記者陳金龍／台中報導
大甲鎮瀾宮媽祖每年遶境出巡，「報馬仔」就是媽祖駕前的先鋒，沿途敲鑼，告知民眾遶境隊伍即將抵達，他還肩擔整理隊伍之責，準時完成任務，民俗專家楊登嵙說，如果民眾看到遶境隊伍有報馬仔時，不妨仔細看下報馬仔身上的穿著，每一項物品都有其民俗意義，代表媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神。
楊登嵙說，大甲媽每年遶境出巡時，而隨著遶境隊伍的「報馬仔」是媽祖的駕前先鋒，除敲鑼告知民眾隊伍將至，也負責整理隊伍，以防拖延、零散的任務，報馬仔的穿著服飾，都各具意義，
楊登嵙說，「報馬仔」有二十一項看點，雖然各地習俗不同，報馬仔的裝備不一定相同，但其勸勉人向善的文化精神，始終沒有變過，報馬仔裝備每項附掛物皆有其文化意涵和精神，民眾若有看到，可細細品味。
報馬仔的紅纓帽為笠帽，清朝尖哨兵所戴的帽子，報馬仔戴上此帽後，期望能體認軍令如山、軍紀嚴謹，擔任者應嚴守崗位，認清本份，不可怠慢。戴在頭上是頂天立地，負責盡職。而老花眼鏡，戴上能認清並看透人世間是非曲直，以明辨是非，八字燕尾，鬚諧音「言非虛」，寓意言而有信。燕子每年定期回來築巢繁殖後代，表示誠信，鬍鬚與於嘴唇之上，隱喻為言而有信。
報馬仔休息時會抽旱煙，口中「含煙」與閩南語「感恩」諧音，勸化世人常存感恩的心。煙是香火，隱含媽祖「知足、長善、感恩、惜福」濟世精神，要代代相傳。報馬仔須長途跋涉非常辛苦，反穿為背面，「背」與「備」諧音，「熬」與「襖」諧音，故曰「備受煎熬」；「備受煎熬」可以知人情冷暖，並帶給他人溫暖，「無私送暖」。
「鑼」與閩南語「勞」諧音，報馬仔的工作是勞心又勞力，「銅鑼心」喻為「同勞心」，同心勞心勞力。「雨傘」與「語善」諧音，「長傘」與「長善」諧音，「紙傘」與「直善」諧音，勸世人要長期行善、做人正直、和善積德。韭菜「韭」諧音「久」，「長長久久」，表示友情、感情、恩情，永無止盡，天長地久之意。
「錫壺」諧音「惜福」，懂得「惜福祈福」，「壽酒」諧音「壽久」，喝壽酒可長命百歲。
「豬足」與閩南語「知足」諧音，意涵後代子孫應懂得知足常樂的道理。報馬仔所攜帶的紅絲線原本是報馬仔用來綁豬腳及其他物品東西，改為未婚男女求取婚緣感情的「姻緣線」也可給小朋友或大人戴在手上保平安。
捲起褲管一高一低，表示人生坎坷，不道人長短。腳生瘡疤此處不但暗喻「勿揭人瘡疤」、腳貼膏藥不揭人瘡疤。單腳穿草鞋為犧牲奉獻，不計酬勞，勤於做事；而另一足赤腳，暗指世路不平，自己的路要自己去走出來、赤腳為腳踏實地。
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