女性自主意識高張，結婚與否不再接受傳統制約，省思有了婚姻就是幸福快樂人生嗎?擁有自我思維，享受自在生活成了現代女性的一個選項，結不結婚沒關係，重要的是身心靈自由，跳脫傳統框架，在婚姻之外，找尋自己認為最適意的生命情調。
到底結婚是否就是人生必經之途?事實上不盡然，也並非所有人皆如此，有人適合結婚，有些人則追求自主甚於婚姻。近年來不婚族愈來愈多，經濟獨立下，現代女性對結婚不再有任何憧憬，不結婚女性與日俱增，期待遇上白馬王子，披上嫁裳白頭偕老的神話日遠。女性自覺崛起，擁有獨立思考空間，對兩性婚姻關係並不因襲傳統，也不執著，思維改變，忠於自己，嚮往自由自在的生活，大有人在。
以女性觀點出發，探討現代婚姻與女性自主議題的劇情長片《金都》，由香港女導演黃綺琳編導，以位於香港彌敦道道上的金都商場為故事背景，在婚紗店工作的張莉芳（鄧麗欣飾）與婚紗攝影店的小開Edward（朱栢康飾演）相戀同居多年，在男方母親(鮑起靜飾)的催促下，和雙方朋友祝福下準備走入紅毯。然而十年前張莉芳曾為了經濟問題，與大陸男子楊樹偉(金楷杰飾)假結婚，當真要走進結婚禮堂之前，她必需先與假丈夫離婚，オ能恢復單身身份。在此期間出現了真假結婚與離婚，爭取自由的一些問題。莉芳失去自我而覺得愛已漸褪，勉為其難的婚姻，是否就是被祝福的真結婚?沒有愛情的婚姻，形式上的一紙婚約，是否為假結婚?而假結婚原本沒計畫結婚的樹偉，卻因女友懷孕而奉子承婚的婚姻，是否就是真結婚?
「幸福有共通的樣子，不幸卻有各種不同面貌。」每個人對幸福的解讀不同，幾乎沒有人不希望有幸福美滿的婚姻生活，然而幸福與否在於男女各自主觀意識，如人飲水，冷暖自知。而兩人相愛就要結婚嗎?同居就不可以?難道戀愛不結婚是罪過嗎?時代快速變遷，傳統觀念隨之轉換，在追求個人自由之下，婚姻生活無法協調溝通，令另一方感受到極不舒服時，結婚無疑是種桎梏，綁架了身心的自由。到底婚姻的意義何在?在《金都》一片中提出了如此質疑。
地處香港鬧區的金都商場，以販售廉價婚禮商品聞名，𥚃面有很多小商舖，専門做女生服飾，禮服，婚紗等商品的地方，是相當生活化而平民化的婚慶禮服商場。我曾多次到香港彌敦道上逛街，商家滿佈車水馬龍，十分熱鬧。以金都商場為故事背景，婚紗店與婚紗攝影的婚姻產業鏈中的生存模式，似乎喻意男女邂逅唇齒相依的戀愛，進而同居了7年8個月生活。一天，莉芳在男友Edward精心設計的求婚安排場景，半推半就下接受，她並非興高采烈，因為她有個秘密，必需私下解決。十年前為了逃離原生家庭在外租屋，因錢財而與楊樹偉的一紙婚姻關係，必需結束。配偶欄上的名字要儘快除去，這個多年的秘密，當然她不可能讓男友知道。
大陸人楊樹偉與香港女子張莉芳假結婚，為的是取得香港居留證，希望以港民身份移民美國加州，實現到自由國度生活美夢，一是為離家生活的租金費用，一是為取得香港居留權當跳板實現移民夢想。兩人各取所需。他們辦好假結婚沒多久，後因中介人被捕，那時就先避風頭不再聯絡。當莉芳答應同居男友求婚後，就急得找假丈夫樹偉，儘速辦理離婚手續，好恢復單身。在金都商場的電扶梯上，剛好碰上了也正在找她的假丈夫，他希望她等他拿到香港居留證時再離婚，他依舊嚮往加州的自由生活。
「無論身體或心靈，每個人都是自己的主宰。」約翰•史圖亞特•彌爾所言。傳統制約下的男尊女卑已非現代男女現況，女權主義高張，擺脫桎梏，追求身心靈自由，甚至勇於表達自我，不侷限於傳統觀念與框架，女性也可忠於自我感受，跟著感覺走。《金都》片中張莉芳的穿著偶會被男友Edward嫌棄，雖然她不以為然，卻保持沉默，尤其當未婚夫發現了她假結婚的事怒不可抑，醋勁大發，甚至強力拉扯，不讓她和假丈夫赴大陸福州辦理即將完成的事，當樹偉拿到居留證時即辦離婚是他倆的默契。一向溫和、漫不經心，睡覺時鼾聲如雷的Edward，在莉芳試穿喜宴禮服中從她的皮包看到了她的假丈夫名字，頓時勃然大怒，爭吵不休，她發覺未來一半的男性控制慾彰顯，雖然她一再解釋與假丈夫無任何感情瓜葛，只是為各自目的假結婚而已。然而未婚夫仍失控到幾近抓狂，讓莉芳深受心理壓力。
同居的多年歲月，這對戀人總是習慣成自然，缺乏深入溝通與瞭解，沉溺電玩，指甲刀隨手亂扔的未婚夫，怪莉芳為何不開誠佈公說出假結婚一事。他常忙於エ作打電玩抒壓，她則緘默少語，有一搭沒一搭的，兩人甚少對話，各自為政，何來溝通，只是習慣生活一起。有天夜裡她曾在他鼾聲連連中告白，但她知道他根本沒聽見，她或想可一人解決此事，多講恐添誒會。片中男方求愛時，女方興趣缺缺，但被發現假結婚情事，女方示愛，用肢體語言表現「我的心底只有你，沒有他。」當一番激情過後，卻面臨現實的問題解決。「理性是激情的奴隸，也應只有如此，既無法發號施令，也只會臣服並聽命於激情。」大衛•休謨說。每個人對愛情的憧憬不同，真能理解對方的需求?彼此分享情愛，可以真正解讀對方的心思?
作家錢鍾書在小說《圍城》中的一句話「婚姻是愛情的墳墓，戀愛是自由的枷鎖。」常被認為是兩性婚姻愛戀情事的深刻體驗。「生命誠可貴，愛情價更高，但為自由故，兩者皆可拋。」在我的許多女性朋友中即有多個不婚族，她們起先並不排斥婚姻，但也不委屈求全，現代女性受過好教育，有好的エ作，倘若兩個人過得沒有一個人好時，寧願捨棄愛情，追尋自我的生活。尤其追求完美，個性獨立的都會女子，更不願被婚姻牽絆，但在愛情真的來臨時，則就另當別論。
「你若愛她，讓你的愛像陽光一樣包圍她，並且給她自由。」印度詩人泰戈爾如是說。這是愛情理想國。雖然接受了求婚，準備當新娘的莉芳，並沒有感受新郎深沉愛意。「沒有愛情的婚姻要嗎?」真如此的婚姻豈非假結婚，對本該「永結同心」的婚姻無疑是種諷刺，在真假結婚的辯證中，導演流暢訴說婚姻故事，真結婚與假結婚有如海中浮冰，婚姻的本質如何?要應觀眾要求只是表象的結婚，還是忠於自我，選擇自己所要的生活，婚姻中缺乏愛情，如何攜手白頭?
現代女性可以自我抉擇，當努力發展堅強獨立自主時，常會與傳統社會格格不入，甚至與自己價值觀不同的相關人際產生對立。在片中男方媽媽隨時闖入他們的小窩，莉芳深感不受尊重她個人私領域，也只有隱忍，最後她發覺自己不必如此委屈求全。尤其她飼養的寵物烏龜被未來準婆婆偷偷丟掉，並沒有告訴她徵求她同意就私下作主拋棄，漠視物件所有權，她深感不被尊重，缺乏自由，凡此種種不舒服情緒，引發了她追尋自主自由的想望。擺脫這種感到窒息的束縛，她可以不必受婚姻綁架，在籌備結婚後段的臨門一腳時，在婚姻與自我的掙扎中，她選擇了離去。
以平實手法探討婚姻與自由議題的《金都》片中，除了詮釋適婚大齡女子對傳統婚姻提出省思，在追尋自我，女性自主意識及自覺的議題外，也藉假結婚探討了追求自由生活的嚮往，暗挑中港關係敏感的自由問題。片中大陸男子楊樹偉以香港居民為跳板想移民美國為的是爭取自由生活。片中多次談到香港居住環境，地窄人稠，房價飆漲，的確是市井小民居處困境。貧富不均是香港多年來頗嚴重的社會問題，房子空間狹隘的雞子籠為下層社會普遍居所。我曾去過香港多次，來自香港的北一女高中同學，40年前她與父親及兩個弟弟、弟媳，一家六口住在8坪不到的雞子籠，我曾借住過一宿，感受到全家擠在狹窄住處極不方便的現實，隔天剛好港大黃姓教授在詩人羅門介紹下邀我去他家作客，80坪的港大教授宿舍，在薄扶林區依山面海，舒適寬敞，我邀高中同學前去住宿，她十分興奮而覺幸福，她從未有過如此寬鬆居住的經驗。香港就是如此貧富懸殊，低層社會為生活奔波，經濟狀況好的人大概就是可以維生。年輕的因社會經濟結構變化，機會一代不如一代，再加上這年輕世代的個人能力，心態也有趕不上社會的變化而滯後。社會中層每天感受龐大的財務例如房子，育兒養家的負擔。片中故事背景的金都商場，由於近年大型網購平台的興起，生意已經大不如前，而且網路上的評價也愈來愈差，但平民化、低俗而廉價商品仍受到低層人民的青睞，在現代化衝擊中的夾縫間生存，經由片子的拍攝再現走過滄桑的金都，如一名胭脂褪去的紅顏已老女子。
導演黃綺琳在《金都》中，以大陸男子藉由與香港女子的假結婚劇情，傳遞了微妙而敏港中港關係。假丈夫企求到美國移民過自由生活，選擇與香港人結婚作為跳板，假結婚要取得香港居留權不易，當在等待之時，他在福州的女友小玫懷孕了，為了奉子成婚，粉碎了他移民加州追求自由的美夢。當他不再希冀當香港居民時，離婚可早日完成，與假丈夫沒任何瓜葛時，莉芳在女性自主自由意識下，選擇離去，假丈夫束縛不再，可自由真結婚時，徬徨的心，她躊躇不前。假結婚的男人真的去結婚了，而真結婚的未婚女子逃避婚姻，選擇了自我追尋的人生。真假之間不難看出中港之間的矛盾情結，在一九九七年香港回歸大陸之後，兩者存在著諸多的現實問題，在時光流逝一一浮出了檯面。
我大學同學有幾位是來臺唸新聞系的香港僑生，算是土生土長的香港人，其中一位對香港現況感到迷思。自一九九七香港回歸大陸之後，是否自由少了些？他認為一般人在日常實際生活𥚃，九七前後分別真沒兩樣。作為一個殖民地，香港的老大在倫敦、而作為一個特別行政區，香港的老大在北京。事實就這樣，香港從來都有個老大，也從來都是要聽命於老大。老大不同，管理手法自然不一，民眾感受也不相同。至於自由，客觀的看，沒有明顯欠缺，言論、行動、集會、思想、上網等等都相去不遠，從前和現在一樣。政治方面比大陸民主，可以參政，選擇代表自己的民意代表，九七前後相去不多。當然，從前沒有，不等於現在不能出現。不過，整個社會，受大陸影響是越來越明顯也是事實。來自中央若隱若現的干預，社會和經濟受大陸影響，好與壞方面兼而有之。至於特區政府的施政表現，也令很多人對改變中的現狀不滿和不安，也越vocal。歸根一句，是不信任中共，有仇中傾向。其次，貧富差距擴大，樓房價格高張，大環境轉變等等，都給整個社會帶來壓力。我同學土生生長於香港，他愛香港甚於其他。他認為，香港在城市規劃，管理，效率，坦白來說比一些亞洲地方和歐美好；香港人底子也高(這一次抗疫的表現包括自控能力)。但香港的前景命運就看香港人的造化了。在《金都》片中大陸男子藉與香港女子假結婚，而想移民美國追尋自由，可見大陸無法實現自由生活，在這劇情安排中，編導黃綺琳明顯暗喻大陸人民追求自由民主的心聲。香港人對擁有及維護自由一向認為理所當然，不過現在則深怕有一天全被大陸所掌控，喪失原有的自由。
臺灣在新冠肺炎防疫エ作上世界首屈一指，在香港的同學認為他們也做得不錯，在Covid-19開始不久，香港超市出現恐慌性搶購米糧，衞生紙，銷售速度遠超過超市及供應商補充貨架的速度，因而超市部分貨架會有淘空景象。然後，彭博新聞馬上發稿說香港出現類似辛巴威，委內瑞拉等地方的衰敗畫面，香港已經出現一個Failed State的狀況：新加坡有內閣部長也訕笑香港人行為是idiotic 。而被譏諷的行為後來不先後在新、美出現嗎？另外，新冠肺炎防疫上，香港社區擴散的表現，可說世界上除了趕不上臺灣外，算是控制得很好的了。我同學認為香港是 ”so far so good”。許多香港人認為香港地方小，人口高度密集，又在中國大陸門口，距離疫爆中心武漢僅有五個小時高鐵距離，但到今天(5月4日)也只是1040例確診。從疫情開始到最近(一兩個星期前)，外間只有點名說台灣、新加坡，甚至韓國防疫工作做得好，香港呢？鮮有報導，西方媒體如是，就算是台北也是忽略香港。有不少香港同學認為因與大陸的裙帶關係，當地防疫事實不被看見。九七年回歸之後的香港與中國大陸，存在著矛盾關係，片中以假結婚設題在隱諱中點出。
《金都》片中假丈夫樹偉本來積極取得香港身份，申請移民美國，為的是自由生活，然而在中國福州同居女友小玫懷了孕，只好放棄夢想，假結婚的他趕緊與莉芳辦理離婚，準備與小玫結婚。此時莉芳酸他，一定是兒子，否則就打胎了。由此也諷刺中國傳統社會重男輕女的觀念。片中在真結婚與假結婚中，往來辯證現代婚姻的現實存疑。假結婚，真移民，過去早就存在的了。有些是為了到香港，有些是為了去更遠地方。如片中以假結婚的大陸男子楊樹偉，渴望到美國追求自由民主生活，則暗諷共產社會下某些人對所處大陸上生活有所不滿。這個敏感話題，片中不避諱大膽表露。本來每個人都有追求自己生活形態的自由選擇。也許為自由而戰，根本就是假命題，從原始社會進入文明法治社會，許多限制我們的自由。能維護的是有限的自由，但就擇偶的婚姻自由，選擇結婚與否，則在於個人認知與需求，不管男性與女性不婚選擇，都受到尊重。片中本來準備步入紅毯的女主角，在自我追求自主覺醒中，選擇了拋棄婚姻，當最後結尾男主角為擄獲未婚妻芳心到寵物店買了一隻烏龜，冒雨趕回住處，然而杳無芳蹤，與搭車離去在巴士上的她擦身而過。亡羊補牢的埸景，有點心酸。許多人生當下錯過了機會，心思已變，是否能再回到從前，就不得而知了。莉芳省悟要活出自我，當深感不被尊重，受到牽制而不能自主時，至少她可以選擇不要婚姻。
許多擁抱自己的現代女性，尋找自我負責且清晰表達情感途徑，她可在男人面前强調自我，不會將男人視為她生命的中心，因她有自己的中心。我接觸過的一些現代女性有如此的特質，希望有個人隱私權及被對方尊重，避免將感情當作日常慣例。在嚮往婚姻之中，卻又害怕婚姻伴隨來的責任與義務，婚姻要求彼此忠誠對待，一紙婚姻契約綁住了自由。在愛與渴望的追求之中，難免迷失自我，到擁有時，卻索然無味，或者可說愛就是渴望，不是獲得。幻想與現實常存在著距離的美感，從浪漫戀愛走向婚姻關係過程中，十足勇氣外，還要對兩性婚姻生活有所認知。都會男女走入紅毯前，諸多迷惘與徬徨的思慮，在追求幸福的同時，也考驗著彼此個別差異，相互磨合的兩性關係。
《金都》是黃綺琳執導的首部劇情長片，在金都商場實景拍攝，並運用1990年代港產片的拍攝手法，期望呈現出這個商場跟時代脫節的感覺。《金都》英文片名為《My Prince Edward》，取自金都商場所座落的「太子」地帶，英文就叫「Prince Edward」，來自英國王子愛德華八世（後封為溫莎公爵）只愛美人，不愛江山的愛情故事。黃綺琳以流暢筆觸描繪都會男女愛情故事，此片以女性自主觀點出發，以相當生活而平實的手法，傳遞男女主角多年同居愛情長跑的生活樣貌，在住處環境中探討香港市井小民狹窄生活的高房價問題，並以幽默風趣方式處理真假結婚議題，從中帶出自由追求的想望，尤其大齡女子思索愛情與婚姻及追尋自我的人生方向。曾以《空手道》奪得香港電影評論學會大獎影后的鄧麗欣，在《金都》女主角張莉芳一角的演出，似有若無的輕柔表演，詮釋女性面對婚姻的種種内心掙扎，自然細膩而深刻，讓她以本片一舉問鼎香港電影金像獎、香港電影評論學會大獎及最港電影大獎影后。舞臺劇演員出身的男主角朱栢康，成功詮釋勇於追愛的都會男子，在母親的羽翼下唯母是從，頗具父權主義的佔有慾，許多台詞笑料百出，精湛演技讓他獲得金馬獎、香港電影金像獎、香港電影評論學會大獎、最港電影大獎影帝提名。
《金都》入選金馬影展、香港亞洲電影節、首爾獨立電影節、大阪亞洲電影節、義大利烏甸尼遠東電影節等國際影展。也獲得眾多獎項的入圍與得獎肯定，此外，也榮獲金馬影展「亞洲電影促進聯盟奈派克獎」、香港電影評論學會大獎「最佳編劇」、「推薦電影」；香港電影導演會年度大獎「新晉導演獎」；迷影精神賞「年度榮譽大奬」、「華語新電影十大佳片」等多項大獎的肯定。是今年受到矚目的香港電影中的一部。此片在臺灣由采昌國際多媒體公司發行，將於5月8日在台全面登場。
采昌公司提供的資料如下:
導演介紹：
黃綺琳，1987年出生於香港，身兼導演、編劇、填詞人等身份的她，2011年成為華納音樂旗下的合約填詞人；2012年畢業於香港浸會大學，並取得電影製作藝術系碩士。畢業後，她持續在香港、中國與海外等不同影視作品中擔任不同崗位。2011年以短片《鼾魔》入選新加坡影匯亞洲短片；2012年以畢業短片《赤鱲角到天水圍是我愛你最佳距離》入選法國普瓦捷學生影展與東京同志電影節等影展。2013年以短片《落踏》，在香港鮮浪潮短片競賽獲得「最佳劇本獎」肯定，並入選義大利烏甸尼遠東電影節。她也擔任過網路大電影《復仇者．魔》、《女明星失蹤事件》的聯合導演，並以人氣電視劇《瑪嘉烈與大衛系列綠豆》的編劇而廣為人知。2017年更與朋友一同創辦香港坎坷影展（Festival de Cannot），甚至慧眼選擇轟動台灣影壇的奇片《台北物語》作為開幕片。
擁有多年的編劇、填詞經驗的她，透過首部編導劇情長片《金都》，成為2018年第四屆「首部劇情電影計劃」大專組優勝作品，完成後更相繼入選金馬影展、香港亞洲電影節、首爾獨立電影節、大阪亞洲電影節、義大利烏甸尼遠東電影節等國際影展。她也以本片接連榮獲金馬影展「亞洲電影促進聯盟奈派克獎」；香港電影評論學會大獎「最佳編劇」、「推薦電影」；香港電影導演會年度大獎「新晉導演獎」；迷影精神賞「年度榮譽大奬」、「華語新電影十大佳片」等多項大獎的肯定。本片也成為香港年度入圍、獲獎最多的話題電影之一。
【黃綺琳導演作品年表】
2020《金都》My Prince Edward
演員介紹：
鄧麗欣Stephy Tang Lai Yan 飾演 張莉芳
1983年10月15日出生於香港，身兼歌手與演員身份。畢業於香港專業教育學院時裝設計系的她，在中學會考之後，曾擔任兼職模特兒，後來參加「全港校花校草選舉」奪冠，2002年以女子組合「Cookies」成員身份出道，歌影雙棲同步發展。她的音樂生涯有多首熱門作品，包括〈電燈膽〉、〈好心好報〉都為人津津樂道，也一直參與不同地區的電視劇及電影演出。
電影部分，她早期多拍愛情片、喜劇片，並在葉念琛執導的愛情電影三部曲《獨家試愛》、《十分愛》、《我的最愛》當中，以「阿寶」這個角色廣受觀眾喜愛。演出過的知名電影作品包括《破事兒》、《內衣少女》、《絕代雙嬌》、《撲克王》、《越光寶盒》、《最強囍事》、《不二神探》、《L風暴》等片。2017年，她以杜汶澤執導的《空手道》，連奪香港電影評論學會大獎、香港電影導演會年度大獎的「最佳女主角獎」肯定，同時也獲得香港電影金像獎影后提名，演技獲得肯定。
她在2020年的最新主演電影《金都》當中，重新回歸愛情題材，並與新銳女導演黃綺琳合作，演出面對婚姻抉擇的大齡女子。角色與男友交往多年，感情穩定，卻因為身邊的朋友陸續結婚、生子，而她卻對婚姻毫無憧憬，一心只想闖出這個被廉價婚姻商品所包圍的「金都商場」。她在片中的優秀表現，也獲得觀眾高度好評，更再度榮獲香港電影金像獎、香港電影評論學會大獎、最港電影大獎的「最佳女主角獎」入圍肯定！
朱栢康Chu Pak Hong 飾演 Edward
1982年11月4日出生於香港，畢業於香港演藝戲劇學院。主修表演的他，曾演出過多齣舞台劇，並以《拼死為出位》奪得第28屆香港舞台劇獎「最佳男主角獎」，也曾擔任過舞台劇導演，作品包括《姦淫紀》、《一人無方》、《在平坦的路上看不見日出》等劇。近年則跨刀參與電視劇及電影演出，同時也是獨立樂團「朱凌凌」成員，擔任電吉他手及主唱之一。
2020年的電影《金都》，是他首部大銀幕演出作品。他在片中飾演婚紗出租店的小開，並與一起工作的女友交往多年，甚至認定她就是自己的結婚對象，希望努力工作存錢，好在女友三十歲前迎娶她。不過有別於一般女性，女友卻對婚姻沒有太大憧憬，願意同居卻不願結婚；加上家人對他逼婚的壓力，讓他開始懷疑這段沒有婚姻束縛的感情，究竟要往何處發展。他也精湛詮釋出勇敢追愛，卻佔有慾強烈的媽寶形象，並透過一連串幽默台詞，讓觀眾不禁莞爾。優秀表現也讓他接連獲得金馬獎、香港電影金像獎、香港電影評論學會大獎、最港電影大獎的「最佳男主角獎」入圍肯定。
推薦指數：8分(滿分10分)
加入「yamMovie電影特區」LINE好友，隨時掌握熱門電影動態！
留言 0