【記者 辛澎祥/採訪報導】
宋朝的汝瓷不僅代表著中國古文化文明華貴的象徵，汝窯的發展歷程至今仍展現歷久不衰的風華絕代，讓業界藏家在古物鑑賞與購藏的同時，也興生汝瓷所帶來的文采與氣韻，心境的提昇與特質的彰顯可謂極大化般的轉化，讓人神往不已。知名的古物鑑賞及藏家的曾國良，累積了多年古文物的研究、鑑賞、典藏與展覽的豐富經驗，寫成了14冊的古物系列專書，也即將發行問世。曾國良老師也將於明年2月推出「北宋清涼寺皇窯描金汝瓷大展」，他認為此展質量兼俱的珍品古物被視為九百年來的第一展，古物界賦予樂觀的期待。
金色代表着至高上的神性、皇權、財富，似乎是一條從古至今且全世界通用的法則。古人很早就在瓷器上加上金的元素，鍍金或鑲金就是直接將整塊金子做裝飾，北宋定窰開創了描金的技法。描金是釉上彩繪的一種陶瓷技藝，是用彩料在已經燒成的瓷器釉面上繪製各種紋飾，然後二次入窰，低温固化彩料而成。從此，金元素與陶瓷材質互相搭配成就，讓瓷器平添一份金碧輝煌、雍容華貴的氣質。描金瓷器也在拍賣場上創造過不少記錄，2018美國聯邦春拍上，青花描金花卉紋双耳方瓶就是以1208萬美金的高價格成交，市場買氣濃厚。
墨彩描金是在墨彩的基礎上，為豐富畫面的亮度和色彩效果而發展起来的獨特工藝。其用料彩繪，兼用红料繪人物臉部輪廓、衣袍、花瓣等， 再用金料勾線、覆蓋、烘托、點缀，經過800度兩次燒製成器。在呈現效果上，金因其金屬發色特性，一方面豐富了畫面亮度和色彩效果，另一方面也體現出皇家至尊風範，具有很高的藝術欣賞和收藏價值。因其独特的技法，形成了自成一體的風格，可說是空靈清晰，清麗典雅。
在曾國良老師所推出的「北宋清涼寺皇窯描金汝瓷大展」中，共計展出164件描金汝瓷、清乾隆蟬頭鳯尾的隸書體御題詩汝瓷18件與窯址出土6件，器型多元，各款兼具，計有：條內司款、官款、大宋清涼寺御窯製款、壽成殿皇后閣款、延福宮用清涼寺御製款、內府款、奉華款、蔡款、柴款、甲款、乙款、丙款、元祐元年御製款、元符三年款、建中靖國款、崇寧元年清涼寺御製款、崇寧4年清涼寺御製款、大觀元年款、大宋宣和元年清涼寺御製款、大宋宣和2年清涼寺御製款、高宗建炎2年款、清涼寺無款、宋汝貢瓷款及大宋汝窯款等。
宣和堂主人曾國良老師表示，這次汝瓷大展的特色為各款兼俱，橫貫宋徽宗年間（1100-1127）各款，北宋汝窯起自元符三年1100年至宋高宗建炎二年1127年，宋氏南遷以後北宋汝窯中斷供應，公元1100年前，宋徽宗之前早在趙匡胤建立北宋（980年）之前的五代十國，皆為汝窯的啟蒙期，從出土資料看，建隆960年也有汝窯的出土，本次展的是汝窯北宋描金瓷，是在宋徽宗把清涼寺升格為皇窯之後，特殊的皇家御用品。公元1125年宋徽宗眼見遼天祚帝被金所俘，因此自任太上皇，將開封府皇家御用或賞用描金汝窯利用大運河運到千里之外的閩越，而這批描金汝窯在塵封900年以後再次呈現在世人面前，所以此展堪稱900年來第一次。一般而言，汝窯認知到87件，然而臺灣收藏實力堅強，許多汝窯珍品都已流入臺灣。
據了解，本展展品尚包括乾隆汝窯御題詩18件、窯口收藏6件及瓷連缽之汝青瓷6件，稱為汝瓷鑑定之標準器或定海神針。曾國良認為，這次展覽目地在於讓世人見識到900年的宋汝窯單色釉之美，其中一件為紅汝瓷，藉以告訴國人汝窯不只是單色，直到南宋初期已接近絕跡，即便是明朝大收藏家項元汴，也只收藏到3個，更顯得稀有珍貴。
坊間以天籟閣名義刻於汝瓷者大都為偽作居多，相較於曾國良的常年收藏更顯難能可貴。現今仿汝窯已泛瀾成災，在宣和堂主人曾國良的其他藏瓷「何陋齋」、青銅器為主要藏品的「書劍江山樓主」，以此三個齋號在不同領域的藏品中做呈現，亦是古文物業界罕見的實例， 其藏品兼具豐富性、多樣化與精緻度為特色，也備受業界關注。由曾國良老師所策畫主辦及展出的北宋汝窯主題展，將於2023年2月4日至25日於國泰世華藝術中心展出。
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