正殿燈光、剪粘、交趾陶和壁畫 皆出自名師之手
記者陳俊文∕台南報導
位於澎湖西嶼的大義宮原名四合宮，400年前竹灣、橫礁、合界和小門四村共建，地點在竹灣碼頭納宮，後由各村分建，竹灣村將廟建於竹灣村76號現址，年代約是清同治年間。
民前2年增建後宮增祀溫府王爺，民國12年重建時，增奉文衡聖帝關公，當地人習稱「聖帝祖」，因關公一生精忠大義，因此改名為大義宮迄今。
現任主委是出生在西嶼的高雄發穩遠洋漁業名人謝龍隱，他的祖父謝再生、父親謝有志就一直和大義宮淵源頗深，也積極參與廟務。民國62年耗資1600多萬元重建大義宮，72年落成，村落入口處豎立「大義聖境」的牌坊，宮前廣場是關公馬伕和赤兔馬的雕塑，另闢有半月池，明年適逢建廟40週年，謝龍隱計畫在半月池加塑12生肖雕像。
廟前兩尊巨型FRP雕像為周倉和關平，二進的廟宇，閩南廟宇建築格局，廟內外都是出自名師之手的剪粘、交趾陶和壁畫，謝龍隱表示，數年前就花了400萬元購買黃金輾成金箔讓這座廟宇變得金碧輝煌，尤其值得一提是正殿的燈光，特別邀請高雄鳳山天公廟燈光設計師重新設計，這是少見「燈光美、氣氛佳」的廟宇。
該廟從光緒30年即設立「得善堂」，每月農曆3日、16日和29日3次的扶乩日，為善男信女提供疑難雜症的解決參考。特別一提的是澎湖宮廟和台灣不同，台灣神明「辦事日」使用手轎，澎湖扶乩日用鸞駕，兩位鸞生手持柳木在桌上書寫鸞文示意，該廟還將主公降駕的鸞文收集成書，「省悟新篇」分上下冊，裡面都是一些孝悌忠信的勸世文，曾獲澎湖縣政府補助出版。
明年是大義宮新廟建成40週年，謝龍隱表示，主公已降駕要求信徒們「莫忘初心」比大肆慶祝重要，若沒有回歸到400年前建廟時的初心，花再多的錢慶祝也是枉然。
隨著澎湖人移居台灣，大義宮在高雄鼓山亦建有分廟，謝龍隱表示還是那句話：拜拜的人要有顆善良和赤誠的初心，相對於目前台灣年輕人搞廟事的排場、喧鬧和鋪張浪費，謝龍隱就有點不以為然。
