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宗教儀式也能兼顧動保精神 新北推動法事用活禽轉型

業者將殯葬法事使用之白鴨裝箱。   圖:新北市動保處提供

新頭殼newtalk

為解決民間殯葬法事使用「帶路鴨」、「開光雞」被棄養問題,新北市政府動保處在10月4日「世界動物日」前夕,邀請中華道教總會及道教各門派7位道行高深的道士、法師,及中華道教學院、台灣動物平權促進會、新北市政府殯葬管理處,共同研商殯葬使用活禽雞鴨轉型。中華道教學院從宗教根源研擬可取代活禽轉型方式,期在不違背宗教文化原意前提下,向宮廟教育宣導減少雞鴨活禽使用,減少動物痛苦與儀式後棄置問題,讓宗教儀式也能兼顧動物保護精神。

動保處長楊淑方說,依據道教傳統,若家中一年內有2名親人往生,為防止喪家連番痛失親人,會以白鴨為牲禮,取白鴨「壓煞」之諧音,有「帶路鴨」之涵義,進行「祭三喪」儀式。在部份神明的神尊開光儀式上,也會使用白公雞俗稱「開光雞」的雞冠血,作為開光媒介。而在這些儀式中的白雞及白鴨,因承接「煞氣」,依民俗不得屠宰食用或留存,在宗教儀式後,往往以奄奄一息狀態被棄置、放生。

中華道教總會秘書長張肇珩表示,以活禽進法事不一定是唯一作法,可以有替代方案鼓勵民間道士法師配合社會發展,注入新觀念。

中華道教學院講師胡謙益也說,道教配合社會進步,早已不教授使用鮮血儀式,道士可使用具商業機制形式去取代。

永濟宮主法高功法師吳紀紘指出,道士修行法力及與神明的交流才是重點,儀式轉型包含使用市場、屠宰廠屠宰過後家禽血液,或重複採集同一隻公雞雞冠血是可替代方式,另外,使用天地水火等元素來抗煞,法力效果不比使用活禽鮮血差。韓式易學主持人韓適宇表示,使用擬態食材及朱墨混合各種聚集天地靈氣集中藥材浸泡的酒,也是一種好的替代方式。

新北市府民政局殯葬管理處長黃秀川說,配合動保處舉報違規業者棄置雞鴨,辦理公會職業講習時宣導動保罰責。

台灣動物平權促進會認為許多祀典儀式流傳已久,有其傳統作法,這些作法到今日,崇敬的精神不變,對於生命的觀念則可與時俱進。傳統中動物使用的祀典,亦有許多轉型成功的案例,例如傳統不當灌食的神豬祭儀,許多廟方已改以創意神豬取代。

新北市農業局長李玟表示,隨著時代潮流更替,在動物保護觀念及宗教習俗間宜取得平衡。動保處為有效解決「帶路鴨」「開光雞」棄養問題,聯合殯葬管理處,率全國之先,推出使用活體雞鴨舉辦法事前填寫「活禽動物登記表」,同時與海山分局、在地派出所及里長辦公室建立檢舉通報機制,舉報違規業者棄置雞鴨,並向喪家和殯葬業者宣導勿丟棄活禽及動保法規與罰則。

李玟說,動保處更偕同愛禽更生人簡碧燕,將祭祀雞鴨收容至中華護生協會,讓所有活禽有容身安命處。但收容有其限制,仍希望能由源頭減少棄養雞鴨的產生。感謝中華道教總會身先士卒及各界幫忙,一同找出替代而不傷害動物的方法。第一階段將由宗教界開始,讓動物能夠有好的歸宿,也逐漸推行使用非動物形式進行科儀法式,讓動物福利更進一步。

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殯葬使用活禽雞鴨轉型會議合照。   圖:新北市動保處提供
殯葬使用活禽雞鴨轉型會議照片。   圖:新北市動保處提供
殯葬法事使用白雞進行儀式。   圖:新北市動保處提供
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