【十個媽祖冷知識】媽祖會接砲彈？還曾談過戀愛但逃婚？

對無數台灣人來說，媽祖是他們的心靈依靠、天上的母親。

不論數百年來，政權輪替，如今77%台灣人口信仰融合儒、釋、道的傳統民間信仰，不分輸贏，總是扮演寬慰人心，低調而穩定的力量。媽祖正是其中的關鍵角色。

早在唐山過台灣時期，作為航海神的媽祖，便陪著來自四面八方的移民經歷渡海的艱辛。「媽祖能整合不同的族群、人群，」中研院民族所兼任研究員林美容分析，漢人最初帶來台灣的神祇中，如三山國王隸屬客家族群、開漳聖王隸屬漳州族群，而媽祖則具備跨族群特性，至今在台灣各傳統鄉鎮中，最大的廟通常是媽祖廟，足見媽祖成為不同族群間的信仰聯集。

媽祖成為不同族群間的信仰聯集。（王建棟攝）

本名林默的媽祖，為北宋間莆田縣湄洲人，相傳其生前即得祕法，能驅邪救世，後於28歲過世，昇天後屢現神蹟，護佑航海，為沿海地區人民深深信仰。

但事實上，明鄭時期的台灣，漢人主流信仰為玄天上帝，至清初施琅攻台，打敗鄭成功後，為免功高震主，施琅便將戰功歸為媽祖顯靈，清廷因此將媽祖冊封為「天后」，提升了媽祖信仰的官方地位。

有趣的是，在中國內陸為少女形象的媽祖，到了台灣，卻演化成中年慈愛母親形象。台中教育大學台灣語文系副教授林茂賢分析，這與台灣人渡海後歷經原住民抗爭、瘟疫災難等多重困厄有關，「她在遭受很多苦難後，就變成堅強的媽媽。」

除了形象的轉換，清朝有愈來愈多移民抵台，這些移民陸續遇到戰亂、瘟疫、耕種等考驗，媽祖也因此發展出戰神、農業神、水利神等不同性質，「祂會因應人民不同階段的需求轉換功能，」林茂賢說，雖然許多神祇也有轉換功能的現象，但媽祖是轉換得最徹底的，「像是媽媽一樣，什麼都管。」

每年媽祖遶境進香，是一幅台灣眾生浮世繪，在齊一的信仰中，不分男女老幼，人與人之間的關係特別緊密、親切，這就是媽祖的獨特魅力。（王建棟攝）

【十個媽祖冷知識】

1.全台灣有將近1000間媽祖廟

2.台灣最早的媽祖廟為澎湖天后宮，考據證明於大航海時代前的明朝即已存在

3.全台唯一不面海的媽祖廟為宜蘭昭應宮，原因是道光年間的命理師認為廟宇坐東朝西，將有利蘭陽子弟考取功名

4.台北天后宮除了媽祖，亦供奉來自日本的弘法大師，故有許多日籍遊客參拜

5.全台分靈最多的媽祖廟為北港朝天宮

6.據說媽祖遺體的埋葬地點在馬祖島，即為今日「馬祖」地名由來

7.因媽祖原名林默，台灣各地林氏宗族將媽祖視為本家人，故有宜蘭俗諺：「姓林的媽祖顧子孫」；又如大甲鎮瀾宮，便是早期進入大甲開發的林永興家族攜來

8.台灣媽祖信仰有「名稱地方化」的特別現象，如大甲媽、北港媽，兩地媽祖若交往密切，則被稱為「姊妹」

9.二次大戰時，全台各地都有「媽祖接砲彈」的故事，傳為媽祖顯聖，用裙擺或雙手接住砲彈，各地才免遭砲彈轟炸

1 0.據說與大道公（即保生大帝）曾有婚約，後因媽祖害怕生產痛苦而不嫁，大道公大怒，便在每年媽祖生日時施法下雨，媽祖則以於大道公生日時施法颳大風反擊，故有「大道公風，媽祖婆雨」之說

資料來源：《媽祖婆靈聖》／林美容著

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