參與了好幾場的「送肉粽」儀式。
「送肉粽」最大的意義是安慰人心
法師認為，「送肉粽」最大的意義是安慰人心，特別對於一些傳統家庭或年長者，他們相信這樣的習俗可以避免厄運連連，且可以還給這個地方一個和諧的安寧。鹿港的「送肉粽」保留最傳統的方式，需要乩童、法師和當地廟宇的聯合合作，動輒需要上百人參與，人力成本相當龐大。而在儀式中，也需要用到非常多的法器，像是準備草人或紙人代替亡者，而陳法師在儀式中就是負責押送煞氣出去海邊，先念咒將煞氣集中在草人或紙人身上，再用七星劍切斷上吊的繩子，化解煞氣，有助於舒緩那些選擇痛苦結束生命的人所帶來的不安和怨恨。法師們一般還會圍龍虎裙、背法索，主要是為了護身，配戴牛角鼓，則是象徵在號召援軍，也讓大家知道「送肉粽」這個儀式正在進行。法師還舉例了很多，其實儀式中會用到的物品都附有其特殊的意義及用途，可見「送肉粽」是個非常注重細節的儀式。
法師分享了一個有趣的小故事，在他成為法師沒多久，鹿港分局處理上吊案時曾將繩子當作證物收回，但後來警局內發生了靈異事件，從那之後，警察就採取拍照的方式，並把繩子交給法師去作處理。這個故事反映了職業間的互相尊重和配合，也引起人們對於信仰和迷信間的思考，法師以專業的方式處理了這些證物，同時警察也接受了這樣的方式，彰顯了彼此之間的信任。法師也提醒我們，不要過度陷入超自然的迷信中。即便在處理案件時遇到無法解釋的現象，我們仍應保持理性和科學的思維，透過拍照等科技手段，我們能夠更客觀地紀錄和分析事件，這樣的方式也能為解決問題提供有效的方法。同時，我們也應該理解科學並非能解釋所有事物的唯一方法。如果科學無法提供合理解釋，我們不應立刻排除其他可能性，而是應適時地利用其他管道，或者保持開放心態。這樣的處理方式能夠促進對未知現象的理解，同時避免過度陷入盲目的迷信之中。在尋找真相的過程中，保持理性、開明的態度是維護個人和社會安定的關鍵。
法師的角色還體現了文化和宗教的傳承
法師的存在象徵著對死者的尊重以及對生者的安撫，他們透過精準的儀式和各種法器，處理儀式中的細節，確保整個過程能夠順利進行。在鹿港等地， 傳統的「送肉粽」涉及大量的參與者和儀式物品，而法師的專業知識和技能成 為保證儀式順利進行不可或缺的一環。此外，法師的角色還體現了文化和宗教的傳承。他們與乩童一同在儀式中扮演著引領者的角色，聯合當地廟宇，使得整個儀式更具嚴謹及專業性。法師的存在不僅僅是履行一種技術性的角色，更是在文化和宗教層面上承擔著引導、安撫以及維護社區和諧的責任。最後，法師表達了對於彰化鹿港這片土地的深厚情感，他認為這裡不僅是他的工作場所，更是他心靈的根基，並強調這樣的文化習俗承載了地方的歷史與信仰。透過他的參與，他期望能繼續將這項傳統儀式傳承下去，讓社區充滿愛與尊重的氛圍，並透過自己的努力，為社區帶來更多正能量，也傳承這片土地上的文化和價值。
