蔣經國位於台北大直的七海寓所是台北市市定古蹟，7年前，台北市政府為了「活化」古蹟，找來中華信望愛基金會及蔣經國基金會以促參案的方式進行合作，打造了一個「經國七海文化園區」，園區內除古蹟「七海寓所」外，另設有陳列廳、遊客中心及蔣經國總統圖書館。蔣經國基金會儘管早年是由政府捐助成立，但這幾年來早已脫離政府控制；中央執政的民進黨政府在這過程中既沒出錢也沒出力，比起透過國會立法、文化部管理的《國立中正紀念堂管理處組織法》，兩位蔣總統身後紀念的規格與地位，其實有不小差距。
這個「經國七海文化園區」正式開幕了，蔣經國基金會董事長錢復將請柬送到總統府，邀請現任總統來向這位前總統致意，蔡英文該去或不去？不去，就是蔡英文「刻意」缺席經國先生文化園區落成，看在許多現在仍孺慕蔣經國時代的人眼中恐怕很不是滋味，相關的責難更可預見；去了，就如同現在一樣：有人質疑她是在肯定蔣經國這個滿手血腥的獨裁者，有人認為她是在搶奪「蔣經國光環」，是要對藍營「斬草除根」。
所以，蔡英文在七海園區開幕的致詞是這樣說的：「面對當前北京對台灣一波波的軍事與政治施壓，蔣經國堅定保台的立場無疑是當前台灣人民最大共識。」她表示，台灣戰後發展的經驗都應該被記錄下來，否則在台灣，蔣經國永遠只是一部分的蔣經國，有些人記得經濟發展和安全感，另外有些人只記得蔣經國帶來的威權體制，「每一位總統的歷史定位都應由人民決定」。
蔡英文出席這個場合的確是一種「表態」，但要說這個「表態」是肯定蔣經國對台灣經濟發展與民主政治的貢獻，又顯然言過其實。蔡英文在會中說來說去，唯一她被挑出的蔣經國事蹟是「抗共保台」，而這正是現階段台灣最重要而且可以團結最多人的事。台灣的外患如此強大，內部又這麼撕裂，如果台灣的總統連這樣的借題隱喻都可能被視為背叛初衷，實在已經想不出她可以拿什麼來溝通藍綠、團結國家。
至於媒體人李豔秋說，「當蔡英文成為蔣經國的傳人」，那就更不知讓人從何說起了。蔣經國時代台灣所面臨的國際處境、中國（共）壓力，台灣的政經機制與民意氛圍都跟現在天差地遠，就算要「傳」，到底要從哪裡「傳」起？蔡英文以蔣經國「反共」來扣連台灣當代政治，但對於國民黨人而言，如果蔣經國只是用來緬懷那個「美好年代」的慰藉，也難怪如今被用來教訓這群徒子徒孫。
這一天，蔡英文來到所謂的「深藍主場」，她的左手邊站的是力挺九二共識的馬英九與連戰，右手邊站的是支持兩岸一家親的柯文哲與郝龍斌，而嘴巴說的是蔣經國心心念念至死保台的立場。這也順帶告訴像藝人方芳這樣的人，即使台灣的政治制度保障她的言論，但在國家選擇與認同的論述戰場裡，身為國家領導人也必須起而論戰、保衞台灣。蔡英文用蔣經國的立場反問在場的朱立倫、柯文哲、馬英九、連戰等等人，你們同意這個說法嗎？如果不同意，那所謂的「蔣經國路線」又代表什麼？
一如23年前民進黨在顛顛簸簸的過程裡轉化了對中華民國的詮釋，如今蔡英文再定義蔣經國，被視為可能是藍綠再次位移，台灣政治版圖重組的另一個起點。其實，要說這是拆了藍營神主牌實在言重了，這並不取決於蔡英文怎麼說，完全決定在國民黨未來怎麼做。
台灣的轉型正義進程的確不令人滿意，但台灣的國際處境太特殊，過往威權轉型的歷程更是舉世僅見，無論要深化民主或追求轉型正義，都不會只是一條直線。一個人可以走很快，一群人才能走得遠，多提醒這塊土地可以珍視的價值或共同的記憶，多想想彼此的相同而非不同，台灣才能行穩而致遠。
※作者為《上報》總主筆
