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論文案好多「雙標」? 學者舉尼采理論解釋:知道沙包黨為什麼好打了

對於幾波論文檢視出現的「雙標」現象,成大教授李忠憲以尼采的理論解釋。(資料照)

〔即時新聞/綜合報導〕此次地方選舉選戰當中,許多候選人的論文議題被討論,不過卻出現許多「雙重標準」現象。對此,成功大學電機系教授李忠憲以哲學家尼采的道德理論解釋這樣的現象,並諷刺表示:「現在知道為什麼沙包黨這麼好打的原因了吧?」

李忠憲在臉書貼文表示,開始選舉活動之後,從論文事件以來,林智堅和高虹安及張善政等人被用「不同的標準」來加以對待,許多大德對此忿忿不平,也講了很多邏輯思考的原則,努力閱讀論文比較兩者之間的不同,像指導教授一樣把社會大眾當成研究生說明論文的撰寫、抄襲的原則和什麼是原創,但一直沒有找到雙標的真正原因,有些人說這是黨國教育的影響,那這些影響到底是什麼?

李忠憲指出,尼采解釋這個世界有「主人道德」和「奴隸道德」,用這種角度來觀察這些雙重標準,基本上就會豁然開朗,「主人道德」是強者的道德,只有好跟壞的標準,主人道德由主人自己定義,好或壞等同高貴或是卑鄙;「奴隸道德」是弱者的道德,奴隸道德才有善良和邪惡的標準。主人道德特徵是,自我肯定、態度驕傲、主動積極;而奴隸道德的特徵是,自我否定、謙卑、反動和憐憫。

李忠憲接著說,本來正常人的道德應該會有兩者的混合,可是我們會發現,針對這些政治事件的解釋,許多人的世界觀基本上是不一樣的,這是兩種不同道德層次的人居住在同樣一個社會裡面並存。

李忠憲表示,按照尼采的理論,主人的道德必須具備超人的條件,超人是不需要監督,超人會自我反省、自我進化、自我成長,但秉持「主人道德」的這些人都不是「超人」,而且很多是「抄人」,用到別人身上就是誠信原則、不可信賴;用到自己身上就是不要小鼻子、小眼睛,內容相同並不一定是抄襲。

相反的,秉持「奴隸道德」的這些人,他們會告訴你「不要比爛」、「好還要再更好」,然後你問他對於這種現象要怎麼辦?他只會雙手一攤說世界就是這樣。這也讓李忠憲諷刺表示:「現在知道為什麼沙包黨這麼好打的原因了吧?」

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