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一個中國太霸道 一國兩制說不通 民主與專制如何合成一國?

中央廣播電臺 更新於 2021年12月01日00:15 • 發布於 2021年11月30日09:16 • 新聞編輯採訪
中國政府的專制理念與台灣自由民主的氛圍格格不入。圖為「遍地燭光悼六四」2020年6月4日在台北自由廣場舉行。(資料照/秋萬興提供)

在中國接受9年義務教育的學生,無一不認為台灣是中國的一部分,從國小的課本中就一直強調台灣島是中國寶島。

我印象最深刻的是國小六年級時,國語考試有一道題,讓學生「批評」陳水扁,因為他支持「台獨」。當時我根本不知道陳水扁是誰,也不知道「台獨」是什麼意思,對於當時的我來說,台灣是一個遙遠又陌生的地方,台灣是否屬於中國跟我並不相關。

民主與專制怎麼能夠是一個國家?

第一次聽說「台灣不屬於中國」是從一位大學老師口中,他說:「台灣擁有自己的法律、自己的軍隊,連制度都和中國完全不同,不管中國是否承認,台灣確實是一個獨立的國家。」當我來到台灣之後,對這位老師的話也有更深切的體會。儘管台灣的語言、文化、風俗和中國都高度相似,但台灣的司法體系、政治體系是完全不同於中國的。這讓我對從小學習的「一國兩制」產生懷疑,所謂「一國兩制」,就是一個國家兩種制度,但聖經說:「信與不信,不可同負一軛」,民主和專制兩個截然不同的體系怎麼能夠是一個國家呢?

中國人堅持台灣屬於中國的主要原因有三個。這三個原因實際上卻根本經不起推敲,只是中國人已經習慣洗腦成自然,才一直堅持。

歷史演進、人口組成與文化獨特性 發現中台大不同

第一個原因是,台灣曾是中國領土,後因中國戰敗割讓給日本,日本戰敗後台灣應該物歸原主。歷史上,台灣在清朝時期曾屬於清領土,被清政府消極統治,但清朝不等於現代中國,清朝的領土面積更不等於現在中國應有的領土面積。例如清朝時期領土還包括外蒙古、越南等,但現在兩者都是獨立的國家。如果要追溯歷史,則不應該僅僅追溯到清朝的歷史。上千年來,中原大地分分合合變化無常,被不同的民族、國家統治過,也曾有過多過並存的時期,很難說應該以哪一時的領土標準衡量現代中國應有領土。更好的方法是,尊重歷史進展,歷史是前進的,國家也在變化。歷史上的歐洲也曾經歷過不同的統治者,但隨著時間流逝,現代歐洲成型,歐洲各國既獨立,又在歐盟中聯合,這是事實。同理,台灣不應再屬於中國也是事實。

拋開歷史版圖問題,國共內戰時期,國民黨退守台灣,對於勝者共產黨而言,難以接受國民黨退守後的獨立,台灣屬於中國,是共產黨內戰勝利的光榮果實。當深入了解台灣,才知道原來台灣人也分為幾種,一種是原住民,一種是本地人,一種是外省人或說外省後代。以我個人的理解是,原住民多為台灣少數民族,大部分都是山裡的民族,是台灣最原始的主人;本地人是指清朝甚至以前就到達台灣的漢族人,這部分人經歷過日治時期;只有外省人才是當年跟隨國民黨退守台灣的那部分人。而現在,台灣還有越來越多的「新住民」,主要是中國、越南、印尼等外籍配偶。面對一個多元族群的台灣,以「國民黨退守台灣」為台灣屬於中國的理由,也是站不住腳的。

最後在從文化上來看,中國和台灣有類似的文化習俗,語言、文字也相似,所以中國人認為台灣和中國應是一家人。事實上,亞洲各國,中國、日本、韓國、新加坡等都有類似的習俗。因為文化是有起源的,從相同的源頭發展出來的相似文化,和國家領土並不掛鉤。台灣有很多百年基礎建設,都是日治時期由日本人為台灣打下的基礎,認識的老一輩台灣本省人也接受日本教育,如今年過九十,就算患上老年癡癱,出口依然是日語和台語。台灣本土很有影響力的長老教會,至今也是堅持讀台語聖經、唱台語詩歌。近幾年台灣越來越多優秀的台語電視劇走上小熒幕,主角均斬獲獎項。而中國,在經歷過「文化大革命」以後,已經喪失了很多原始中國文化特色,台灣和中國的文化最多只能說相近,隨著專制和民主在兩地更持久的發展,兩國文化上的差別也會越來越大。

中共從未統治過台灣 硬指中國一部份太霸道

英國曾經被稱為「日不落帝國」,因為英國的殖民地之多,在英國的領土上,永遠有一部分都沐浴著陽光。直到現在,細數美國的人祖籍,都能夠溯源到歐洲某國家。美國通過獨立戰爭擺脫「英國殖民地」的稱號。雖然在文化、語言上,美國和英國有相似之處,但是要因為美國和英國都說英語,就強行要求現代美國回歸英國,簡直是無稽之談。同樣的道理,也適用於台灣和中國的關係。

不得不承認的事實是,共產黨統治下的中國,從來沒有真正地進入過台灣、統治過台灣、影響過台灣。現代中國是一個由共產黨統治的專制新王朝,如同明朝、清朝,我更寧願將現代中國稱為共朝。其專制理念明顯與國際主流價值觀相悖,與台灣自由民主的氛圍格格不入。以歷史、文化原因要求台灣回歸共產黨統治的中國,無疑是偷換概念。

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作者》 任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒,受中國宗教迫害,曾暫時在台停留後赴美。

   

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